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巴俊宇
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               声 

  巴俊宇(巴兰)新浪博客上的诗文(图),均为作者原创作品,版权归作者所有。未经本人授权和许可,任何媒体及网站不得转载,如使用务请联系巴俊宇工作室并注明作者、出处,平媒需支付稿酬。

    邮:bajunyu8@sina.com

追随老师

 

         我与费孝通大师
 
费孝通:自然科学越发展,越需要社会科学



伊尔根觉罗  巴兰俊宇

我的博客
 
我的博客
 

      这是一个诗人真实的情感世界,一个学者无奈的现实生活。这里的逻辑是冲动的,这里的浪漫是思索的。

 

  博客就像一个舞台,有无数双眼睛和心灵注视着你与你共鸣互动;博客就像一座教堂,只有上帝在耐性地倾听着你的心声并给于你力量和安慰;博客就像一面镜子,对着镜子里的你自己你可以说和谁都不能说的话;博客更像你热恋的情人,你疼她、恋她、宠她、关心她,她会回报你蜜样的爱的感觉。

  

      我的博客是写给我自己和我的知己,写给知己是写给更深刻的自己,写给自己是写给更多的知己 

  

我的博客与无关者无关,与无聊者无关,与点击率无关。

 

     ——巴俊宇

 

 

      作者简介

 

巴俊宇(巴兰),辽宁抚顺人,曾做过工人、刑警、文艺创作员、大提琴演奏员。青年时期曾以巴兰笔名从事文学创作,发表诗歌、散文、小说、文艺评论等,出版个人诗集《巴兰诗选》。
   1978年考入辽宁财经学院,毕业后于大学执教。 
   1982年开始专门从事经济科学的教学及学术研究工作,发表学术文章300余篇,著作20余部。作为地区政府智库专家,为政府、企业和社会提供咨询、研究、论证和策划等工作。
   现于沈阳理工大学执教,正高级职称,同时兼任民盟辽宁省委副主委、沈阳市政协常委等社会职务。

 

(作者简介以本博为准) 

 

        

 

惟大英雄能本色

 是真名士自风流 

 

 文化名人堂主页 

自画像


巴俊宇(巴兰),我很普通,一个穷人家的孩子。我只能说我是没折扣的男人。出生在辽宁抚顺市,即清王朝起源的地方,现居沈阳。七、八十年代曾用巴兰的名字发表过一些被称为“诗”的文字,出版个人诗集。那都是过去了,那个人早已经“死”了。后来从事经济科学研究,写了一些文章和书。

   儿时贫困艰辛,大半生颠沛流离。曾做过工人,刑警,大提琴演奏员,文艺创作员,机关干部。吃了很多苦,甚至因文字狱到甘孜藏族自治州和内蒙古锡林格勒盟“采风学习”,那些往事和故事不堪回眸。1978年高考制度恢复后考入大学,1982年辽宁财经学院毕业后大学执教。后来又在境外进修一段。现在某大学社会经济研究所工作,从事自己喜欢的研究工作。

   86加入中国民主同盟,除了作为咨询专家等身份为地方决策提供决策咨询、出谋划策外,同时作为学者和党外人士还在民主党派、人大、政协兼任一些职务。有人说这是“官”,其实这并不是官,只是通过这个政治平台来发挥和展示一个学者的知性作用而已,以求得自己的良心和良知不能荒废。 

   本来我是个与生俱来与文学艺术有不解之缘的人。我最不屑的就是功利和铜锈,可我学的专业偏偏是经济。性格决定命运,命运决定一切。看来性格没决定我,命运也没奈何我,不知道是扭曲还是塑造,我变成了一个从事经济学研究的人,写了文章和书,发表了许多经济学观点,但在我看来那根本不是学术,而是用经济的术语,诗人一般的冲动写的逻辑化“诗”。所以我说这里的逻辑是冲动的,这里的浪漫是思索的。

学者过于入世了,那就变成了庸俗,那是媚气;如果过于出世了,那就变成迂腐,那是霉气,显然我都不屑去做,可面对这个世界我又将如何呢

    一个博友说我:“诗人的真性灵魂,哲学家的理性孤独,在你身上成挣扎的状态,你挣扎出来了就是哲学家的冷峻。你挣扎不出来就是一个痛苦的诗人。作诗人一定要在痛苦中酿造你的真善美”。

      这话确实很适合我。仔细想来我是怎样的一个乱七八糟、充满矛盾的人,一个极其自卑又极其自负的人,一个极其感性却又奇迹般地从事极其理性工作的人,一个经历了许多许多却又天真烂漫的人,一个永远也长不大的抑或根本就不想长大的人。  

这就是我,永远的我……

 

 

我改变不了世界 世界又奈我何
我这人-

 
   喜欢的一句箴言:惟大英雄能本色,是真名士自风流。

 

       爱说的一句口头禅:我改变不了世界,世界又奈我何?

