加载中…
个人资料
素处以默
素处以默
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:46,936
  • 关注人气:95
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
访客
加载中…
评论
加载中…
博文
(2015-05-20 09:07)
标签:

佛学

分类: 慈航光阴

 大圆满历来被佛教金刚乘视为九乘佛法之巅,可见其在佛法教学中至尊如意宝的地位。这是就佛法教法分类而言的知见。如果从具有灵性知觉的生命而言,大圆满是觉性和丰满自性的初始显现,是生命最内在最真实的明觉状态。就本心来说,也无所谓内外,因为被一体含融的真实状态是处于内外无别的状态,无非是一个生起,一个寂止;一个显现,一个密藏。显隐生灭在本来无二无别的无相之体上诠释着律则和能量的运作,演绎着见者和被见一体互动的宇宙戏剧。。。这依然是佯谬状态下的神圣无知,而神圣无知即灵知,知见无见斯即涅磐。因此,某种意义上可以说,大圆满即觉知本身,即本性知觉。个体生物的知觉虽说是游离分化而来,但是在当下融摄的状态下,也无所谓分离和回归,当下融摄是指在安止和寂静中经由灵性势能的引领(或者是经由上师的内外在带领)而达成的二元状态的消融,及消融后的超然迥脱。严格地说,她也不是达成,达成含有一丝人为努力的造作。她完全不是造作,任何心智的努力都是徒劳。大圆满是本来圆满,本自俱足,是般若波罗蜜多,是心本身。

在核心意义上,大圆满并不隶属某一种传统, 有所隶属即不圆满,即有局限。所有的灵性传统是同一个大传统

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2015-04-24 16:03)
独处并不意味你是自我清高型的不合群者,不是这样的。独处的实质作用在于从外在喧嚣的世界撤离出来,面对你自己,是给这种面见自己一个无扰的空间和机会。在那里,你可以尝试着问问:你要见的那个“自己”是谁?他在哪里?……然后,然后,当然就是静静地享受那个“自己”了。

 

我们在日常中总是太过投身于我们的

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2015-04-07 09:58)
标签:

意识

能量

暗室

身心

分类: 知觉与神
       

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2015-01-05 17:08)
分类: 生命之诗

 

你的瞥视复活了记忆

唤醒灵魂岁月的芊芊绿意

万般存有,都不曾走远

你的瞥视使冬天陡降的热流

兀兀腾腾,融解坚冰

甘露与法喜遍透全身

 

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2014-11-26 11:19)
标签:

形态

物质

能量

心意

分类: 慈航光阴

形态:形状和态势之意。就心意活动而言,形态是一种能量态势,无时无刻不在左右着人们的起心动念,它是一种心意活动的能量团。如果我们不提起觉照,一般情况下都会随其摆布,着了它的道。就生命属性而言,形态分为三种:愚昧的、情欲的、善良的,但它们都是物质能量—— 一种不展示却又支配着生命现象的能量形态。

 

当习气袭来的时候,你在哪里,那个灵灵明清清楚楚的你到哪去了,那个如如不动到哪去了?你的烦恼、焦虑,你的喜怒悲恐惊,原本不是你的实相啊,原本不是你啊!因为你的认同,你染指了物质事物的是非对错;因为你的不守本位,心中乱了分寸。这就是形态——背后那个能量态势的用。这是这个展示的物质世界的总体趋势,一切的结构理序在不断地解体重构,大到宇宙人生,小到分子细胞。

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

 

“阿尔诸纳说:我亲爱的奎师那啊!我想了解自然、享受者、场、场地知悉者,知识的终极。

至尊人格首神答道:琨缇之子啊!这个躯体称为场,悉觉躯体的人称为场地认识者。巴茹阿特的后裔啊!你应该明白:我也是在一切躯体之内的识者。对躯体和躯体识者的了解称为知识。这就是我的意见”——《薄伽梵歌》之《第十三章.自然-

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2014-09-26 09:28)
标签:

灵性

火候

行者

观念

分类: 黄芽白雪

在灵性修道中,火候的掌握是很重要的一件事。就象蒸馒头,只有等到上气了,并且过了一定的时间才能揭盖,过早过迟都是不能出笼的。分寸适当的时间因素在应对灵性活动中的觉受时非常重要。不早不迟,恰恰刚好,正所谓因缘成熟。道家有沐浴、薰蒸一说,意思就是说在进入身心觉受的那个状态中,让时间去运作,并且趁着那个状态中的氛围去捕捉一次道性增长的契机。这里的觉受,特指来自身体层面进而影响到心理层面的直觉感受。沐浴是一种美的享受,对于时常关闭九城之门的行者来说,那种觉受,于内在状态而言正是一种美的沐浴——让心呆在那里不动,只是静静地看着、候着,那么,让觉受升华的机会就不致错过。

 

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2014-09-11 10:09)
标签:

知觉

超灵

报身

分类: 知觉与神

           

素处以默 无为心行 清净知觉 明白觐神

神乃自燃 自然而然 亦名知觉 衍化众生

神即是爱 内在感触 心悟灵觉 契合超灵

其静曰心 其动曰意 意为心用 彻见心性

知觉与爱 能量无别 觉明无咎 仁者无敌

道一生三 三花五气 金仙大觉 无非报身

即一即异 纯灵与魂 弥沦宇宙 遍透躯体

不二法门 不动道场 在欲行禅 火中取栗

宾主联动 体用不分 花开无生 是名道情

 

 

                2014.9.10于花果山

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2014-09-05 10:06)
标签:

佛学

一颗纯纯的心,在初秋的这个下午被沐浴、歆享,刻刻分明,内在呈现出孩提和青草的场景、散发出奶香的气息。呵呵,所有的复杂心意自然纯化而有序;所有的懵懂无知从遗忘的栅栏打开放飞。时光是美好的,幸福也是伸手可触的。天地之间弥漫的不只是尘世造作的雾霾,寂寞深处可有的陪伴深长隽永!……漫漫前路,有多少歧路丛生就有多少群星的闪耀,有多少茫然失落就有多少导正的能量指引。

 

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2014-09-05 09:52)
标签:

能量

标本

明见

窠臼

分类: 点滴灵性

那明明白白欺骗自己的就是假我的虚幻能量,之所以说虚幻是因为对幻有的实执。本来没有,偏偏实执为有,有个啥呢,有个虚幻的能量聚合:本来没有的有,却从不实执什么为有,那从不实执的,恰恰刚好有 。为什么我们学得越多越难明见呢 ?因为如果没有灵性知觉的穿透和点触,那学到的知识只是锯齿零乱的真知的影子,与暗夜合谋,将你带入巨大的迷思。这就象你零距离地来至一扇门前,你已没有了伸手开门的空间 。对你来说,时间是满满的了,但空间被压得扁窄以至于无。从某种意义上,我们活成了标本 。标本是死的,是只适合呆在实验室的。但真正的生活是活的永在的当下,在宇宙法则的遴选中,这些标本遂成了淘汰出局的戏份,当然也正好对口

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
  

新浪BLOG意见反馈留言板 不良信息反馈 电话:4006900000 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

新浪公司 版权所有