加载中…
个人资料
metta
metta
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:149,539
  • 关注人气:512
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
定学、慧学
定学核心经文:
离欲,离诸恶不善法,有寻有伺,离生喜乐,初禅俱足而住。
 
慧学核心经文:
诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。
访客
加载中…
博文
metta按:过去曾看过一个开示,说烦恼生起,观照它,它灭掉,就在断除随眠烦恼,后来再想找这个开示就找不到了,所以也无法确定自己是不是记得很准确。今天在看班迪达尊者2016年1月19日国际禅修营的开示讲,“每一个当下的如实观照,都生起对目标如实知见的智慧,与此同时,断除了烦恼再生的种子。” 这应该是更全面准确的开示。烦恼种子即是指随眠烦恼,现代又翻译成潜在的烦恼或者烦恼潜在的趋势。下面是这段开示:


阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

护卫经

分类: 巴利经典和唱诵

Mettasuttaṃ

慈经

Yassā'nubhāvato yakkhā, neva dassenti bhīsanaṃ;

(

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

什么是止

什么是观

分类: 定学
(摘自班迪达尊者国际禅修营2015年11月8日开示)

在习禅初期,每一个观照目标的当下,虽然还没有生起内观智慧,但是,只要观照持续不断,就能够镇伏敌对法五盖,五盖的止息,称为samatha(发音:萨玛它,意思是:寂止,止息)。努力地把心推向目标,是精进力(vīriya),心紧紧地贴住在目标上,是念力(sati),心始终如一地专注在目标之上,是定力(samādhi)。当精进力、念力、定力这三种善法同时生起的时候,那些贪欲、嗔恨等等诸多烦恼就没有机会进入心里。经典开示说:
paccanīkadhamme sametīti samatho 
Paccanīkadhamme的意思是,善法的敌对法,即欲欲、嗔恨等五盖烦恼。
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2017-09-15 10:08)
标签:

择法觉支

慧学

教禅资格

分类: 慧学
择法觉支

摘自班迪达尊者《就在今生》第四章
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2017-09-15 09:50)
标签:

刹那定

正定

分类: 定学

刹那定

班迪达大长老国际禅修营开示

20151221日开示节选

缅译中:Sayalay Santa Dhammā

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2017-06-08 22:20)
马哈希禅法标记的方法,能够帮助我们截断心路过程。对很多禅修者,如果不使用标记的方法,因为很难走出习以为常的心路运作惯性的缘故,很容易仅仅是修成止,或者被病痛折磨无法修行。

问:标记不是已经形成名称了吗?
——这不一样。比如你看到一个东西,你的眼门心路过程完了之后,随起的意门心路过程中,生起的名称概念和所看到的东西有关。而标记虽然使用名称,但是标记的是看这个过
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

转载

分类: 禅修入门

学员付占芬的快乐

 

学员付占芬,北京人,是一名会计,从未禅修过。去年12月,她从网上得知北京有个恰宓禅修院。于12月下旬每周末来禅修院修两天。她每周五晚约八点半到禅修院,周一上午九点以后离开禅修院,回单位上班。元旦放假来禅修三天。

 

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载原文 ┆ 收藏 

  马哈希尊者在《内观基础》里边鼓励禅修者精勤修行在今生证悟道果,如果在临终的时候,还没有证悟,建议发愿往生天界有圣者的的地方,在那里继续修学佛法。在天界一旦回忆起佛法,证悟是很快的,尊者引用了别的地方的经文来说明这个问题。而下面这篇经文说到对经文的忆持与通达,在临死的时候或者在天界一旦有人让自己回忆起,就能迅速成就。

  

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

标记

培养定力

禅定

分类: 禅修入门

标记

  bhūtaṃ bhūtato passati

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

巴利经典中的顿悟

巴利三藏小部的《婆醯经》

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
观呼吸相关禅法
好友
加载中…

新浪BLOG意见反馈留言板 不良信息反馈 电话:4006900000 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

新浪公司 版权所有