 

       三个无法逾越情结:穷人情结、家乡情结、民族情结。

 

     自我评价:人不算太坏,不算太笨,不算太没用。

 

 

箴言与偶像

 

 


我的先师——费孝通 

 

自然科学越发展,越需要社会科学费孝通



我的偶像——郁达夫

 

 艺术家是美的事物的创造者。(郁达夫

 

  
我的榜样——巴老
               

  我写作不是因为我有才华,而是因为我有感情。(巴金

 

 


我的启蒙者——艾 老     

          

 中国/我的在没有灯光的晚上/所写的无力的诗句/能给你些许的温暖么?(艾青) 

 

我的过去—— 诗人巴兰

 

改变不了世界,世界又奈我何?(巴俊宇)

 
 

           

不羁的马蹄




 我与我的爱马黑美人
 


我与我的爱马大黑
 
 
我是个没折扣的男人
 


      低眉信手细细弹
 

 
       与佛有缘

     永远也长不大
      想入飞飞

 
  一个经历了许多许多却又天真烂漫的人,一个永远也长不大的抑或根本就不想长大的人。
 
  
不羁的马蹄 
 

  科尔沁草原我灵魂的家乡

 

征服


挑战蒙古摔跤冠军

 

 




  

 



  马是一种生命,是和人类紧密联系的生命,马是一种文化,是和人类息息相关的文化,马更是一种精神,是人类某种精神的凝聚,马就像一首史诗,记载和讴歌人类多少喜怒哀乐,壮怀激烈……..我爱马,更爱马的精神……

                              ——巴俊宇题记 

 

为家乡心焦如焚
点击查看下一张可使用键盘上的

 

  有人概括为我的三个情结:穷人情结、民族情结、家乡情结,而我却多么希望人们能够深切理解到这些情结背后的理性的呼唤.......

东北老工业基地

祭奠过早死去的下岗工人们(纪实)

清明节,不祭奠先人,不缅怀英雄,却想写写那些因生活艰辛而早早就死去的下岗工人们,写写那些死去的社会底层的普通人,最想写的就是阿信。

近乡情更怯,不敢问来人

带领省人大沈阳经济区专题调研组到抚顺调研

我心中的格桑花


小燕子

点击查看下一张

小燕子:我的初恋

小燕子

《小燕子——我的初恋》,这是作者的纪实性传记小说。文中描绘了笔者童年的一段天真浪漫的纯纯恋情,其中人物,事件,情节完全是真实经历。通过对往事的追忆,表达一种对纯真情感的追求和对美好爱情的渴望,倾诉对世俗的不满与无奈

你在哪里?槐花姑娘

写给小燕子的长篇叙事诗

梅花三弄

专题:梅花三弄
我的草原梦




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  沈阳又下大雪了——                                  


                                    关东春雪(旧)

 

                                             巴兰.诗


                                         山海关外朔风口 

                                         银蛇狂舞玉龙抖   

                                         笑迎银鳞骋玉马   

                                         戏逐嫦娥舒广袖

 

                                         梨花未改江山旧 

                                         苍山寂寞残阳瘦   

                                         说与江南人不信  

                                         老酒香伴写春秋


      以下照片均为巴俊宇2018年3月15日摄于沈阳浑河畔——


































































































































































































雪花飘落的时候




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母亲认识的雷锋 
                                 ———仅以此文献给善良而真实的雷锋

