纬30度青铜文明光耀成都平原
北纬30度，地球的一根纬线，奇迹诞生的地方。
这条纬线上，产生了人类最早最辉煌的上古文明——青铜文明，古巴比伦、古埃及、古印度，都曾令世界为之倾倒。
作为四大文明古国之一，中国的青铜文明，曾经不被国际史学界看重，直到成都平原的大型青铜雕像破士而出，吸引了整个世界的视线。巨大的青铜人像改写了中国的青铜文明史，令中国迈上了世界青铜文明的制高点。
北纬30度，又一个人类文明的奇迹，在成都平原横空出世。
三星堆出土的青铜神树
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巴蜀文化——中华文化的瑰宝
1．源远流长的巴蜀文化
在四川各地的市井街旁，乡村道边，都会看到一间间独具四川风格的茶馆。人们坐在竹椅木桌前，手端四川茶馆独有的盖碗茶具，品着清幽的香茗，或“摆龙门阵”（聊天），或看书读报，茶馆里的气氛与盖碗里的沸水一样，热热腾腾的。进餐时分，又可走进遍布街头的川菜馆，品尝“一菜一格，百菜百味”的川菜与风味小吃，从色、香、味俱全的麻、辣、烫中感受和贪图四川悠久的饮食文化和川人的独特性格。茶余饭后，还可步入戏院欣赏川剧，听那高亢动听的高腔，看那神秘莫测的“变脸”、“吐火”绝技表演，也可以参加各种民间民俗活动。
巴蜀文化与中国其它地域文化，如中原文化、吴越文化、荆楚文化一样，是中华文化的重要组成部分，有着悠久的历史和鲜明的地域特征。其源头可追溯到新石器时代晚期文明起源之时。
巴蜀文化的深厚底蕴及其发展，使四川人文荟萃，英才辈出。中国已故著名川籍文学家郭沫若在他的名篇《蜀道奇》中写到：“文翁治蜀文教敷，爰产杨雄与相如。诗人从此蜀中多，唐有李白宋有苏”。除诗中所提到的教育家文翁
鲁迅与巴蜀文化
邓经武
一
我们都熟悉鲁迅对中国传统文化的态度:“少读或者不读中国书”!以至于他将整个中国历史典籍概括为“吃人”说教!除了在《两地书》中对许广平再次强调这个观点外,又这样回答友人:“来书问童子诵习,仆实未能答。缘中国古书,叶叶害人……汉文终当废去,盖人存则文必废,文存则人当亡,在此时代,已无幸存之道。但我辈以及孺子生当此时,须以若干精力牺牲于此,实为可惜。”
但是,鲁迅也同时提倡“读史”:“总之,读史,就愈可以觉悟中国改革之不可缓了。虽是国民性,要改革也得改革,否则,杂史杂说上所写的就是前车”。读史,关键是要有彻底批判的态度,因为“历史上都写着中国的灵魂,指示着将来的命运,只因为涂饰太厚,废话太多,所有很不容易察出底细来……但如果看野史和杂记,可更容易了然了,因为他们究竟不必太摆史官的架子”。因为,“野史和杂说自然免不了有讹传,挟恩怨,但看往事却可以较分明,因为它究竟不像正史那样装腔作势”。
那么,
非常特别的巴蜀文化男女
1
巴蜀之地，自古有“天府之国”的美称。这块丰沃的红土盆地，尤如一美丽的地母，用灵川秀水为汁，以厚土茂林为食，孕育出极其悠久灿烂的历史文明。远在周时就建有巴子国，而后秦灭巴设立三郡，并责李冰父子修筑都江堰，此后，巴蜀文化经济日益繁荣发达。到三国时期，诸葛亮平蜀定川，辅作刘备在此建立大蜀政权，三分天下。自此，巴蜀文化开始渐成气候，独树一帜，名扬天下。
记得《三国演义》里有一出司马懿与诸葛亮斗智的故事。说是懿派人送给亮一套妇人衣，饥笑他空有妇人之仁。不管司马懿当初真意如何，他倒是一针见血地揭示了传统读书人的文化表征：阴柔有余，而刚气不足。众所周知，诸葛亮是坐着轮椅，摇着羽毛扇来行军打仗的。这个POSE，以传统的美学观点来看，很飘逸，很潇洒。但从行伍出身的司马将军看来，就未免太娇气了。
在三国志的群英谱里，无论横槊赋诗，壮心不已的奸曹操，还是雄姿英发，心高气傲的帅公瑾；无论赤面美须，夜观春秋的忠关羽，还是豹眼虬髯，
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四川广安、南充、资阳、乐山等地，是我国老一辈无产阶级革命
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锦秀天府
“田肥美，民殷富……沃野千里，蓄积饶多，此谓天府。”距今2000年前的汉代文学家刘向在他的《战国策》中这样描述过四川。从此四川在中国独享了“天府之国”的美称。
生活在这片美丽富饶的土地上，四川人创造出了悠久灿烂的巴蜀文化，它与中国其他地域文化一样，是中华文化的重要组成部分；1986年四川广汉发掘出三星堆遗址，证明了早在4000多年前，巴蜀文化就已逐步形成且具有相当的规模，漫漫历史长河中，更是孕育出无数青史留名的伟人：李白从这里仗剑远行，杜甫在此望月怀乡；陈子昂、苏东坡、陆放翁恰如灿烂的明星，诸葛亮勤谨治国，唐玄宗剑阁闻铃，李冰父子修筑都江堰……。
“人杰地灵”是大自然赐予四川的厚礼：川陕古道，古柏、栈道、雄关、石刻，组成一曲曲历史乐章；贡嘎山区，冰川、温泉、高峰、深谷，绘就一幅幅自然画卷；九寨沟内，清清碧水倒映蓝
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v 四川人是天下的盐
来源：南方人物周刊
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■本刊编辑部
盐，是四川人的命，巴蜀祖先最初的武斗就是为盐而战。谁有能力领导他们夺得盐，谁就是他们的首领。
盐，是四川人通往山外的路，大山深处蜿蜒崎岖的羊肠小道就是昔日盐贩子一步一个脚印踩出来的。
盐者，岩也；盐是人类的根，不
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我们需要什么样的博客文化？
作者:方兴东 顺风
2005年，博客全面走向大众，媒体、企业、政府、校园、学者、明星……全社会开始接纳博客、拥抱博客，博客大众元年向我们走来。2006年，博客纷争不休，诉讼连连，博客诉媒体、博客诉博客、博客骂博客……同时，娱乐的庸俗化、商业的功利化、资源和沟通的保守自闭等各类博客消极现象浮出水面，博客怀疑论、博客否定论、博客虚无论纷纷出台，博客价值受到挑战――博客衰退年已经来临？作为一种文化现象，我们究竟需要什么样的博客文化？我们的理解是，符合时代精神、符合民族传统、符合我们国情的博客文化，应该是一种由基本文化、扩展文化和时代文化构成的综合性的文化体系。
一、博客的基本文化
自由 国家繁荣、社会发展、人民幸福、法制健全是博客大发展的根本基础；博客的自由文化是真正自律和遵守法律法规、社会公德的文化；促进有中国特色的博客生态的健康发展，是法制和谐社会建设的重要环节；博客的自由文化是责权利高度统一和平衡的健康文化。
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