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博文
(2020-03-02 13:31)
标签:

佛教

教育

好坏

佛学

这个话题看起来非常简单,似乎没有讨论的必要。今天咱们就慢慢说道说道。
一次课上,我问学生们,什么是好人?什么是坏人?
A回答:出发点是好的,就该算好人吧。
B回答:结果为导向,结果好的,就是做了好人。
C回答:好和坏都是相对的,没办定性,要看情况而定。

总的来说,C的观点还是比较靠近我问题的初衷。
好和坏的判别需要从客观条件和主观认知能力来体现。
客观条件
在不同的社会环境和文化背景下,都会有不同的好坏的认同标准。比如环保是个大概念,总体来说是被认为好的,但如何去做就不一定能支撑环保这个概念了。
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(2020-02-20 17:58)
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佛教

教育

健康

人文关怀

咒语

分类: 学佛ABC
一天,一个阿姨来见我。在我面前哭诉自己的丈夫,说他如何如之何的不是,对自己不好,各种吐槽。
我耐心等她说完了之后问她,你想让我帮你做什么?
她告诉我,您教我一个咒语,我每天念诵,最好能咒死我丈夫。
我想了一下,告诉她,那你跟我念诵一下这个咒语:
“嗡 阿弥得哇 阿耶 色德 吽 舍”
之后每天尽力念诵,想着你丈夫,自然就会要到你自己的“预期效果”。
她得到答案后就离开了。
过了一阵子,她又来见我。上来就说:“师父!你说奇怪不奇怪?我每天按您教我的方法念诵咒语,慢慢发觉不但没有咒死他,反而他变得越来越好了,而且对我也越来越好。真的很奇怪。”
我笑而不语。
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(2020-02-15 15:02)
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灵魂付出

桥梁

教育

度人

半成品

分类: 学佛ABC

人身难得今已得,佛法难闻今已闻。很多居士都会把这句话挂到嘴边。相信他们应该自身从学习佛法的过程中受益了,也或者是被我们专门照顾了。而依照自利利他的发心或是出于感恩,自然有人也乐得去充当传播佛法的角色,即度人。

 而度人该如何操作呢?拉人头?搞关系?

我身边有这么一群人,他们接触佛法的机缘大多是遇到痛苦,自身的或是家人的。在常规渠道没有办法满愿的情况下经人介绍来到我的身边。我也会一如既往地照顾这些人。当他们心愿完成或者在跟我互动的过程中觉得收获良多之后。就会义务担任佛法的宣传员的角色。

 对此我非常感恩,因为他们希望传播佛法的心是值得肯定的,但是如何去度人就值得商榷了。

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(2020-02-13 12:18)
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班玛陈来

教育

健康

情感

佛学

分类: 学佛ABC

一次一个阿姨跑到我这里,一上来就声泪俱下的哭诉了三个多小时,说自己如何委屈、痛苦、活的多么不尽人意。我足足等了三个多小时她才稍见停顿。

于是我问她你说完了吗?她回答不可能啊,我的痛苦三天三夜也说不完。

我停了一会儿问她,你平时蹲大号吗?

她先是一愣,后来回答我五谷轮回,谁能豁免。

我继续问她,那结束了你冲马桶吗?

她不假思索地回答,当然。不然多脏啊。

我继续问,如果你每次蹲大号后都不冲马桶,那么你的这个厕所还有人敢去吗?

她有些激动,说那么脏的地方不可能有人敢去。而且这是污染环境的行为。

我又问她,那你现在跑我这来说你三天三夜都说不完你的痛苦,和一直蹲大号不冲马桶有什么区别吗?

