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中华文明古国有着悠久而努灿烂的文化,独特的中华文化在世界人类发展进程中起到了不可替代的作用,这可能是中国魅力之所在的一个因素吧。单从殡葬行业而言,作为中华文明的重要组成部分,殡葬文化肩负了不可替代的传承作用。
回顾是为了更好地前行。十年是一段不短的“历史”,你们一步一个脚印地走来,付出了可以想象的艰辛,但人们寻着这串清晰、坚实的脚印,可以看到中国殡葬业发展和成熟的轨迹,可以看到中国殡葬业的丰硕的收获,可以看到世界殡葬业发展的脉络…… 在这里我道一声:“你们辛苦了”!众所周知,殡葬文化是和殡葬业发展紧密相连的,在新形势下,殡葬文化是构建“和谐社会”
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蚌埠市殡仪馆始终坚持“两手抓、两手都要硬”的方针,把精神文明创建作为重要工作来抓,队伍素质明显提高,行业作风进一步转变,各项工作整体推进,殡葬服务事业快速发展,多次被评为省、市、区级先进单位,其中,2007年3月被市委、市政府命名为第十二届市级文明单位,2007年度被市委、市政府评为双拥合格单位;2008年4月被省委、省政府授予安徽省第八届省级文明单位,被蚌埠市总工会授予“工人先锋号”,团市委授予“青年文明号”,被市民政局授予全市民政系统行风建设先进单位;2008年7月被市民政局党委评为2007—2008年度先进党支部;连续10年被市民政局评为岗位目标管理考核优秀单位。主要做法:
一是创新认识,加强领导,把创建工作由“软”变“硬”。馆领导班子成员一致认为:精神文明创建工作是引导和动员职工积极参与精神文明建设,进行自我完善、自我提高的重要举措,是把“三个文明建设”有机结合,落实到殡葬服务工作实践的有效途径,是提高殡葬服务队伍整体素质、增强凝聚力、向心力和战斗力的重要手段。馆成立了以党支部书记为组长、馆主任为副组长、副
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甲:神州大地展新貌
乙:珠城百姓乐呵呵
丙:我们四人走上台
丁:(咣)拜拜!
(前三人):还没开演呢怎么就拜拜了?
(丁)嘿嘿,重来。
甲:今儿说个三句半
乙:说得不好不吃饭
丙:我们都是头一回
丁:添乱!
甲:殡葬改革可不乱
乙:移风易俗心儿暖
丙:市委政府发号召
丁:照办!
甲:人人都说城管难
乙:殡葬改革难上难
丙:平坟起尸和火化
丁:难干!
甲:封建迷信是祸害
乙:花钱费事又作怪
丙:丧事大办又土葬
丁:不该!
甲:推行火化就是好
乙:干净卫生疾病少
丙:节约资源少浪费
丁:继续!
甲:骨灰处置请注意
乙:平地深埋最经济
丙:建墓造坟又装棺
丁:浪费!
甲:土地资源很紧张
乙:不可再生没商量
丙:逝者生者抢占地
丁:荒唐!
甲:丧事新办树新风
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2008年12月,市政府发布了《关于深化殡葬改革净化城市环境的通告》,组织开展了集中整治不文明丧事祭祀活动,取得了一定的成效,文明办丧的新风正逐渐兴起。但由于丧事行为是动态性的,受传统习俗的影响,一些人在
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本报讯(中国殡葬新闻周刊记者 朱永鑫)为贯彻落实党的十七大精神,推动全国道德模范学习宣传活动深入开展,引领社会风尚,2009年中央文明办继续在全国广泛开展“我推荐、我评议身边好人”活动。此活动旨在充分发挥网络优势,发动广大群众,在熟悉的人群中推举好人,在日常生活中发现好事,为全国道德模范评选表彰和学习宣传工作进一步扩大群众基础;广泛宣传好人好事,营造学习、崇尚、关爱、争当道德模范的浓厚氛围,推动公民道德建设;建设广大群众推举、评议“身边好人”的长效机制和活动平台,通过生动具体的道德实践,在广大群众中推进社会主义核心价值体系建设。本报曾经多次报道的安徽省蚌埠市殡仪馆整容工耿梅娜,经过安徽省文明委的推荐,正式入选全国“好人榜”。据了解,这在全国殡葬系统职工中尚属首次。
在中国文明网(敬业奉献)类以安徽耿梅娜:逝者美容师的文字介绍中这样
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6月8日下午5时,在考场外照例等候儿子,两天的高考终于结束了。这时的天空忽然下起了瓢泼大雨,虽然打着雨伞,但雨下的实在是太大了,淋得我是个透心凉。当我看到儿子走出学校大门时,心中不禁感慨万分。
俗话说:“十年寒窗苦”。回到家中,望着儿子那瘦高瘦高的样子,有种说不上的滋味顷刻涌上心头。按照国内的教育规则,需要通过各种考试来检验学习的效果,从而达到预计的目的地。试想一下,孩子从幼儿园、小学一年级开始,究竟需要大大小小考试多少次,可能没有人能说的清楚。“考考考,老师的法宝,分分分,学生的命根。”就是这样,我们的孩子们可谓是历经千考而无悔。面对这一教育的现状,老师、家长还有孩子们,可能都有所微词。
也许是国情缘故,中国人口众多,国力还不富足,教育资源无法满足广大人民群众的需求,这是一个不争的事实。但回过头来看,目前在教育资源的开发和使用上是否有让人们感到遗憾的呢?这是我思考的第一个问题;再之,一考定终身的现象何时休已。孩子们面对高考可能是压力重重,一方面是自己形成的
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星云大师所述:“有容。有容就是有气度、涵养、承诺、财富。有容纳的气亮,自有端庄的容颜。境随心生,容从心现。容是面子,人到了40岁面容就由自己负责了;容是里子,含着气质与度量。”
“伏惑。伏惑,顾名思义就是降服烦恼、开解迷惑。一个整天愁眉不展、烦恼重重的人,怎会有心思去包容呢?伏惑,就是要冲破迷津,悟彻人生。悟是水到渠成,悟是一针见血.”
