2009年7月28日，星期二，日月潭
    九点正，我们乘坐的国光客运从台北车站旁的长途客运站开出。在站内等上车的时候，看到有一个老妇对着另一个闸口排着的队伍大叫大闹，好象是抗议职员误导了她，让她没排上合适的队。结果有个象是当值经理的人出来安抚她，让她优先上了车。其实我不知道这样的安排对其他在排队的人公不公平，只知道如果大家都这样吵的话，车站就没法正常运转了。
    汽车在台北市内穿插了半小时，我们左顾右盼好不轻松。之后上了高速路，两旁田野、村镇交替，许多楼房上明晃晃的大金属罐让我们十分好奇。后来问了台湾的朋友，才知道那些是蓄水罐，台湾偶尔会出现淡水供应紧缺的情况。我留意窗外的路标，拿着地图查看，偶尔向妻儿们讲解我们所处的位置。路程过半的时候，忽然身后传来一声悦耳的粤语：“请问你们也是香港来的吗？”回头看时，身后座位上正坐着一位朝气蓬勃的女子。她可真是够大胆的，只身往深山里钻，到日月潭附近转车往合欢山上的清境农场，说是被那里的深山农场吸引了，誓要看看老林、嫩草、绵羊。看来，这个台湾还真是能吸引形形式式的旅行者呀，这

    曾经听过一个讲座，是一个香港大学的心理学博士做的研究报告，题目大意是“诺贝尔奖得主谈教育”。她走访了二、三十位诺奖得主，同他们广泛讨论教育的方方面面，然后做统计、汇报。她对每位都问过同一个问题：什么样的孩子才是天才呢？使她惊奇的是，每位的回答大意都几乎一样：Every child is gifted.（每个孩子都是天才）她搜集了这些诺奖得主的成长过程资料，总结出好多要点。但我其实觉得要点太多了就显得没有要点，于是我就归纳为三点：
一、要有理想，有人生目标。（这意味着必须要有知识和智慧，聪明、爱阅读、好奇心这些都是常见特质）
二、要专注，有毅力。（恒心、信心、决心等，天生及后天锻炼皆有影响）
三、要有良好的习惯。（习惯指外界刺激与自身反应之间的稳定关系，可说是特质、性格、处世等方面的综合行事模式）
    我相当认同每个孩子都是天才这个观点，绝对不认为这是客气的说话。但原本是天才的孩子最终不太有出息却是常见的现象，所以凡人都是天才的世界就只有少数人能够获得最后的成功。这一方面是因为竞赛规则所限：在有限的竞赛项目中优胜者

　　这道理也许比那些“人生必游的地方”、“人生必做的事情”更有价值。这道理就是：人生总会碰上自己无法预料，也无法控制、无法改变的事情，你要为自己预备好足够宽松、有弹性的空间，以便遇上这些意外的时候仍然能够在现实中周旋，继续追寻自己的人生目标。事实上，让你骄傲的人生不只是因为你构想了多么美丽的人生目标，更加是因为你找到了一条适合自己，并且纵使遇到意外情形也仍能通向自己人生目标的路径。
　　在下曾经在某企业掌管过其分销的某大国际知名IT品牌在大陆全境的业务，年过三十不久却罹患了极少在这个年纪发生的大病。侥幸获救而百般无奈地离开职场，父母、少许积蓄、大量闲暇，为我营造了一个面临重大挫折而仍要继续有意义人生的周旋空间。闲暇让我从容地观察、阅读、思考和写作，积蓄让我在筹划未来的生计上有更多的选择，加上父母如天地般无穷无尽的关爱，以及后来妻子儿子的支持，十多年后的今天，我不但对目前的生活状态感到满意，而且对未来实现一个有意义的人生目标充满信心。
　　要在当今职场上再找到适合的岗位重新工作，非我不能，而是人家轻易就有感觉更好的选择。于是，我的生计便

