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bico1979
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杂谈

分类: 原创思想

 

要突破智慧终极局限性,唯一的办法就是不成为生命,而不成为生命,你又无法具有智慧,呵呵,这就是上帝留给我们最大的悖论。但我们还是可以去想象,一个宇宙到底可以是怎样的?某个特别的时刻,我重建了的一个奇妙的宇宙模型:

 

首先宇宙并非如同人们说的那样,是无限的“真空”,它是有边界的。宇宙的边界不是一个海岸线或是一个大瀑布,而是一个入口(爆炸点)和一个出口(黑洞),当然这出入口是相对我们存在的这个世界而言,在相对而言的另一边,出入口是相反的。宇宙的边界就是诞生与湮灭之处,这就是宇宙真正的边界。宇宙边界之外是什么?并不是一片虚无,而是宇宙自身的另一种形式——一种均质化的稳定能量世界,它是我们所处在这个有形世界的同量不同质。这世界不是在宇宙之外的另外某个地方,而是存在于宇宙自身的“背面”。

 

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(2009-06-25 21:00)
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美学观念

杂谈

分类: 原创思想

 

 

“美”是我们感知的结果,但“美”本身却是一种特定的格式,这种格式既可以是简洁单一的,亦可以是复杂嵌合的,有时它具有宗教般的神秘性。它对应于心灵里通过学习并得到心灵认可的那些感知格式。如今我们已经可以认识到,美并非客观存在,而是一种社会性存在,美的感受力是人类社会实践的学习结果,而非个人感知能力的固有体现。人并非天生即对美有感受能力或创造能力,任何对美的创造或感受皆受外界教化、熏陶、影响,无论模仿或再造,皆需先进行学习而后才能渐渐获得创造美的本能。

 

美的格式是指各对象之间结构的存在关系,而不是对象的本身。它是对象诸多属性之间以特定格式构成特别“意味”所致,任何

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(2009-04-11 21:17)
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杂谈

 

 

视频地址http://player.youku.com/player.php/sid/XMjQ5NDE2ODA=/v.swf

 


北京的石头发给我一个链接,一个韩国小女生的吉它指弹视频,精彩绝伦,听毕,回味中不小心点了某个链接,出现一群吉它手,开头很长一段前奏,都是用嘴和吉它的某些奇怪发声部位混合的效果声,正当我不耐烦准备关闭窗口时,吉它手们的前奏突然完毕,一群人整齐地开始了一段熟悉的小节合奏,我心里咯噔一下:谁的音乐?这么熟悉,再接着了几个小节,“噢!Ennio Morricone(尼奥莫里康)”,我心里喊出了这个名字。这是他1965年为电影《FOR A FEW DOLL

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(2009-04-10 03:39)
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杂谈

 


我已经有很长时间写不出我想写的东西。就象今天,“集和试图悍卫专业的尊严”,我用键盘敲出这一行字。“对,这看起来不错,很吸引人。”但是,这是扯淡,这一点也不诚实,真要命。

 

集和来过一个很奇怪的人,象幽灵一样的人。幽灵用尽了所有能打动我们的词语,然后理所当然地成为集和的“新同事”。也许此人不过是想来满足自已的好奇心或是窥探欲,我这样想。集和有什么呢?这群神秘的人……在搞些什么……,这真能给人带来了无限的暇想。最近,我获悉公司的一些保密提案文件开始在某个地方广告公司出现。文件的查看密码和编辑密码也被泄露,据目击者描述:这家广告公司的老兄输入密码时的自信与熟练程度,完全象在输入自已的银行卡密码。

 

可恶的是,幽灵一面乐滋滋地窃取集和的知产,一面却高调跟人宣称集和其实不过是家忽悠人的公司。同样的

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(2008-03-28 14:26)
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杂谈

 

品牌化生活

 

张行

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知识/探索

 

我不是艺术家

                      —|— 张行

 

正如同我们不能脱离土壤培植树苗一样,设计也不可能脱离开客户的商业计划而独立存在或产生,否则,它就不是设计,而是现代艺术,某种程度上来说,设计与现代艺术的隔阂就只是那么一层薄薄的代表着所谓尊严的白纸,一捅就破。

我得承认,我不具备艺术的天赋,因而,我不会成为了一名艺术家——不管我对这一称呼多么渴望,我从来都不能在一个没有任何目的、无须承担任何责任的情景下进行完全自由的设计创

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知识/探索

 
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平衡——设计之美
                &nbs
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(2007-05-28 22:30)
 

有那么一霎那间突然觉得特无聊、空洞、失落,于是就听老狠,听他的《蓝色理想》,听《流浪歌手的情人》,听《青春无悔》,听郁冬,从《露天电影院》到《北京的冬天》再到沈庆的《青春》,再到逯学军的《爬山》、《不回头》,再到叶蓓,听《B小调雨后》,听《白衣飘飘的年代》,听老狼翻唱钟立风的《弄错了的车站》,听小柯的《遥望》,听着听着,人就开始无可救药地开始感伤起来……,我想起了那个时代,那种残酷的青春浪漫主义,那种真实、简单、忧伤和诗意。

 

我突然想:在人的见识特别少、阅历不够多、世界还不宽广

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品牌是什么?至少有一百个以上的具有天才智商的杰出人士为它下过各种不同
的定义,典型的几个版本是品牌就是差异化、品牌就是价值总和、品牌就是消
费理由、品牌就是情感符号……,他们的定义都是那么的确凿坚定,确凿得令
人怀疑:我看不出谁的定义“不对”,所以,我们只能认为他们都是对的。

那么就很有意思了,如果这些不同的定义都“对”,那和废话有什么区别?现
在,唯一确切的是:我们清楚知道品牌是什么样子,知道用什么方法去构建它,
但我们就是不知道它的真相!它什么都是,又什么都不是——就象“生命”一
样不可捉摸,我们能触摸到生命,但不知道它究竟是什么,甚至,我们还根本
不了解这个世界上的第一个生命究竟是自然产生的,还是另一个“人”创造的。
——是的,这就是品牌,一个无法阐明真相的确凿之物。

这个结果令人沮丧:人们创造了一个自已也不知道究竟该如何定义的神奇东西,
它存在于模棱两可之中——品牌从来不是某个科学定理,也不是某个自然物体,
否则,它就完全可以通过科学

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题记:

写这句话之前一分钟,我刚刚合上《生活》月刊——一本定价50元的城市杂志,吸引我往下翻阅的是第一页的GUCCI的整篇广告,因为我正在做同类型的品牌项目,再往后翻,看到了CHIVAS,看到了LV,LOCOSTE等等国际大牌广告,然后是目录,再往后一页,是一篇《生活“为什么”》的编者语,文章中赫然出现一个句段,大意如此:本期《生活》杂志将以一种负责任的姿态去反映最本原的社会生活——农民生活,并期望以此造成对心灵的某种启迪。

这有点戏谑性,我以为这是一本反映城市精英意识的形而上

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