 

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(2018-07-24 20:00)
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福报

功德

供斋

结夏安居

文化

结夏安居的由来

梵语:

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佛学

教育

文化

结夏安居

班玛陈来

分类: 法讯公告

结夏安居

藏文发音叫“雅涅”,是释迦牟尼佛在三千多年前就开始的闭关活动。不管是藏传佛教寺院,还是在汉传佛教寺院,每到夏天丛林律寺僧众都有结夏安居的习惯,在《佛本行集经》记载佛陀与弟子安居修行的事迹,是因为佛陀当年在印度弘法,发现印度夏天天气太炎热,外出托钵容易中暑外,夏天蛇类及蚊虫特别活跃,外出托钵也会踩伤或惊吓到这些小生命,因此自己便带领弟子们禁足闭关,也趁机教导弟子深入佛法、精进修行。《僧伽罗刹所集经》卷下等,则列举佛陀于四十五年间坐夏的地方。所以,这是从佛陀释迦牟尼在给孤独园结夏安居后每年不能缺少的规矩。

藏地行安居的制度是从吐蕃王赤松德赞建立桑耶寺并七觉士出家建立僧团后开始,在各教派,各寺院大小都依照《律论》而行结夏,结夏也是各寺院、僧众的主要清规

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佛学

信心

依止上师

文化

教育

分类: 佛学资料


将大恩上师观于头顶,时刻祈祷并受四灌顶,将心与智慧融为一体。
平时将外面一切色相观为上师的身体,一切声音了知为上师的语言,一切分别念抉择为上师的智慧。总之,一切器情之显现皆为上师相。
吃饭的时候,将上师观于喉间,进行饮食甘露供养,可遣除罪障,令饮食之举成为会供;
睡眠的时候,将上师观于心间,上师身体所发之光明周遍一切世界,自己化光融入上师;
临死的时候,不要焦急万分,手忙脚乱,而应平静地将上师智慧与自己的心观想为无二无别而安住。这是一切往生法的根本。
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唐卡

大日如来

普明如来

比卢遮那佛

佛学

分类: 佛学资料


唐卡下方狮子宝座中间是莲花生大士,可推断此唐卡为宁玛巴传承。

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(2017-08-02 15:49)
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佛教

密法

火供

息增怀诛

分类: 佛学资料

火供是金刚乘修法中一种非常殊胜的法门,经由火供的修持可以迅速获得二种成就,也就是世俗谛和胜义谛之成就。

 

经由供养以及修持火供的利益,属于世俗谛方面的成就:

——「息」的方面,能平息一切对于我们自身病痛及障碍,以及克服一切恶行恶业。

——「增」的方面,能增长我们的福慧寿命,以及我们财富及圆满快乐等。

——「怀」的方面,同样是经由火供的力量,能对治病痛,并且增长财富、权势。

 

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教育

环保

文化

结夏安居

佛学



结夏安居是佛教丛林节日之首,也是佛教僧众重要制度之一。在此期间,出家众禁止外出,聚居一处精进修行。安居的首日,称为结夏,圆满结束之日称为解夏,又叫僧自恣日。而由于僧众精进修行,十方诸佛心生欢喜,所以解夏这天还被称为佛欢喜日。佛陀曾指导目犍连于此日备百味饮食供养僧众,以此功德救拔其母堕落饿鬼道之苦,此即为盂兰盆法会的由来。佛陀所有系统的说法,大都在夏安居的时候,期间集合各方弟子于一处,讲述修行法门及宇宙人生的真理。后来大乘经典的结集,大都是佛陀夏安居时所说的言教。

结夏安居

 

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个人简介
班玛陈来仁波切,驻锡于四川甘孜州色达县的拉泽寺和阿坝州的查理寺,是兼红黄二教传承的大成就者。受莲师嘱托,于末世弘化众生。
班玛陈来活佛空间


班玛陈来持明官网:

www.banmachenlai.com

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班玛陈来活佛
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自班玛陈来持明成立至今,得到了众多信善的挚诚关注和支持,有了这份大如须弥的动力,我们的弘法事业也得以加速和壮大。“积善堂”店主就是其中一如既往的一份子。蒙上师开许,现将班玛陈来持明的法物流通交由《积善堂》管理运营,所得善款也将全部用于班玛陈来持明基金的弘法利生事业。愿我们能承接上师三宝的誓愿,将法音流播,遍布十方,见闻者悉得度解脱。

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