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倍魄
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(2017-11-24 18:17)
我怀疑,是不是所有人群都面临这样的困惑与选择:一端是为了物质和生计的蝇营狗苟,另一端是只在闲暇喘息时才得以浮现脑海的内心梦想。生活在分裂和夹缝中,心有不甘却身不由己,唯有站在现实生活苟且的这一端,遥视彼岸的理想和童真,徒生太息。
我怀疑,这种矛盾对立的困惑其实是有年代印迹的。也就是说,高晓松命题式的词组“诗和远方”只代表65后以及70后的这一组人群的话语方式。生逢一个物质生活和价值观念都发生天翻地覆变化的这样一个时代,他们中的每一个人都是被命运裹携的,根本不存在左右逢源身心统一的生活选项。要么苟且,要么诗和远方。除非,像海子或安娜卡列尼娜那样有勇气以卧轨的方式拒绝这种残酷的二选一,对于我们大多数人,我们都不可避免地站在了现实生活苟且的这一端。
所幸,“诗和远方”的话题并没有被压死被埋葬。所谓技术和信息革命以及全球化的浪潮使得我们65后以及70后的这一组人群不必耗其一生都在现实生活的压力下苟且残喘。弹指挥手之间,虽然人生过半,所幸,我们还有梦想,还有时间!我们还有机
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  倍魄


  1
  
  贾跃亭倒了,这值得雀跃。鲁迅先生论过雷峰塔的倒掉,这回贾跃亭倒了,但有东西终于可以借此站立起来了,那就是【常识】。
  如果你有语文常识,你就一定记得鲁迅脱口而出的那两个字“活该”!鲁迅先生当年就诘问过:“莫非他造塔的时候,竟没有想到塔是终究要倒的么?”眼下中国有那么多指望靠讲故事、赚眼球、卖情怀来发家致富的人,他们都堪称贾跃亭的党羽。在贾跃亭像雷峰塔那样轰然倒下之后,党羽们,你们可以扪心细思鲁迅先生当年的寓言了:塔会倒,亭会倒,虚假的道义和情怀终归撑不到最后。是的,当年吹过的牛逼有多闪闪,常识回归之后,你们跌倒的样子就有多惨惨!
  如果贾跃亭只是偶然的个例
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  我玩过的电游很少,《全民主公》是我现在玩的唯一一款网游,两年多之间大概充值有10000元了吧。跟那些一掷千金的土豪自然不能相比,但可以说已经非常了解这款游戏了。所以,我想我有资格吐槽一下这个游戏的弊病,并谈谈我对良心游戏和策划伦理的观点了。

⒈“伪随机”问题
  神将府猜拳、供奉财神、飞升武将的修炼等等,是完全随机的设计吗?显然不是!比如,现实生活中真正的剪刀石头布的猜拳,肯定是会有平局的情况,但神将府的猜拳却从来没有平局。这等于游戏设计者明白无误的告诉游戏玩家,他可以有十亿种算法来决定玩家的胜率以及在什么情况下让你胜,这是一个完完全全的黑箱,你是完全受游戏设计者摆布的,唯一能制衡游戏设计者的是玩家用脚投票:设计者欺人太甚,大爷我不玩了!
  所以,老玩家都知道,《全民主公》是怎么“智能化财神”的:如果你很久不登录游戏了,到了供奉财神活动时候,游戏设计者会让财神给你多发钱,很容易第8次财神供奉给你70000多金币!相反,如果你坚持登录甚至坚持充值,这个游
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1

每个人对品位都有自己的理解。大到一个城市,乃至一个国家也都会在各人心目中有一个品位的评分表吧。巴塞罗那,东京,上海……她们的品位印象会在人们的头脑映射中,形成那种叫做风韵的东西。。。

我的家乡在唐山。身为多年在外漂泊的游子,每次回家乡都会这样安慰自己:品位不重要,我应当把注意力放在“乡愁”上面,把酒临风,睹物思人,心怀乡愁,才有逼格嘛!

可我的逼格总不免被公交上的“凤凰传奇”和《老婆最大》吹散如云烟。麻痹!我的家乡,你总是感受不到中华大地上品位进步的咚咚足音,你怎么让我为你骄傲为你乡愁?

我恨不得马上掏出手机,把《小苹果》放给家乡人民听!


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我有个编剧朋友,写出10多部上地方卫视的电视剧了,但至今还都看不到字幕上出现他的署名。讲真,我很敬重他的专业程度和职业精神。喝大酒吹牛的时候,朋友们都喜欢听他用最有才华且最恶毒的语言咒骂导演和制片人,但酒过的第二天,他会当回他的编剧狗,悬梁刺骨地完成他“垃圾剧”的合约。

他是朋友圈里的电影资料库,科恩兄弟、芬奇才是他的偶像。年轻时期这位仁兄放浪不羁,“但是有一天,”他说,“我突

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杂谈

【资料及背景阅读】

⑴《批评官员的尺度》(北大出版社,2011年):

http://book.sina.com.cn/compose/2012-01-06/1818294372.shtml

 

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杂谈

【简要说明】除了信息传播,网民意见的合力就只能用于解构,而根本不可能具有建设性吗?本倡议是一次尝试——尝试网民能不能合力做一些建设性的事情。而这个倡议事关我们每一个网民的言论空间,简单地说,就是中国网民有多少批评的自由,以及我们可以指责官员和公众人物的边界在哪里?

 

【大背景】2014

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杂谈

道——大至道义,关乎正义、良知;小至道理、逻辑,关乎学识、推理能力、认知能力。德——社会所提倡的美德,例如诚实、谦逊、正直、宽厚、包容、仗义、公道。

基于上面申明的用语含义,以及洪道德教授在下述【三桩行为】中的所做所为,我坚定地认为,洪道德教授实为无道无德:

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杂谈

道——大至道义,关乎正义、良知;小至道理、逻辑,关乎学识、推理能力、认知能力。德——社会所提倡的美德,例如诚实、谦逊、正直、宽厚、包容、仗义、公道。

基于上面申明的用语含义,以及洪道德教授在下述【三桩行为】中的所做所为,我坚定地认为,洪道德教授实为无道无德:

⑴在《焦点访谈》节目中,做倾向性发言,并使用侮辱性字眼。

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杂谈

  2010112日下午的贵州省安顺市关岭县坡贡镇的大街上,坡贡派出所副所长张磊在执法过程中当场举枪击毙该镇两名村民。具体过程可以搜索当年新闻。这场被称为“贵州警察枪击案”的轰动事件,其恶劣程度远超这次庆安枪击案。因为没有现场监控,死去的两村民也“被有”抢枪行为,而张磊既有自首情节,而且在监狱里羁押期间还提供线索破案的立功表现,最后以故意杀人罪被判8年有期徒刑。

 

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杂谈

  记者亲赴现场采访是绝对必要的,与新闻当事人面对面,就会有一手的信息传播给受众。尽管受到口径上的制约,但王志安的《新闻调查》还是给出了很多宝贵的原始信息。只要我们足够细心,善于使用逻辑工具,真相就能揭晓!

基本事实与过程【摘要】

⑴庆安枪案死者徐纯合所在的丰收乡丰满村,村主任叫王淑华。今年早些时候,王淑华就曾去北京,把在北京乞讨的徐母权玉顺和三个孩子接回庆安;

⑵北京民政的救助站按权玉顺的身份证地址给丰收乡打电话让来人接走乞讨的徐家人,乡里就

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