今天说起来是个挺值得纪念的日子。从同学那里买了张剩票，于是头一回进了剧场正儿八经看了一本戏——白先勇版《玉簪记》。在这之前，无论京昆还是地方戏，都是看的电视或者网络视频。真正看剧场演出要上溯到小学时候的普及演出。。。

剧场效果果然还是和看视频不一样。这回的“白玉簪”，感觉有意追求轻喜剧的风格，佳人在佛庵里如何青春寂寞，才子和佳人如何来电，都没怎么交待。重点放在了才子是怎么把欲迎还拒的MM追到手的。。。加上一个弱化版灭绝师太的主持（潘必正姑母），一个时而慧黠时而大条的小书童，一个天真烂漫的划船小姑娘和一个杠子头老艄公，满场的气氛都和剧情一样欢乐。

不过比起牡丹亭，这个剧本还是弱点了。窃以为这个剧的重点是思凡——冷清清的佛庵一样演出桃红柳绿的传奇故事，现实中的圆满合和真情真性是最值得珍视和追求的，虚无缥缈的彼岸和高高在上的说教更适合用来调侃，这是民间传统文化里最重要也最叫人喜欢的一条，至少是之一。潘必正一句“佛啦，你不要管我的闲事哟”本来是戏眼，然而少了陈妙常此前的佛庵生活如何有违少女本性的渲染，这句妙语就亮不起来了。或者不走思想开掘的路线，就重

对于国关这个专业来说，国内的文章确实是应该少看的。今天的发言及之前的准备终于让我切身的、发自肺腑的、大彻大悟的明白了这一点。但愿不晚。。。

累不可怕。可怕的是耗神费力之后的产品让人找不到任何成就感。上周末的时候看着自己即将完篇的论文，一瞬间真的挺想哭。沮丧，而且是没顶的沮丧。被淹没但无能为力。

效率阿。。。效率和时间是最大的问题。

原专业的影响确实是根深蒂固的，比如自己对引文出处的纠结。。。然则悲剧的是，最后自己的论文好多注释都是从一本书扒下来的。。。

我觉得自己像个本来就没装多少东西的瓶子，现在已经完全倒空了，心里脚下都发虚。

这是个烂书水文泛滥的年代，找资料的时候一直在嘟囔这一句。

国关应该是对时代最敏感的学科之一。然则现在不要说接触现实，连新闻时评都快没功夫看了，做个偏时政一点的题目也担心被鄙视。。。学科的尴尬如影随形。

我们无法还原过去，看不清或者很少接触现实，从来不敢预言未来。

语言的瓶颈无处不在。。。可是这东

忙碌，紧张，慌乱，忧虑，困惑，迷茫。。。

这绝对不是我现在生活的全部，但是如果有人问我现在的状态，我脑子里第一波冒出来的肯定是这些词儿。

我知道自己为什么会有这些情绪，但是实在不知道如何打消。

于是又重新拾起尽人事，听天命这几个字，却脱不了用忙碌和麻木遮掩迷茫的心虚。

进入新的校园将近一周，身边的同学有的兴奋里带着紧张，有的小心中透着清醒，总之都是生气勃勃的状态。自己的心情却平淡的近乎麻木。具体的方向不明，也不觉得有什么值得高兴的，甚至被过往的教训压的不敢憧憬；但也不至于自卑和失落，更不至于时时处处如临深渊如履薄冰。完成学校规定的入学程序，解决一个又一个的状况，穿梭在学校里觉得好像已经在这里待了很久，偶尔迷路的时候才发现自己确实是个新生，还是最笨的一个。想起两年时光的短促和要重考的六级会郁闷一下，看到图书馆的壮观、和老师聊的投机了会高兴一阵。但都是倏忽而过，留不下什么痕迹。

直到今天下午的院开学典礼上听到了校歌：

红楼飞雪，一时英杰，先哲曾书写，爱国进步民主科学。
忆昔长别，阳关千叠，狂歌曾竟夜，收拾山河待百年约。
我们来自江南塞北，情系着城镇乡野；
我们走向海角天涯，指点着三山五岳。
我们今天东风桃李，用青春完成作业；
我们明天巨木成林，让中华震惊世界。
燕园情，千千结，

问少年心事，眼底未名水，胸中黄河月。

自

准备出发的日子是手忙脚乱的日子。

大学四年在家门口打转，导致上研究生搞的和上本科一样喧闹忙碌。只是生活不能报复，时间也不会倒流，越闹腾越感觉自己有多么迟钝和废柴。

忙乱的另一个原因是最近在赶着看书。4月—8月这段时间，到底还是荒废了。做了很多自己想做的事情：写经验贴，清理攒了很久看一眼都觉得烦的各种资料，重新拾起工笔画，学着用PS绘图，回梦绕灌水，买书看书。。。但更多的是想做没做的事情：想自学一下宏观经济学，结果借的书原封不动的还回去了；想背英语单词，买了书就看了一个单元；想练字，坚持了不到一周；想写点东西，至少理出个提纲来，最后一个字都没动；想锻炼身体结果都熬夜和大白天补觉了。。。到8月初才开始后悔，明明是备考时那么想做的事情，真有了时间又不抓紧。眼看着就要开学，为了减轻焦虑和慌张，突击一样的看书记笔记，一面看一面又发现更多的书该看没看，比如前辈师兄总结的国际理论必读书目。。。

