孙津:北京师范大学政治学与国际关系学院教授、博士生导师,中国农民问题研究中心主任。
专著目录:
政治学、社会学类:
《转型的中国》
1994年,成都科技大学出版社
《新中国外交启示录》
1998年,广东人民出版社
《中国现代化对西方的影响》
1999年,河北人民出版社
《赢得国家形象》
2002年,河南美术出版社
《比较社会学引论》
2004年,北京广播学院出版社
《为人民服务》与宋强合著
2003年,经济日报出版社
《打开视域——比较现代化研究》
2004年,社会科学文献出版社
《中国农民与中国现代化》
2004年,中央编译出版社
哲学、美学类:
《西方文艺理论简史》
1986年,陕西人民出版社
《在哲学的极限处》
1988年,作家出版社
《基督教与美学》
1990年,重庆人民出版社
《绵延与断层――中国波普》
1999年,吉林美术出版社
《美术批评学》
1994年,黑龙江美术出版社,2000年再版
《杜月涛与水墨画美学》
2001年与人合著,西泠印社
孙津网站
孙津
1、引言:由可持续发展谈起
一个幽灵,一个叫做“可持续发展”的幽灵在全世界游荡。
但是,人类文明是不断发展的吗,而且还希望它是可持续的?我认为这种追问和要求是一个悖论,因为它的答案在于,人类发展了就不可持续;人类发展了就是可持续的。悖论的原因当然在于主词的自我相关,即“人类”和“发展”的同一形态。因此,“可持续”不过是摆脱悖论境况的一个希冀,但其成功的可能几乎为零,除非那可持续的东西在发展之外,即可持续发展不是发展,否则将不可避免地陷入围绕发展(当然也就是人类自身)的无限循环悖论。
上述看法似乎很悲观,其实不然,因为它不过是在自觉地找寻出路。什么叫发展?简括地说,由于事物总是不断变化的,所以如果不是某种神意在主宰,那么发展不过就是符合(尽管事实上顶多也就是大致、甚至部分的符合)某种被认为是好的预期的变化。因此,摆脱循环悖论的出路,或者说悖论的真实消除,就在于预期和变化的互为包涵,从而使这两者同时成为人的自觉行为和惯常形态,也就是人类的终极解放。
对于“终极”有许多不同的看法、包
孙
所谓宏观经济的“宏观”,指的不仅仅是规模,也不仅仅是整体结构,还包括价值观导向。因此,宏观经济调控就不仅仅是国家(政府)与市场之间一种价值中立的技术手段,更关系到为什么要调控、调控的利益取向、以及调控出什么结果来。现在的情况是,在设计和采取各种技术性办法的时候往往模糊、弱化、甚至忽视了价值观的导向。这里讲的价值观,就是政治理念与经济发展的一致性,而对此的忽视会产生两种偏向,一是技术性办法的真实性和有效性可能减弱,另一是中国特色社会主义市场经济的创制性质及其作用可能被解构。
为了更清楚地说明这一问题,可以举一个现实的例子。
对于中国改革开放以来的经济发展成就,尤其是中国在当前世界金融危机中的积极表现,西方普遍表示赞扬,德国媒体《Stock
World》11月3日题为《中国引领世界经济》的文章甚至说,在不知不觉中中国已经成为世界经济的火车头。对于这种看法,中国经济界也有所认同,比如,在10月27日CCTV-2《直击华尔街风暴》的节目中,知名财经评论人士叶檀也指出,从长期来看,只有中国经济往上走,成为全球经济的火车头,全球经济才能完成一个跨越式的发展。与此
3、现在都在要求政府职能转变或创新,以及建立服务性政府。事实上,政府管理中的“管”本来就是“制”的意思,即在制度层面的规则运作;而“理”的意思就是“治”,即利益的公平分配和服务调整。但是,由于党的一元化领导,政府只能是某种全能型政府,于是为了合理安置政府与市场(和社会)的调控关系,就说要职能转变;为了贯彻以人为本、也为了提高效率和防止腐败,就说要建立服务型政府。问题在于,这种管理和服务的分离在导向和做法上隐含着一些矛盾。比如,政府职能的划分或确定是相对其他领域的职能而言的,其本身是中性的和普遍性的,不同的国体和政体在其政府职能的赋予上可能有所不同,但这种赋予本身是无从“转变”或“创新”的;而且,具体的政府职能是由权力
改革开放三十年,市场经济需要创制(上)
http://book.sina.com.cn/bn/author/authorana/2007-07-29/0659303.shtml
3、社会主义新农村的建设内容和可能途径
社会主义新农村建设的实质是一种生产关系和社会形态的创制
容和可能途径始终是互为因果和互为表里的;新农村建设的创制必须依据社会主义原则,而新农村的建设成效将确证和充实着社会主义自身的创新发展。
关键词