非常惭愧！为了一己之私忘记博友之谊，特别特别特别惭愧！这是混蛋之举！
这一年多来，成家，创业，辛苦恣睢，毫无成果，但人生阅历陡增。郁闷之时，突然想起在微博畅行之时，还有博客诸位老友，非常惭愧，几乎撞墙。
大伙那会都腼腆，我qq:10946 82190,李骁。
跪求联络，来京自当请客招待，谢谢，谢谢!
虽然继续活着需要勇气，但是我真的活着，请关注微博：李骁_NCG,当然，名头后缀会改，但名字不改，永远这么勇猛，头像不改，永远这么帅，当然，不管长成什么猪头样，照片依旧。
兄弟们姐妹们，老少爷们儿们，去微博扯淡吧，谢谢！
各位大仙，失踪了半年，其实我还活着，最近在弄公司，没空弄博客了，欢迎来我的微博和我扯淡，名字是：李骁-动力网联。
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我最喜欢的两首曲子，分别是阿炳的《二泉映月》和贝多芬的《田园》。
很少看艺术家传记，恰巧看了这两位的，今天突然觉得这两首曲子很像，两个人也很像。
这两首曲子有一个共同点，那就是“充满力量和希望”，而不仅仅是优美与哀怨、深沉和轻快、细腻和磅礴的对比，更是充满了一种潜藏的力量和激动，一种对理想的热烈追求和希望。
能让人感动的艺术作品，才是伟大的作品。感动是靠自己完成的，不是靠看广告被忽悠。现在人们缺乏独立思考的能力，就连审美能力也非常退化了。
谁知道“果园先生”是谁？我查了半天查不到。
今天早上顶着五级大风零下十度杀入报国寺，结果正如我所料，农闲时期，春节之前，农村古玩贩子不忙了，想过年前赚点钱，又赶上天气恶劣，所以卖货的多买货的少，碰上好东西一个接一个，便宜得让我几次都差点吐血，习惯性地砍价也让自己良心受到了巨大谴责。
其中一个清代竹刻臂搁，浅浮雕，上诗文，下图案，图案是老翁蓑衣执钓杆静坐，结合诗文看是描绘老翁放鱼后的状态，诗文是“钓得鱼来还放去，鱼知吾乐我知鱼。果园先生”。搜索没查到诗文和署名，看来是非著名文人原创诗句。
雕刻技法很牛，图案构图很牛，诗文书法也很牛，尤其是诗文，借用了“你不是鱼，怎么知道鱼很爽。你不是我，你怎么知道我不知道鱼很爽”这个笛卡尔式的典故。
诗句体现了作者用佛心来对待众生，和所钓之鱼如君子之交一般惺惺相惜，暗含了得失的哲学命题，放手失去的是鱼，而得到的不光是快乐，更是和鱼儿的精神交流，用一种物质层面的“放”，阐释精神层面的“得”，同时从艺术上达到了“物我交融，无物无我、天人合
明代宣德炉和宋代抄手砚一直是我梦想的藏品，假如让我二者选其一我会选哪个呢？
这个问题就好比在舒淇和章子怡中间选哪个当女朋友一样让我头疼，想了很久都没有答案，突然就在上周四找个问题解决了，因为我同时得到了这两个东西。
首先说，这俩东西，都是真的，图片有空补上。首先说抄手砚，宋代的，今年六月份见到，当时想抻一下卖家，想溜达回来再买，可惜，回来卖家走了，悔得直掏肠子，掏出来一看，青的。结果命好，上周四又去报国寺，本来想天冷风大没戏，结果又碰上那卖家，立刻谈价格，还是那个价，不让，当即决定要，然后，又看到一个明代龙泉大腕，完整，划花，一个宣德炉，锈迹斑斑，要价一样。由于买了砚台，再要买俩，实在有点奢侈了，就决定买宣德炉，毕竟龙泉罐子我有一个，而宣德铜炉一个也没有。
对于宋代抄手砚，又叫太史砚，我是虽不能至心向往之，宣德炉亦然，之前大量阅读书籍图册，观摩博物馆，只求鉴赏陶冶一把，没奢望据为己有。可是天有不测风云，愣是让我这傻小子碰上了，价格还相当低——相当低也让哥们很吃力啊！
生煎里最好吃的是“小杨生煎”，小杨生煎里最好吃的是黄河路97号那家。
每次到上海出差，我都会坐地铁2号线在人民广场下车，走8号黄河路出口，上来，过马路，左拐，右拐，直走，到了，然后是排队交钱，八个生煎包子一碗汤，之后拿票排队等生煎，拿了生煎进去坐下，等汤，今天我吃的是鱼丸牛肉汤，昨天吃的小混沌，明天我准备吃超豪华的鱼丸牛肉粉丝汤，还都是咖喱味的。