当然，自己的计划好象也有些贪心。只是到底花了太多的时间干不知所谓的事，没有尽力，心里就过不去。补是补不了了，惟一的希望是开学不要再这样。

又笨又懒，记性大概也坏掉了。不知道记这些能不能让自己以后勤快一点。

4月——7月

同学传的书

很喜欢观点和思路，但觉得论证过程里问题太多。不过换个角度想，问题也是帮助的一种形式。

国际关系研究实用方法

SC论坛上某网友有一阵子几乎逢帖必推的书，说看了以后会从根本上改变人的历史观。看了以后发现，整本书完全可以看作是马克思主义唯物历史观的补充论证，尽管作者通篇都未提过类似的名词。

全书的核心内容大致可以用这样一个关系图来表示：

或者也可以用一句话概括：自然环境决定人类社会的发展历程。因为“粮食生产是枪炮、病菌和钢铁发展的一个先决条件。因此，在不同大陆的族群是否或何时变成农民和牧人方面的地理差异在很大程度上说明了他们以后截然不同的命运。”而粮食生产的发展程度完全是由自然环境限定的。也许，即使说明这里的“决定”是“直到现在仍

大一时懵懵懂懂望着国关领地时看的书。书里的案例、数据和分条缕析、一板一眼的论证让我眼花缭乱的同时心生敬佩，觉得这就是学术的严谨。但是最后的那些量化分析，完全不懂。囫囵吞枣阅读的结果就是，时间一久，这本书在我脑子里只剩这书很不错，有的地方看不懂这么两个模糊的印象。

三年以后，第二次复习考研的时候，在贴吧里赌咒发愿说如果这次考上一定买下这本书压箱底，并且要认真读一遍，作读书笔记的那种读。因为这书在我心目中已经成了严谨方法的象征，感觉到可能不是很好的入门书，但是如果真吃这碗饭，还是很实用的。

大半年后，复试刚结束的周日，在报考学校的园子里乱逛，尽管心中充满不知死活的惶恐，还是买了这本书的旧版，也就是大一看的那版。但是三个月以后才总算鼓起劲来看完了第二遍。十分悲哀的是，当时看不懂的那些线性回归方程之类，现在还是不懂。唯一的进步也许只在于这次有了一点质疑：很简单的用语言即可分说明白的道理，为什么一定要用数据和公式来证明呢？这看起来实在是没什么意义。当然，在社会科学研究数字化的大浪潮下，这点质疑渺小的不值一提。而重读这本书的收获，除了质疑和8页的摘要，还是最初的那个

上个周同学来家里说论文的事情，说完了一时别无消遣，就从电脑上拖出圣斗士冥界篇看。这一看让我想起来，去年夏天出的极乐净土篇还一直没看。当时兵荒马乱的没心情碰，后来有闲了又忘了。虽然剧情早就透了，冥界篇开始电视动画也基本不再有原创情节，但是不看完总觉得还有桩心事没了，还欠个交待。

看的时候还是忍不住怀念投钱做冥王篇的那家法国公司。后来东映出的三部18集根本没法比，画的偷工减料，情节发展快的像抢命，好像就是为了交待而交待，急急忙忙就把叹息墙撞了哈迪斯秒了。。。但是在豆瓣打分的时候还是给了四星。小强总也打不死，剧情模式化严重，爱与正义现在看起来很傻，可是看到星矢挂掉，雅典娜跟剩下的四个人说我们回去吧，回到充满光的世界，心里还是一热一酸。想起小时候，我妈同事家的姐姐告诉我星矢最后死了，死活不信，结果不久买到了漫画的大结局卷，看完了郁闷了好几天。现在不会有这么大的反应了，可是有些东西还是在心底收着，没有丢，也没有变。看着冥王消失后坍圮的神殿，崩裂的大地，忽然觉得喧嚣着烟尘的洪流就是逆流的时光，那些心底的收藏被带回来，闪烁了几下，又转瞬走远。十七年阿，看动画买漫画，上课画圣斗士被老师抓，都

去SC追某大牛的帖子，结果看到了这张图。一瞬间泪流满面——桌子上趴着的那不就是俺么？属性大法追根溯源，原来是最近一期读库的藏书票。顿时起了为这个藏书票收一期读库的心思，但看了看目录和读者留言里透露的文章风格，不是很喜欢。。。另一恨图太大，否则就把所有的论坛头像都换成这个。

画的情境、构思，都说不出什么了，惟有相见恨晚可以形容。手法风格也喜欢。查了查，作者叫姬炤华，画这个系列用的是水彩颜料+中国画工笔技法，唉，连画法我都喜欢~

另在介绍文章里还看到一段讲已故国画大师刘继卣先生如何作画的文字：

“老刘在画此画时，清水洒地、沐浴更衣，心静之后方才执笔。用绢并不绷