“水。水,下落成瀑,腾飞入云。滴水穿石,真水无香。水有一种精神,悲悯填谷,昂扬入云。它能柔能曲折,至盈可飘逸,至刚成冰雪;水也是一种作为,清澈自然,滋润万物,滴水藏海。”
“度己。求人不如求己,自省方能自强。反求诸己,自信信人,自尊尊人,自达达人。磅礴的力量从哪里来?寻找专业主义激情的道路,走进一种问道禅的境界。”
“变通。妥协是一条路径,变通是一种境界。让一分山高水长,退一步海阔天空。制胜之道,不在于屈敌之兵,而在于化敌为友。所以,忍辱也是从容,后退愈见达观。为生逾死,向死而生。”
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1、每天至少要读一份报纸,了解时事;至少阅读一本好书,要做书香人士。
2、生活作息要正常,思想行为要正派;早起起居要定时,每日三餐要定量。
3、养成运动习惯,每天至少五千步。
4、远离烟酒色情毒品,生活自治自律。
5、惜福节俭,不乱用,不滥买。
6、养成良好的习惯,不乱吃零食,不乱发脾气,这才是优生保健的方法。
7、每日吃饭要三称念,居家饮食要五观想。
8、八千里云和月,生涯中,要有托钵行脚的经验,也就是自助旅行。
9、在一生当中,应该有一至二次,将身边的物品全部送人,体会空无一物的境界。
10、掌握时间,善用空间,和谐人间;三间一体,人生不空过。
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台湾的佛教界的星云大师在全球佛教界颇有影响,他开创了佛光山,在全球数百个道场,建立了十余座佛教学院,发展和弘扬佛法,成立出版社、图书馆、电台、人间卫视和美术馆等,大力培养佛教人才,推动人间佛教。他提倡“佛教生活化、生活佛教化”,以出世的思想,做入世的事业,他的许多语言和思想倍受推崇。“给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便”无不诠释着那博大的胸怀和慈悲为怀的境界。近日看了佛教宗师星云大师和传媒大亨凤凰卫视总裁刘长乐先生对话,书名为《包容的智慧》颇有感触。
“行到水穷处,坐看云起时”的化机之妙,“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”的包容之心,这是我读后的心得。这本书中可谓是精彩无处不在,其中有一个故事耐人寻味,特别是与当下学习科学发展观活动有异曲同工之处。
故事是这样的。有一个家庭主妇独自一人在家打扫庭院卫生,需要把清理的杂物和垃圾拿到外边倒掉,当她将大门打开时,看到寒风中有四位瑟瑟发抖的老人。这位有着慈悲心肠的主妇说道“几位老人
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---蚌埠市芦山文化陵园发展纪实
<<公益时报.中国殡葬新闻周刊》记者
在国家级4A级风景区蚌埠市龙子湖风景区南岸,有逶迤起伏的东(西)芦山。当你步入芦山时,顿时觉得此地风景独特,空气清新。登山远眺,只见烟波浩渺的龙子湖尽收眼底。据《蚌埠市志》记载,在东汉三国时期,东吴国国君孙权和大将鲁肃曾在此山屯兵,驻营扎寨,苦练精兵。芦山现仍保留着金、银、米、面四大窠屯。在两晋时期,芦山脚下建有东、西鲁城,后人亦称芦山为鲁山,以深切缅怀鲁肃的功绩和惊人壮举。东西芦山山状犹如两座火炉,有人戏称此山为炉山。民间还有人发现此山形状似梅花,于是称之为梅花山。据水利专家考证记载,东西芦山系龙子湖的龙脉和发源地,因水得名,绵绵山泉汇成清澈的湖水,福泽乡梓,滋润人间,于是芦山被称之为旺水旺泉、福山福地。
位于西芦山的蚌埠市芦山文化陵园巧借山势和风水成风景,融合历史典故为经典,汇集中华“二十四孝”系列雕塑为亮点,设立