          巴俊宇/文 

我50年代末出生在已经和雷锋这个名字融会在一起了的城市——抚顺,我知道雷锋这个名字要比一般人早的多,人们都是在雷锋牺牲后从报纸电台知道雷锋的,而我最早知道雷锋却是从母亲那听说的,那时雷锋还活着。
母亲是个地道的农村妇女,在她身上除了具备普通农村妇女所具有的一切特点外,却也还具备了所有"政治家"、"艺术家、""企业家"的"优秀的品质"。 说她"政治家",因为只有"扫盲班"识字水平老人家在已有82岁高龄的今天,仍然读书看报看新闻、关心国事,说古论今,头头是道,时尚的很,每每打电话过去她都是以"你好"开头,而以"byebye"结束;说她"艺术家"你看过赵本山"小草"那个小品么?赵本山要不是以我母亲为原型创作的才怪呢;而至于"企业家"我就和你说一个事,一个跟随解放干部进城的几乎要被"下放"回去的农村妇女居然成了某企业(其实当时是街道组织的缝纫铺)的创始人,谁能想到这个大跃进时期的产物居然能给这个老人带来改革开放也无法给予的的福祉——在共和国的骄子们都困难的今天,她仍然能拿到不斐的退休金……亲友们提及母亲都笑谈说:她要没当个国务院副总理啥的就怪这个社会埋没人才!而今天老一辈指着我说,你别自以为是,你那点出息全来自你母亲的精神头!!
 
我可谓生不逢时,刚懂事的时候,父亲被打成右派,他那黑色笔挺的中山装忽然变成了一身破旧劳动服,那支叫人羡慕的黑钢笔也不知何时被廉价的铅笔取代了,戴白手套开吉普车的叔叔也不来接他了,势利的邻居开始对我吆三喝四……接下来三年自然灾害,死了好多好多的人。正当在北京彭德怀拍桌子大怒时候,爷爷,一个老实巴交的农民也在另一座城市拍着桌子喊着:"这国家怎么了?一个金戒子就能换一个窝头?一个大姑娘为了一口吃的,就让老爷们随便祸害?我得去北京找毛主席评评理。"爷爷说如此"反动"的话,吓得全家大气不敢出……
我们家姊妹8个,爸爸的工资因右派被落到最低生活费的38.9元,却要养活11口人,酒糟,野菜,康米都吃不饱。可就在这样的环境里,母亲带我们拾煤渣,做手工活,买冰棒,擦皮鞋,虽是艰苦却一直保持乐观心态,她经常和我们说:做人要正派、有骨气,更要善良、仁义……她为生存劳苦一天精疲力尽还要去识字班上夜校,还在居委会担任职务参加一些社会活动……

 那一天母亲回来,显得非常兴奋,不知道是在和我们说还是在自言自语:你看人家雷锋那小伙子多好,多仁义……这是我第一次听到雷锋这个名字,时间大概在1961年夏天,母亲刚刚到工人俱乐部去参加了一个事迹报告会。"我见过雷锋,还和我握手了,那小伙子个不高,笑呵呵的,可仁义了……"
 直到今天母亲仍然津津乐道讲述她见过雷锋的事,我们可能无法再现当时雷锋给他们作事迹报告的情况,但当时雷锋已是人民代表,并活跃在学校,工厂和工人新村却是事实。
 这就是母亲和雷锋的关系——一次偶然的报告会;这就是母亲所认识的雷锋——一个活生生的,真实的的雷锋。
 其实母亲心中的雷锋比其眼中的雷锋更重要,抑或是雷锋的故事深深打动了母亲,与她那素朴,自然天造的慈爱心引起了强烈的共鸣。从那时起她每每教育我们时,都这样的说:做人嘛,就得像个样,你要给人点好处不难,难就难在不图啥的经常为别人想,你看人家雷锋那小伙子就做到了;你有一筐苹果送给人一个并不难,难就难在你只有一个苹果还要送给人,那就不容易了,你看人家雷锋那小伙子就做到了……从那时起虽然没有人号召我们学习雷锋,可妈妈心中"雷锋精神"却已经在我们心中深深地扎下根了。

 正直善良坚强达观的母亲 (2006年)


不知过了多久,突然报纸电台开始说雷锋的事,又后来毛主席也说话了,号召我们向雷锋学习,《学习雷锋好榜样》《接过雷锋的枪》《雷锋我们的战友》等歌曲漫天飞舞、家喻户晓,还有一首描绘雷锋成长的我记不得名字的歌"生在湘江边,血泪伴童年……."每每唱的时候我们眼睛都是湿湿的,因为我们隐隐约约的知道雷锋已经不在人世了……(当时处于政治宣传的考虑雷锋死因一直没有报道,只是说因公牺牲)。那些日子里母亲的话明显的少了很多,她总是自言自语地说:你看人家雷锋那小伙子多好,多仁义……
  母亲王玉荣(2008年)