一家自游走台湾

    世界上恐怕没有什么地方，比台湾更适合习惯讲中文的人去自助游的了。三年前我自己就去自游行了一次，背着写《台湾之旅》的任务，走了十多天，相当的充实也相当的满意。那时候就有“世界之最”的感觉。今年，将近十岁的儿子放暑假，一改过去跟旅行团瞎走的惯例，由我计划行程、预订、统筹并“导演”了让一家人叫好不断的台湾游。
    行程总共八天七夜，台北三晚、日月潭一晚、台中一晚、高雄两晚，台北进台北出，坐遍长途客运、台北捷运、自强号快速火车、高雄捷运、高速铁路、市内公车、计程车等各种交通工具，也吃遍那几个地方的街头美食和夜市小吃，一家三口结帐计算总共花费不超过一万三千港币（不包括旅游礼品），以离开及返抵香港机场为起点和终点。
    以下且让我细细叙述八天七夜中的精彩趣事。

2009年7月25日，星期六，应雨台北
 &nb

（暑假，十来岁的儿女最应受父母关注，直到二十来岁，父母的作用才有机会淡化。赫然看到自己的博客过月没有更新，抱歉之余立即以最近的一篇议论填补）

融合、创新，香港未来只此一手

    全面加快与珠三角，特别是与深圳，在更深更广的层面进行融合，是香港摆脱目前困局，确保领先全国的国际大都会地位的唯一途径。
    当今世界政经局势变幻莫测，山水轮流，西方不亮东方亮，中华民族强盛复兴而重领世界风骚，似是既已形成且难以改变的趋势。惟以融汇东西方文化而享誉中外的香港，却与此趋势背驰而虚度了回归后的十二个春秋，可悲可叹也！
    “香港的社会制度和生活方式五十年不变”，是回归前后相当流行的口头禅。如今，传统的资本主义制度与社会主义制度在现实面前皆不约而同地模糊化，负责任的政治领袖及政府不再固守意识形态的樊篱，而不断改善其政治制度，目的不外乎使社会更文明、政府更有效率及满足大多数人的期望。

    如今的世界变化快变化大，从来没想过的话题忽然间就会跳到你面前。譬如说，阔别三十年的高中老同学聚会，居然就会有始料不及的问题。也难怪，有人将三十年前的记忆丝毫不动地套现，期望可以原样重续昔日的童真和快乐；有人与时俱进，在重温的基础上添加或附加了因人而异、因地制宜、因势利导的元素；世界之大世事之繁，有什么事情是一定必须，又或者是一定不可以的呢？其实没有，这个世界什么事情都可以发生。如果我们今天可以轻松地面对现实世界，宽容身边的所有事情，凭什么要求三十年前的同学在自己关注的地方必须一如既往呢？四川大地震顷刻之间夺去近十万性命，印尼大地震及其引发的海啸一个时辰之内就夺去二十几万性命，人在大自然或上帝面前，就好似蚁在我们手上那样的任由摆布。因此，我们是否可以撇除因工作、事业、身家、职位等形成的思维框框，珍惜当下，尽量享受手上身边的一切呢？
    今年以来，老同学重逢了好多好多，次数多，人数也多。岁月不饶人，最“无乜变”的同学也肯定不是三十年前的那个。早前与昔日校花相聚，天南地北海阔天空古往今来，彼此在回忆分享中陶醉愉

    中华民族这个词儿只有一百年多一点的历史，那是梁启超创立的。如果因此说中华民族只有百多年历史，虽然很有点大逆不道，但也并非全无道理。不管这名词在哪一年定义、由谁提出，我们都公认中华民族有上下五千年的历史，并时常以此骄傲地抗衡西方。中华文化的脊梁骨是儒家，是以三纲五常为标志的思想伦理，是以礼制、忠义、勤俭等为核心价值的思维模式。西方文化的框架是基督教，原罪、忏悔、平等、博爱、民主是人们思想和行动的主要准则，中西方文化的核心价值观在根源上有着相当大的差异。当世界文明演进到了“全球化”的今天，人人挂在嘴边的普世价值其实是来源于西方文化，到底是因为西方文化更加先进而征服了世界呢？或是因为西方人征服了世界而使他们的文化显得更加先进呢？这恐怕是“鸡与鸡蛋”式的命题，用相辅相成或者哲学的存在论也许可以说通一二。
    中华文化让我们豪迈的地方，除了上下五千年之外，还有“从无间断”一说。在古代世界四大文明中，希腊文明逐步演变成为今天的西方文化，经历了多次的脱胎换骨，以船舰枪炮打头的“全球化”及议会促成的欧洲共同体，都对世界文