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(2011-10-30 15:18)
蒙古歌手齐峰是明星还是“流星”?
文:包林

真的永远是真的,假的再真也是假的,喜欢假唱的齐峰最终被大家所遗忘,还没等被全国人民所熟悉的他一头栽到了内蒙古人民的唾弃中,沉甸甸的坠落,再也无法翻身起航,一脸民族相,看似坦诚朴实,其实是蒙古族的污点,是一颗流星终究只能一闪而过,是污点就该彻底的清除,不能因为一条满身恶臭的鱼,弄腥了一锅还未煮沸的汤,荣耀暂时的,照在头上的不一定是光环,也可能是鸟屎,戏子永远是戏子,更何况是的半瓶不满的老陈醋,傲
诺恩吉雅的故事
奈曼旗《诺恩吉雅》艺术节主题歌曲
有一个诺恩吉雅美丽的姑娘,
她就出生在科尔沁草原上
她那首动人的情歌
就在奈曼传唱
金沙之城
驼铃声响
老哈河旁琴声悠扬
美丽的姑娘翩翩起舞
小伙拉琴放声歌唱
啊,诺恩吉雅你的故事
我们会一代一代传扬
独立电影《喝酒》故事概要
一个发生在内蒙古科尔沁地区一个牧民部落喝酒的故事,影片全场以国家级非物质文化遗产《四胡》,》科尔沁民歌》为背景音乐,展开一系列的悲欢离合,幽默搞笑的情节把我们带到现实的牧人的生活中,以酒为导火线展开了一对父子情深的感人话题和蒙古老汉与酒相投的一生。
狼头守在父亲的病床前,看着憔悴的父亲却欲哭无泪,回忆父亲这一生,大多是和烧酒度过的,终究把自己喝了一身的病,如今的狼头早就不是儿时拿着皮鞭骑着马放羊的小男孩了,他是一个名牌大学毕业的高材生,开始跟上城市的步伐,摆脱了在农村煎熬的日子,但是不能忘记他流淌的依然是蒙古民族牧民的血,他热爱这块土地,热爱这片草原,热爱这个村的草草木木,猪马牛羊,热爱此时躺在病榻上的父亲。
狼头的父亲是纯纯正正的牧民,然而父亲也有一个响亮的名字——额尔敦。意思是宝,按村里人看来他更像一个活宝,周围人的笑声常常因他而起,无论在哪里他都会给别人带来欢笑,狼头一直觉得父亲是个没有烦恼,没有眼泪的人,直到自己结婚那天一首鸿雁把
性与毒品让人精神枯竭
文:包林
带着疑惑不与解,我从电影《席德与南希》中把自己拖到现实。
我认真的看完电影的每个细节,从一个纯洁的出发点,到无法自拔的朋克世界里,有多少个不为人知的性和精神,也许我们永远也不会理解他们的生活方式,就像光鲜的背后那些不为人知的丑事一样让人费解,我们在生命的长跑中不断的追寻,不断的寻找精神的寄托,直到精神枯竭为止。
杀戮只会给我们带来血腥和仇恨,当性和毒品成为生活的全部的时候,生命对于生活来说就没有任何意义了。
很多明星吸毒是常
科尔沁草原
风在吹,日夜不停息。
漫天黄沙,随风一起飞。
哭泣的骏马,品尝自己的眼泪。
远行的孩儿,头也不回。
科尔沁草原,被爱遗忘的土地,
埋葬了多少,生命延续的勇气。
科尔沁草原,伤痕累累的名字,
何时能看到你,从前美丽的样子。
云在飘,飘乱了愁绪。
千里晴空,不见一场雨。
古老的胡杨,倒在妈妈的怀里,
寂寞的荒原,地球的悲剧。
科尔沁草原,祖先眷恋的土地。
谱写了多少,生生不息的故事。
科尔沁草原,刻骨铭心的回忆,
何时能看到你,从前美丽的样子
包林原创作品:2012年2月28日北京创作
(2012-02-27 00:25)

人民虔诚地注视着你
即使一秒钟的镜头
也给予莫大生之勇气
那难得得笑意
暖暖地润在百姓的心底
那一身的风骨
2012年电影开始筹备
一个发生在内蒙古科尔沁地区,一个牧民部落喝酒的故事,一系列的悲欢离合,幽默搞笑的情节把我们带到现实的牧人生活中,全片以国家级非物质文化遗产《四胡》《科尔沁民歌》为背景音乐,以酒为导火线展开了一对父子情深的感人话题和蒙古老汉与酒相投的一生。
电影《喝酒》人物小传
额尔顿 50岁
男 狼
头(额尔顿儿子
《夜黑我笑了》
每当面对阳光,
我遮不住内心的忧伤,
妈妈把我拉上温暖的床,
多想撕心裂肺的哭一场,
痛苦我不讲。
每次打开被窗帘遮挡的窗,
像一把亮剑刺痛我心房,
爸爸给我遮挡阳光,
我关闭了想和明亮对话的锋芒,
汤灿
“被中纪委立案调查”让我想起了:董文华
文:包林
2006年11月9曰,和汤灿第一次合作与江西南丰国际蜜橘节的晚会,汤灿是本场晚会的主题歌曲《橘颂》演唱者,近几年来合作过不少次,比如:燕京啤酒庆典、天师集团年会、国际莲花节开幕式等等大小型晚会,每次见到她感觉非常和蔼,非常客气,2011年圣诞节我去了香港,满大街报刊亭都是关于中共内幕书刊杂志等,因为香港舆论自由大家知道,也许我的职业观念吧一直关注着演艺圈的人,千百分报纸杂志中眼前一亮,关于《内地歌唱家汤灿和多名官员有染》一本杂志。这
(2012-01-04 18:36)
玉墨:“婊子”也有情
文:包林
总有那么几句话会叫人听了既刺耳又有共鸣,“婊子无情,戏子无义。”但我看完张艺谋导演最新大片《金陵十三钗》的时候突然有一种强烈的欲望,想为那些他们所谓的“婊子”辩解一下。
不管人性本恶,还是性本善。没有一个人生来是带着罪过的,每个人都有值得同情的一面,也许是环境影响了她们,也许是被生活所迫,我们不能去恶意的评判她们什么,只是每个人行走的方式不同,生活的追求不同。生活不是电影,所以我们不能想把故事想怎么编就怎么编,但电影里反应的社会现实和不同的群体,也正是我们在生活中不容易被说清楚的,电影里的那些妓女似乎有些脱离当今的现实,因为我敢说她们比现在的女人勇敢,说她们风尘也好,说她们贱命也罢,但至少我看到了她们发自内心想做回普通人的那种欲望,至少我看到了她们执着的想追求另一种生活的强悍,那是什么流言蜚语还是美与荣辱都阻挡不来的。
我不知