时光荏苒,岁月婆娑,当一个活生生的人被神话为无以复加的岁月里,我们唱雷锋的歌,听雷锋的事迹、学雷锋的精神每每都觉得离我很远,好像再说另一个人。母亲也不怎么提雷锋了,但在我们现实的生活中,由母亲灌输给我们的"雷锋精神"却悄悄的活生生的影响着我们的思想和行为.......。
爷爷去世了,来吊唁的很多,除了亲友还有一些不知姓名的人,许多是一个阶梯磕一个头失声痛哭上来的,妈妈说这个是山东来讨饭被你爷爷救下,那个是你爷爷当年在"胡子"枪口下抢下来的,我在人群中看到了一个熟悉的面孔,几个月前他带着三个孩子饿昏在我家门口,爷爷把他们请进屋来把我们本来就不够的高粱米粥送给了他们,我们兄弟姐妹八个眼睁睁地看着他们狼吞虎咽的样子而苦苦的饿了一顿。看到他那哭天戗地的痛哭:好人啊,恩人啊……
母亲对我说:孩子,做人么,就得给人留个念想,像你爷爷这样,还有雷锋那小伙子……就在那一刹那雷锋那英姿飒爽的战士形象却和爷爷那花白的胡子满脸皱纹的脸重合起来……

爷爷是个好人,一个正直,善良的人,由于他的善良他以方圆几十里有名的"巴大善人",美名故里;爸爸是个正直,善良的人,可由于他的正直,他却被迫害,打成右派,报国无门,怀才不遇;而母亲不仅一个正直,善良的人,更是个成功的人,她不仅自己做得很好,更重要她教会了我们怎样生活,做人。

九十四岁母亲(2018年春节)

多少年来,我是在母亲灌输给我的"雷锋精神"影响下走过来的,我曾在深夜冰天雪地里把一个摔断胯骨的几乎冻死老人送去救活,自己竟累得的虚脱过去;我曾在深夜的废墟中为解救一个被凌辱的少女和持刀歹徒殊死搏斗而负伤,我曾在工厂的车间里为了师傅的安全把危险留给了自己;我曾无偿地帮助邻居、工友拉煤,送货,打井,送病人……我固执坚持工作中的原则,大胆地和可恨的贪官拍案大怒!暗暗的为普通职工争利益,公然的为弱势群体讨公道!甚至曾因为"文字狱"身陷囹圄…
几十年来,我做过工人,警察,干部,教授,或屈或伸,或荣或辱,我高亢过,我迷惘过,我曾辉煌,也曾低迷,但始终不能忘怀的就是雷锋,母亲眼中的雷锋,母亲心中的雷锋,母亲灌输给我们的"雷锋精神"——作一个正直而善良的人。
在红旗招展的昨天是千篇一律报纸里电台里宣传的"雷锋";在物欲纵横今天又是五花八门的媒体网络中的炒作"雷锋";而在我的心中只有一个雷锋!那是个活生生的,真实的,充满人性,有着浓郁民族文化传承和底蕴的雷锋——母亲心中的雷锋,母亲认识的雷锋……
( 原载抚顺日报2007年3月5日)

