中国基督教改革宗弟兄会

“基督教神学要看中国”要擺脫西方教會的模式

在五十年以前，著名神学家加尔文大学约翰·博斯教授（巴文克四卷本《改革宗教义学》英文译本主编）曾预言：“五十年以后，基督教神学要看中国”。

   中國基督教神學的構建
1998年月11月在香港中文大學舉辦的亞洲神學研討會上宣讀的論文强调指

我们教会最近连续三篇道：《因信称义》、《永生》、《十字架的道路》，三篇道讲完，立刻有人宣布离开。

通过听道，我明白了一个道理：耶稣是为了救赎人的罪而来，不是为了人的苦难而来！

感谢神，我也明白了一个一直以来纠结在我心里的问题：为什么有些人在家人逼迫或者生病的时候能够相信神，一起读经，一起祷告，一起等候神，环境变得好了，立刻就远离神了，特别是需要背负十字架跟随耶稣的时候，就消失了。难道他们没有信吗？难道他们不知道神吗？难道都是假装的吗？难道......?

记得是那一天，

你忽然感到了孤单。

旧日的朋友早就已疏远，

而信徒当中也同样有轻漠、冷淡。

对人世你满怀著怜悯和惋惜，

但换来的却是一片的讽刺和嘲讥；

把热情完全地献给了姐妹和弟兄，

但人们给你的，却是你心灵上

担不起的压制和挹郁。

我们在讨论十字架是圣灵工作的中心时，常会忽略了另一个事实，撒但也把十字架当做他工作的“中心”，撒但一切的努力和工作的总目的，都是为了阻止和取消十字架。十字架是撒但永远的梦魇！作为堕落的天使，撒但在引诱亚当

耶和华攻城掠国的战鼓在中国鸣响，末日近了，撒旦和罪恶注定愈加疯狂

 中国现在不乏民主斗士，现在，我们缺乏上帝需要的祷告勇士

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圣女林昭与中国教会的复兴

——余杰与金明日牧师对话

 原文地址：http://www.kaixin001.com/repaste/6137947_1876670227.html。

余杰：近年来，海内外、教会内外讨论基督教在中国的发展，十分看重数量的增加。许多时候，人们向我提出的第一个问题便是：中国有多少基督徒？是八千万，是一亿，是一亿

总有一些底线要坚守

何亚福

今年3月，全国人大代表李兴浩提出允许“转赠二胎生育指标”的建议，引起了巨大的争论。我在《简评今年两会有关人口政策的建议》一文对此进行过评论：“虽然李兴浩使用的是‘转赠’一词而不是‘买卖’一词，但从他的建议中可以看出，他提出了受赠指标者必须为转赠指标夫妇购买社保、医保、人身意外保险等国家现行规定的所有基本保险，并提供最低生活保障至终老，还要资助转赠指标夫妇的子女完成大学学业等等。这样一来，受赠指标者所付

计生部门的两个财源

何亚福

控制人口的理论该结束了

何亚福

最近，著名华裔经济学家、英国诺丁汉大学教授姚树洁发表了一篇文章《生两胎的理论基础》认为：“目前的独生子女政策应该开始松动。主要是认真考虑在城市分两步走，开始实行两胎政策，而农村的两胎政策还不能放松。”他并提出如下具体建议：“现在应该立即允许任何一个独生子女生两胎，而不管其配偶是否是独生。如果政府确实非常不确定这样做的影响有多大，可以附加一个条件。也就是女方在30岁之内的，生第二胎要间隔5年。