曾清平教授，非常高兴收到您的来信！
虽然我不是自然科学工作者，但是，我对您的探索精神极为欣赏。
我暂不与您探讨具体的科学课题，却愿意与您探讨什么是自然、什么是科学的问题。
我想，大多数人对大自然的认识就是大自然呈现给我们的令人眼花缭乱的纷繁复杂的现象，因而大多数人认为，大自然就是物质的、现象的，因而，大多数人总是从物质的范畴去认识大自然，物质的大自然占据了人们对大自然认识的全部空间，人们对大自然的探索几乎全部是从物质、现象出发的，却极少有人能够深入思索这个物质世界的始作俑者究竟是谁？是谁主导了包括我们人在内的每一个物质的不可逆转的运动变化过程？——显然，极少有人能够思索到这个人们看不到摸不着的无影无踪的在冥冥之中主导着这个世界的大自然。
现象的大自然远不是一个完整的大自然！
很高兴小姐能够光顾我的博客。我知道小姐是一个虔诚的教徒，而我既不是虔诚的基督教徒，也不是激进的唯物主义者，我的思想最接近唯心主义者，但又不是唯心主义者。我没有任何的宗教信仰和迷信思想，也不引导别人信仰任何宗教和迷信。但是，宗教和迷信的产生都是事出有因的。正是由于人们对许多现象无法解释，而又有解释的企图，这使得一些人拟人化的想象着有一个人格化的主导规定与安排这个世界的“神”，于是上帝被杜撰出来了。显然，大自然确实并不只是我们通常认为的只是现象的总和，宗教和迷信都企图知道被现象掩盖着的秘密并且任意揣度了这个秘密。如果我们还把世界禁锢在物质的范畴，标榜自己是唯物主义者，去批判宗教和迷信，我们能够解释这个世界的物质是怎么产生和被谁摆布的吗？宗教的创立者们注意到了大自然的神秘，也注意到了人世间的爱恨情仇，于是，他们对神秘的大自然作了拟人化、人格化的揣度，把上帝粉饰成一个道德的楷模、人的灵魂的净化师，他们不知道世界上所有的现象都是大自然赋予万物的各不相同的特性造成的，豺狼虎豹为了生存而掠食弱小的动物，被人们形容为“残忍”，人
人
的 认 识 算 什 么 ？
——就《说混这个世界》与luckypig_c_0nbwn好友的讨论
导读
我们人的所有特性都是大自然赋予的，包括我们的思维行为能力。我们有了这些能力就要和大自然比。其实，我们人的所有行为都没有超越作为造化物的范畴。我们以人的拟人化思维揣度大自然，我们似乎以为我们可以以我们的智慧超越大自然了，我们人也可以把自己修炼成超过大自然的完美的造物主了。其实，正是玄妙的大自然的安排使我们不知天高地厚——我们能够以我们的理性解读大自然吗？
说混这个世界——对辜英求好友评论的回复
我写了《大自然的玄妙在冥冥之中》一文，辜英求好友简要评述如下：
辜英求2010-05-17
22:17:06
对姚远《初探相对论——相对论在本原问题上的缺失》的评论
王传宝2010-06-06
12:20:06 [举报]
欣赏您的见解。不过人们在研究问题时对本原问题认识的缺失几乎是不可避免的。所谓“本原”，即是：是谁缔造和怎样缔造了这个世界？是谁安排与规定了与怎样安排与规定了万物的运动变化的方式？所以，无论是爱因斯坦，还是霍金、达尔文，无论是想运用数学模型还是拟人化的揣度，都不可能触及世界的本原，于是便出现了后人总是能够发现先人认识的问题，而后人也无法终极性的解决人们的认识问题。很少有人能够认识到，世界的本原问题确实是不为人知的。所以，知道人们不
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