北京老壶（宋）的博客

http://bjwb.bjd.com.cn/html/2011-08/01/content_431626.htm?div=-1

北京晚报，我参加的一次文化活动

http://audio.rbc.cn/play.form?programId=1385&start=20101216193000

http://audio.rbc.cn/play.form?programId=1385&start=20101217193000

在北京文艺台说紫砂壶

http://jingji.cntv.cn/20101108/103537.shtml

[中国财经报道]砂里能淘多少金——求壶记

http://jingji.cntv.cn/20101031/100478.shtml

央视二套：砂里能淘多少金 --天价紫砂（2010.10.31）

北京电视台财经频道专访，真真假假紫砂壶网址：http://space.btv.com.cn/video/VIDE1279594605305404

紫砂身价调查（BTV城市栏目）http://space.btv.com.cn/video/VIDE1283932446735404

北京工商大学出土的明代紫砂壶，有两把，还有四个杯子。壶没有款，杯子有刻字，刻字内容为六艺（礼、乐、射、御、书、数）中的四字，估计当时是六个杯子，另外两个不知道去向。四个杯子可以叠套一起。杯子直径和高度都比例精确，所以叠套后杯口还是平的。

这把壶是圆的，另外一把是八方的，估计与杯子自成一套。墓主人为明代太监赵芬。

据北京文物局发布的资料及北京市文物研究所出版的《北京工商大学明代太监墓》可知,在该大学基建施工中发现了3座明代太监墓，“发掘出土了紫砂壶、紫砂杯、玉带板等大量文物"。其中出土紫砂壶的是葬于明万历壬午年（万历十年，1582年）的太监赵西漳墓，据其墓志记载，墓主人生前为御用太监赵芬，字兰谷，别号西漳生于1508年，7岁入宫，侍奉过武宗、世宗、穆宗、神宗四朝皇帝。这对出自赵西漳墓西侧壁龛的紫砂壶形制基本一致（图10)，均为直口，斜折肩，直腹,平底，矮圈足。（实际有一把壶是八方的）带钮子母口盖，顶面略鼓。曲状短流，流口高于壶口。耳形柄,截面呈圆形。制法为壶底、腹、流、柄分别单制后再接在一起，其中壶腹是用一长方形泥片围成的。整个器物均可观察到细小云母颗粒，显示烧成温度可能稍低一些。与两件紫砂壶伴出的尚有4只紫砂杯,均为红揭色，壁厚仅0.11-0.15厘米。杯子底面各印有一字,依杯子从大到小排列分别印的是“礼”“乐”“射”“御”,呈方形印章状，阳文。4只杯子的大小依次递减,套在一起后杯口齐平，形成套杯(图11)。这是迄今出土紫砂器中年代最早的款识，背后的意涵值得学界深入探讨。

注：包括“礼、乐、射、御、书、数”等六种技艺
　　何谓“礼”？
　　礼者，不学“礼”无以立，《管子.牧民》所谓“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，民间婚嫁、丧娶、入学、拜师、祭祀自古都有礼乐之官（司礼），孔子上代屡为司礼之官，孔子少即习礼，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”（《史记.孔子世家》,在国家宗庙祭祀方面，古代官方常设太常寺、祠祭署等礼仪衙曹，设立读祝官、赞礼郎、祀丞等礼仪官。如唐代设立有郊社、太乐、鼓吹、太医、太卜、廪牺六个部门，明代则设置太常司，太常司设卿，少卿，丞，典簿、协律郎、博士，赞礼郎。现代官方则设立外交部礼宾司(Concierge)负责国家之大礼，主管国家对外礼仪事项。涉外酒店则专门设有首席礼宾司职位（ChiefConcierge），负责酒店礼宾事务。正式的首席礼宾司职业资格由国际金钥匙组织认证。（引用自南柯舟博客）
　　何谓“乐”？
　　有“礼”则必有庆贺燕飨之“乐”，有庆贺燕飨之乐则必有五音宫商角征羽伴奏，古代政府设立掌管音乐的官吏,并负责负责宫中庆贺燕飨之乐。历史记载孔子主要有三位老师，相传曾“问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄”。师襄,春秋时期鲁国著名乐官,孔子的老师之一，孔子曾向他学习弹琴。《史记》里说他“以击磬为官，然能于琴”。唐代的梨园则设立乐官，由梨园教坊使、梨园使、梨园判官、梨园供奉官、都都知与都知组成。现代音乐则早已发展为一种文化产业。（引用自南柯舟博客）
　　何谓“射”？
　　射，“射”乃中国古代六艺之一，孔夫子在《论语》中说过，「：“君子无所争，必也射乎，揖躟而升，下而饮，其争也君子。”因此，“射”不但是一种体育活动，更是一种修身养性培养君子风度的方法。中国古代的“射艺”包含两个主要运动：射箭和弹弓，春秋时期还发明了弩。其中射箭由于在军事和狩猎活动中具有非常重要的作用，因此在历史上更受人们的重视。考古工作者在山西峙峪人文化遗址，曾经发现了一件距今两万八千年前的石箭头，这表明当时人类已经在开始使用弓箭了。唐代武则天设立了武举制度，在武举制度里规定了九项选拔和考核人才的标准，其中五项是射箭，包括长跺、马射、步射、平射还有筒射等等。如今的“射”艺，其实应该综容古今，包含现代的手枪、步枪、等实弹射击运动，也应该包括古代的射箭和弹弓，射弩。（引用自南柯舟博客）
　　何谓“御”？
　　御，“御”的范围就是驾驶，但是无论在现代和古代，都包含交通工具的“驾驶学”和政治、领导、和管理学领域的“驾驭学”。中国古代著名的案例包括“赵襄王学御于王子朝”和“田忌赛马”，这说明，驾驭之术不仅仅是一种斗勇，更是一种斗智，包含对某一问题在运筹学、驾驭学、领导学方面的综合最优化。（引用自南柯舟博客）
　　何谓“书”？
　　书，“书”顾名思义，书画艺术，把书画算作一种技艺就错了，中国的书画不仅是一种高雅技艺，更是一种修心养性的工具和法宝，很多官僚寄情于书画，不仅仅是锻炼技艺，醉翁之意不在酒，留给读者三思吧。（引用自南柯舟博客）
　　何谓“数”？
　　数，即数学之数，现代已经延伸为“数理化”之数。中国古代数学很早就已经很发达，中国古代数学体系的形成以汉代《九章算术》的出现为重要标志。古代数学家把数学的起源归于《周易》以及“河图洛书”，如宋朝时期著名大数学家秦九韶说：“周教六艺，数实成之。学士大夫，所从来尚矣。……爰自河图、洛书闿发秘奥，八卦、九畴错综精微，极而至于大衍、皇极之用，而人事之变无不该，鬼神之情莫能隐矣。”