跟一个朋友聊天
我问他说：你身边什么人最让你头痛？
他说：我老板呀～
我问他说：你遇到老板都是什么感觉？
他说：懊悔，懊恼。
我说：你懊恼什么？
他说：我懊恼情绪都被他牵着走啊！
我说：喔～那这听起来，懊悔不是第一现场呢，懊悔之前是什么心情？
他说：懊悔之前，就是很讨厌听他说话，他吩咐事情总是很无厘头，一下讲这件事，一下又跳到那件事，这样还能当老板？我当都比他好。
我说：那所以用知言的练习来说，这叫什么心情呢？
他想了想：是不屑吧～
同学在问:文明你的柔软跟 张讲师比起来怎么样?
听到这样问题,真的很有感觉….
有点暗爽在心头.~
不过我知道大家都是外行,也不能说完全外行,只是没进入圣贤领域的教化里,变成只能看外表来评断.
初阶禅的课程里有一堂课是”呆若木鸡”,讲的是真正无惧,并不是在外表上摆出一副很凶狠的样子,也不是在眼神中露出刚毅的锐利,而是胸有成竹的安住当下,泰然若定犹如木鸡,他的无惧并非从外面塑造出来的,自然也无法从外表看出端倪,更可惜的是,不懂得从内安定的人,更看不出这只木鸡是真正的勇者.
谈到柔软也是如此,大家认定的柔软是怎样?
眼神要很柔和
声音要很祥和
态度要很亲切
关怀要很贴心
本周生活禅读书分享是导读张庆祥讲师注解的中庸首章，分享到下面这段内容：
“率性之谓道”
万物都像这样，都有一个性理中的规则来锁定它，依据该物目前正在执行的性理规则，便可以知道它将去的方向了。
我们人的生命也是一样，自从有了这个生命之后，我们已经具有一个性理与规则了，率着我们那个本性内的规则，就能圆满我们的生命，也是圆满了我们的一身之道，而得证我们应有的佛果了。但这过程中若加上了不利的因素，致使本性的造化规则产生了偏差，那么我们的造化路线将起了变化，我们的成就也将大大的受限。
一个小体验,
四个人一组,一个说故事,两个听,一个做观察
听的人不说话,只负责记录自己在听的过程中,自己对哪段话有感觉,
而当下内在起了什么样的批判?是不是又想给建议?是不是又想指导对方?
事后分享就听到一位伙伴说:我没什么批判耶,我很少在对人批判的.
他对于这部分的体验,很明显的表现出'自我感觉良好',
对于心灵成长的体验,对于自我觉察的功课,最怕遇到'自我感觉良好'的同学.
当然有一个状况的可能性,就是在短短5分钟的体验课中,他是真的没有批判,真的很自在的过了5分钟,我们不能说他是假的,但是在日常生活里,真的也是这样过吗?
所谓批判的观察,不是去观察那个被我批判的对象是谁?不是去研究我为何要批判?而是去了解自己原来对于某种气血晃动时,很容易带起潜意识而对这气血下了定义,对内在的感受下了批判.
不带批判的练习,一般很容易变成外在功夫,就是对着外面的人事物不做喜好判别,那是一种不可能的任务.所以常常
在一个有众多名流出席的晚会上， 鬓发斑白的巴基斯坦影坛老将'雷利'拄着拐杖，
蹒跚地走上台来就座。
主持人开口问道：“您还经常去看医生？” “是的，常去看。” “为什么？” “因为病人必须常去看医生，医生才能活下去。”
台下爆发出热烈的掌声，人们为老人的乐观! 精神和机智语言喝彩。
主持人接着问： “您常请教医院的药师,有关药物的服用方法吗？” “是的，我常请教药师，有关药物的服用方法，因为药师也得赚钱活下去。”
台下又是一阵掌声。 “您常吃药吗？” “不，我常把药扔掉。因为我也要活下去。”
台下更是哄堂大笑。
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