我们，华夏的后来人，对传统中的优秀文化似乎没有深刻的印象。这在我反复阅读了古代圣贤曾子的《大学》之后，来自于心灵被深深触动的感觉。曾子说：“大学之道，......在止于至善。知止而后有定......”至善，通过教育使受教育者建立的人生理想、信仰的目标，有了明确的人生目标，心态、情绪才可以保持安详平和，于是，就会有向目标前进的思想方法、处理能力，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”然而，人生的目标仅是“颂扬高尚的道德，除旧布新，追求完美的目标”？

    有人将人生的活动概括为：做人，做事，做学问。这三个人生指向够不够？生活呢？实实在在、普普通通、平平凡凡的生活呢？我本来提出

  【阿根廷《民族报》报道】题：写作，一项健康的工作 写作有益身心健康
   通过记日记、写信、发表博客文章和著书，记录我们的情感与经历有益于身心健康。心理学家认为，写作不仅可以医治心灵创伤，还能帮助我们战胜身体上的病痛。
   这项健康的工作在世界范围内拥有越来越多的拥趸。无沦从理论还是从实践上，写作都被证明具有医疗效果。不必拘泥于文法和写作技巧，只需一支笔和一张纸，我们就会感到身心舒适。
    如果陷入压力之中，写作能够帮助我们稍事放松。我们可以通过文字将内心的思想和情感释放和宣泄出来。随着笔尖在纸上移动，我们可以拨开心中迷雾，击退内心恐惧，铲除痛苦与悲伤的根源。
   人类从远古时期就开始在龟甲和兽骨上篆刻文字。在智人的进化过程当中，将思维与符号文字联系起来是关键的一步。书写一直被视为人类认知能力的延伸。随着人类的不断进化，文字也得到了发展。可以说，书写的过程就是一个“发现”的过程。
    思维总是

    （智利《第三版时报》文章）美国人比尔·戈尔登当了20年的兵，30年的警察，86岁那年罹患结肠癌，双膝还患有关节炎。尽管疾病缠身，但戈尔登依然想尽各种方式报答社会，表达感激之情。研究人员认为这种感恩的态度对任何人都是有益无害的。
    不久前研究人员提出，时常表达感澈之情可以给自己带来好心情，有益身体健康，并能把积极乐观的态度传递给悲观的人。研究人员指出，成为一个受到别人感激的人可以帮助他人转变心情，唯一的条件是—年里必须不止一次地表达感谢。
    加利福尼亚大学里弗赛德分校的心理学教授索尼娅·柳博米尔斯基说：“如果不能经常表达内心的感激之情，那么你一点好处都享受不到。这就好像你一年才去健身一次，能对身体健康带来多大的好处呢?”
    近年来，科研人员一直致力于研究感激到底能给人带来多大好处。在由国家科学基金会资助的研究项中，美国东北大学的心理学家戴维·德斯特发现：“感激会让人向善，而且更淡薄名利。”
    加州大学戴维斯分校

    新的研究结果肯定了葡萄柚汁、核桃和葡萄酒的抗癌疗效。抗癌食品又增加了三种。
    今年四月二十日在丹佛举行了美国癌症研究协会第100届年会。研究人员公布了这项研究结果。

    芝加哥大学医学中心的研究人员通过小型临床试验发现，将230毫升的葡萄柚汁与抗癌药雷帕霉素(Rapamycin)一起服用，可能会增加血液中这种抗癌药的含量。
    医生一直认为，不要用葡萄柚汁服药．因为它可能会影响药物代谢酶，而酶可促进药物在体内扩散。雷帕霉素不易被人体吸收。葡萄柚汁似乎能提高该药物的吸收量，从而增强药效。
    据芝加哥大学医学中心的研究人员说．葡萄柚汁可以将某些药物在血液中的含量提高3—5倍。然而，许多参加这项研究试验的患者服用葡萄柚汁和雷帕霉素后出现了不适应。
    马歇尔大学医学院向这次年会提交的一项研究结果表明，吃核桃可以增加体内ω-3脂肪酸、抗氧化物质以及植物固醇,它们可以减少患乳腺癌的风险。试验表明，吃核桃会大幅降低乳腺癌的发病率。减少瘤体数量和大小。
    第三项研究表明，喝红酒可以增加非霍

    贵州的山水，像一折一折、依次展开的绿色故事。去过昆明石林的人知道，俏石林立，小路曲曲，山花漫烂，那种美丽，让人回肠荡气，胸臆顿开——想起阿诗玛与她的情哥哥一起，离开奴隶主热布达拉家的愉快和自由。黄果树瀑布下游的水上石林，似乎更有一种这样的情调：溪流潺潺，奇石怪藤，忽而，山石遭刀劈斧砍，裂出一条狭路，忽而，洞天敞开，飞来一座悬岩，忽而，流出一泊清水，铺成一片湖面......故事或故事的山水就流淌出来。

