by gaolianghua
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站在的遥远的距离看自己，我曾自得于自己的对真正知识分子的气质的追逐。我倾慕那飞花丝雨、霓裳羽衣、伤春悲秋、离愁别恨。我亦倾慕那大江东去、黄沙远上、铁马金戈、英雄末路。还有，我会沉溺于那如开辟鸿蒙、山空水流、秦关汉月、念天地之悠悠，独怆然而泪下的宇宙意识与历史意识。
然反观自身，却又总牵涉于自己所反对的东西中，是人生的境遇所然吧，或者外在的法则总是具有强大的促动力。以至于到今天，在近一个星期后，我才开始决定写作这样一篇个人印象。
我一直以为，知识分子有两个族类。一族是专家，他们其实是问题解决者，以他们特有的专门知识为既定的现实秩序服务。因此，他们是Marcuse意义的具有“肯定性向度”的人。而另一族则才是真正的知识分子，他们是这个社会的牛虻，而不是这个社会的专家甚或工匠。他们的使命是超越、批判与解构，他们提供一种超越性的价值观，以藉此反省与审视这个不完美的现实世界，并设想着另一种美好生活的可能。因此，他们是Marcuse意义的具有“批判性向度”的人。
需要说明的一点的是，人文
北京技术哲学论坛第十一期活动于2009年12月13日（周日）下午2：30－5：30在清华大学清华大学东门外科技大厦C座二层第一会议室举行，由中国社会科学院哲学所教授朱葆伟主讲“技术哲学的若干问题”，清华大学科学技术与社会研究中心吴彤教授、西安建筑科技大学邓波教授、中央党校赵建军教授进行点评。来自在京技术哲学界的相关学者、专家，以及清华大学科技所的部分师生近40余人参加了会议。现将会议所讨论的相关内容综述如下。
一、主讲报告
朱葆伟的主讲报告涉及到了两个方面的问题。
1、技术的决定性地位与技术哲学的评估
a，技术的决定性地位
在当今时代，蓬勃发展的高技术已经和资本一起，成为塑造我们时代的面貌、决定人类祸福的最重要因素。科学和技术使人类具有了前所未有的力量，它们在
附识：除特别说明外，以下由gaolianghua相机所摄（具体摄影者众多），更多照片请参见本博相册。另船长的博客提供了大量照片，请参看：
又：这些照片仅作共同体内交流，外人望勿做评价。
1、合影
合影有些虚，这个广角镜头边缘有较多的失真。由吴老师相机提供。
2、会场
1，基本信息：
2、会议时间与地点：
3、论坛召集人与本次论坛联系人：
附识：
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当车行在高原草甸上，我已经完全摆脱了上午读书会的那种特定的场域，而感觉与感悟着时空变换所带给我的一切。突然之间，一只高空中逆风飞行的鸟（我不识其名）进入我的视野。它似漂浮在白云之上，又似白云与它为伴，让我惊叹，我用我不算长的长焦镜头捕捉着她的身影……。
当时，我的意像是：
我幻想的殿堂，
你可以用白云装潢。
你羽翼的怀抱，
我只能用凝望冥想……
然而，当我今天中午决定写这篇读书会的个人印象时，却由此联想到Marcuse关于仙鹤的意像。Marcuse引用的是Bertolt Brecht的诗：
看那些仙鹤凌空翱翔！
看那白云围绕在她们身旁，
总是伴随她们同行
从一种生活飞向另一种生活。
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3，日程安排：
4，活动方式：
5，主持人与联系人：
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五点多在主楼在草地边等家人时，从美院拐出来的张黎看见了我，便过来寒暄了几句，这也让我决定今晚开始写作这篇个人印象。
《伊索寓言》有一个故事：一个心虚的竞技者吹嘘自己曾在罗陀斯跳得很远，超过了所有奥林匹克选手，不信当地人士可以作证。于是有人就说：不用作证。这里就是罗陀斯，你就在这里跳罢！（Hic Rhodus, hic saltus!）黑格尔在《法哲学》中将这句话语稍微变更一下而成就了一句哲学史最有名的话：Hier ist die Rose，hier tanze.译成中文就是，
这里有蔷薇，就在这里跳舞罢。
《法哲学》中译者就此注解道，哲学家的任务是在现世中发现理性而感到欢乐（蔷薇象征欢乐）。哲学就可以在现世欢跃（即跳舞）。诚如是也。
然而，今天的哲学失
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第1次活动
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