这家店的生煎做得真是好，好到我去其他家店或者其他品牌的生煎店里，都会觉得有遗憾，不是咸了，就是露汤，或者不香，而黄河路97号，那就是完美的代表。
首先，生煎大小均匀，面皮又薄又劲道，绝不会破了露汤；然后，肉馅鲜嫩爽口，汤汁充足香浓，关键是咸淡特别合适，若再咸或淡一分，则容易破坏肉馅的鲜味；还有，生煎包子是倒过来煎的，褶子地方香脆可口而又不糊，沾了醋也都是脆的。
在上海兄弟的指导和自己的研发下，我掌握了一套非常娴熟的吃生煎包子的武功。第一是阵法，左边是一碗汤汤，右边是一盘生煎包子，中间是一小碟子醋。第二是手法，左手拿勺子，右手拿筷
西安我最爱的是碑林，却没想到国宝在此被糟蹋。
几年前去西安碑林，从公家手里3600元买了一个熹平石经残石的拓片，此碑不多赘述，是我神往之物。此拓片墨色比较淡，石碑表面几乎没有墨色，说明捶拓不多，并且小心翼翼保护石碑。再回想起此碑的神奇故事，民国出土，被于右任高价买了，为躲避日军，又被老乡藏在枯井里，全家舍命保护，建国后捐献碑林，一直没有在民间流传太久，因此老拓片不多，而且此碑四面被铁框玻璃封住，是一级文物，制作拓片需要层层审批。
不过今年中秋节去碑林再一看，石碑完全黑了，好似明朝出土的一般——整个就是学生妹变成了三陪女。再看石碑的铁框，上面一棱没了，玻璃可以随便拿出来。我并不去猜测他们是通过合法还是非法的手续制作此碑拓片的，但是有一点很清楚，此碑被破坏严重。
比如颜真卿的碑，唐朝的，全黑了，因为被捶拓千年，但是，人家这个是历史痕迹没办法，而且石质坚硬。而此块熹平石经残石石质稍微有沙性，容易风化，如此水墨侵蚀，必然产生不可逆的风化，虽然一时不会有什么变化，但是若干年后是什么样子就不好说了——这汉
我说“书法秘籍”就好比周星驰电影里的镜头：一个叫花子掏出一本破书，写着“如来神掌”。
当我父亲第一次听到我痴迷书法的时候，不禁爆笑，然后对母亲说：“他字这么臭，还喜欢书法！”母亲也不禁笑出声来，说：“先把字练好吧！”
真是没地儿说理去了。
钢笔字和毛笔字，其实差别很大，钢笔字是小关节肌肉运动，而毛笔字是大关节肌肉运动。简而言之，钢笔字是“写”出来的，毛笔字是“画”出来的。毛笔字写好了，钢笔字不一定能写好，钢笔字写好了，当然，没练过毛笔字一定是写不好的。
那么如何写好毛笔字呢？
看遍古今书论、名人字迹，终于在看完启功先生论书法之后，明白了一个简单的事实：写毛笔字，就是知道怎么画，然后画出来，就好。
所以说，第一步练习的临摹其实是练习基本的对笔的控制和对字体结构的把握。因此，临摹临摹，其实初期“摹”比“临”重要，因为这样既可以练习运笔基本功，又可以掌握字体结构。
之后，很多人在运笔基本功掌握之后
在收藏过程中，我尤其喜欢材质不名贵的文物。
人家都喜欢材质名贵的，对材质普通的东西往往不在意，而我却常常在普通文物里寻找乐趣，尤其喜欢一些材质一般但有点意思的东西。
比如福建窑明清瓷器比较多，人们找大盘子，我就找小香炉；比如红山文化文物，大家都想要红山玉，那就找点箭簇，尤其是长条形状的；比如竹木牙角，象牙和犀角珍贵难得，大家都喜欢，所以就专门找竹木雕件；比如砚台，大家都找明清精品端砚，我很注意找宋元青石砚台；比如印章，人们都追求石料珍贵，我就找有署名的，哪怕不是啥特出名的人，也要，回去再研究。
有两点需要注意，一个是名人的痕迹，这主要是书画，物件里主要是砚台和印章，尤其是印章，哪怕是再次的石料制作的砚台和印章，只要有可靠的名人题款，那就意义非凡了。还一个是材质普通，但是造型可爱有趣，也是很珍贵的：比如刚买了一个歙砚，刚好放在掌心，非但小，而且巧，正好有个窝窝，拇指可以扣住，可爱生动，但只花了一顿麦当劳的钱；还买了一个查不到名字的人的印章，石头普通，名字不可查，但篆刻水平极高，当时只花了打车
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