    生活在平原之中，突然来到山中、山林的水中，悠闲地漫步，一身的疲惫登时驱散，心中飘来了一片静谧。我想起孔子的话：“

    

    阳历六月，贵州有会。贵州在哪里？听贵州

人讲，若问贵州在哪里？先问云南于何处。云南，意即“彩云之南”，贵州正处云南之北，照此推理，应是彩云升起的地方。

    第一次到贵州。下了飞机，有星星点点的雨落下，抬头，是淡淡的云朵布在天空。热热的

    科学研究，我用俗语“科研”小心翼翼地称呼它。尽管如此，依我的资历，地位，学识，还觉讨论科研问题是一种奢侈，是一种妄说。因此，当对以下观点，以为是奇谈怪论时，敬请批评或撇之如履。

    三十多年前，我下乡在某县林业科学研究所当知识青年，正赶文化大革命中的“反击右倾翻案风”，白天下地干活，晚上政治学习。政治学习也要讨论，反正，对毛主席的忠心耿耿是没得说的，他让反什么都没错。“右倾翻案风”中有关于教育与科研的问题，这就与科研联系上了。记得当时是冬天，农村的夜，很黑，很安静。一位阶级感情很深厚的工人师傅，爱憎分明，容易激动。他当过兵，似乎腰里总是掖个炸药包，火气很大，一遇情况，炸药包就滴溜出来了，工人师傅们怕他，我们知青就更不愿招惹他了。

    那个农村冬天的夜晚，风高月黑，寂廖静寒。无数干树的枝丫，齐刷刷地刺向夜空，天上贫乏的一无所有。在这样的黑暗中，有我们这一大间屋子，煌煌的煤油灯光中，许多人昏昏欲睡。那位火气很大的工人师傅，正义正词严的教育我们。“科学研究是什么？实验室是臭老九的地盘，臭老九能弄出什么？马尾巴的功能？”师傅很自豪

    教育的意义是什么？不知我把这个问题谈清楚了没有。如果需要再作个总结，教育的意义，或者受教育的意义，是让我们“格物致知”，是让我们掌握获得知识的方法，并以此掌握判断知识真伪的能力，用所掌握的方法，研究和认识由人生铺展开来所遇到的方方面面的事物、问题和困难。如何知道你具有解决问题和困难的能力？有一个简单的方法，用“奥柯姆剃刀”来了断：你能把复杂问题简单化并使问题得到一个比较满意的解决吗？——把复杂问题简单化很复杂，把简单问题复杂化很简单——如果你不能如此，一定要反问：是否教育出了问题？

    教育的目的是什么？我断言，是让受教育者具有创造幸福、快乐的能力和智慧。问题是因为，权势、财富的获得，并非能得到幸福。我们都可以拿一个曾经经历过的幸福或快乐情景作认真地回想和评价：幸福和快乐，本质是和谐，与环境的和谐，与他人的和谐，只有与他人共享才能得到。格物致知，使我们意诚心正，意诚心正，使我们养成修身反省的习惯。修身反省，“不自欺”，不欺人，从而树立高远的志向，走向“人的全面发展”，走向马斯洛需求层次论的高端：在为社会、为别人创造幸福的同时为自己创造幸福。换过来说，

    百家争鸣的“格言”，是一种必要的文化继承方式，但当“格言”成为文化的主要活动，文化活动变成了权势者言论的诠释之学，文化的创新便变得维步艰难起来。德国哲学家黑格尔说，中国几千年的历史是一个只有空间、没有时间的历史。不是么？周而复始的王朝更替，历史上改革者难以避免的失败结局，为我们后代留下了许多值得深思的历史典故和成语。有一句话叫“分久必合，合久必分”。中国的高校，原来是欧美模式，五十年代学习苏联，以文理工农医等专业模式，对旧中国大学进行了拆分。前几年，又按照欧美综合性大学的模式，匆匆忙忙掀起了一场声势浩大的合并之风。记得当时，我说了些什么。一位同事告诉我，“你不必忧虑，中国的事情是分久必合、合久必分。”分，要依据什么样的原理和规则？合，要依据什么样的原理和规则？大概这些东西都没有真正搞通，也即“格物”不精。我们现在仍然缺乏格物的精神。

    我特别欣赏中国共产党人在取得政权过程中，总结出的宝贵经验。第一条，理论联系实际，第二条，群众观点和群众路线，第三条，批评和自我批评。我以为这是“五.四运动”精神的进步，为什么？这三条，提出了中国革命“格物致知”的根本