                                       巴俊宇于2006.年3月5日于沈阳
                                                        2018年3月4日再稿
作者小传
巴俊宇(巴兰),当代著名诗人、著名经济学家。辽宁抚顺人,中国民主同盟盟员,曾做过工人、刑警、文艺创作员、大提琴演奏员、大学教授。
青年时期曾以巴兰笔名从事文学创作,发表诗歌、散文、小说、文艺评论等,出版个人诗集《巴兰诗选》等,其诗歌充满激情而折射人生哲理,略带伤感却爱憎分明,忧郁的情怀中透着对美好理想的迷恋和追求,被誉为'郁达夫第二'。著名诗人艾青评价巴兰:'在伤痕文学和朦胧诗充斥的文坛里,挺拔一枝哀哀切切又充满深邃哲思的诗的新秀......'。巴兰诗流传不多,却很有影响,在中国当代文学史上有独特的地位。
巴俊宇出生于一个知识分子家庭,父亲系满洲国高毕业,历经满洲国,民国等时代,参加过抗日战争、解放战争,做过宋美龄的近身侍卫。建国后做管理干部,由于性格刚烈,为人正直,58年被打成右派,后半生郁郁不得志。巴俊宇自幼家境贫寒,饱受苦难。自幼喜欢读书思考,酷爱文学艺术,少年时期就在当时《红卫兵战报》上发表诗歌作品,1972年高中毕业留城走上社会,先后做过力工、机械工人、刑警,器乐演奏员,文艺创作员。1976年因文革文字狱被强派四川甘孜藏族自治州高原和内蒙古锡林格勒盟'采风学习',历经磨难,九死一生,极具传奇色彩。
1978年高考制度恢复后考入大学,1982年毕业辽宁财经学院,后于香港大学进修。此后在大学执教,从事经济科学教学与研究30余载。
巴俊宇放弃在海外、深圳等发展机会,毅然回到家乡东北黑土地上,历任沈阳财经学院经济管理系副主任、市场经济研究所副所长、沈阳大学经济研究所所长,沈阳理工大学社会经济研究所所长。 历任辽宁省委省政府第三届、第六届决策咨询委员会委员;辽宁省十一届人大代表;民盟辽宁省委第九、十、十一、十二、十三届副主委;沈阳市政协第九、十、十一、十二、十三、十四届委员、常委和历任经济委员会、科技委员会、提案审查委员会副主任,皇姑区政协八、九届常委、副主席,大东区十、十一届政协副主席等社会职务。
现任沈阳理工大学教授,沈阳巴兰德经济发展国际咨询机构董事长兼理事长、首席经济学家。同时兼任辽宁省委省政府决策咨询委员会委员,沈阳市委市政府决策咨询委员会委员,辽宁省政府创意产业研究中心首席经济学家,辽宁非公经济研究会副会长,辽宁经济发展学会副会长,市政协理论研究会副会长等社会职务,此外担任银行、金融机构独立董事、首席经济师、外部监事等职务。
从1982年开始专门从事经济科学的教学及学术研究工作。多年来,在国内外学术媒介及国际会议上发表了300余篇学术论文,出版专着、文集、教材和工具书等专著30余部,其中23项成果荣获国际、国家及地方各级奖励,主持过国家、省市级重点课题研究,并获国家、省、市科技进步等有关奖项,产生了较大的社会影响。
巴俊宇研究领域广泛,触及问题深刻,具有前瞻性、综合性和实用性等特点,甚至跨专业,跨学科,跨类别。主要研究领域为理论经济学、区域经济发展战略、生态经济学、经济哲学及企业管理、营销及战略策划等。其主要学术贡献有:86年提出并着重系统研究中国现代市场经济的基本理论框架;'东北现象'理论范畴的提出与研究;'效益型按劳分配'理论的提出;东北重工业基地的振兴战略及'世界经济圈流'理论的提出与研究;市场经济条件下中国产业工人矛盾、问题与根本出路的系统研究;辽宁'二次创业'理论的提出与研究;市场经济条件下政府监察职能理论与研究。巴俊宇教授一些学术思想在国内外学术及社会各界具有一定影响,目前他所致力研究的'新自然经济观'重大课题,已引起国际学术界的密切关注。
巴俊宇热爱家乡,长期致力于东北区域经济振兴发展战略研究,系'东北现象'、沈阳经济区、沈阳挺进浑南等战略的最早提出者。多次参与国家和地区社会与经济发展的重大战略、政策、法规、重大会议工作报告的文件研究、论证、起草和审定工作。参与国家、省、市、区八五、九五、十五、十一五、十二五规划的研究与论证工作等,一些应用性成果受到国家和省、市党委、政府重视,被采纳实施,产生很大的社会效益。为家乡建设,东北振兴做出了不可磨灭的贡献。
转自《辽宁人物》文字版 (根据作者职务变化略有调整)

 




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          跋:闲云野鹤话“换届”
  
    又值换届,在现行官本位体制下,求官求利的人像无头的苍蝇般到处乱撞,乱象百出。虽然处理了贿选案,但一些心照不宣的潜规则依旧,概因官本位体制故。

    几十年来,体制内外,除去科研教学工作外,什么省副主委、省人大代表、市政协常委、区政协副主席之类,头上也被戴上不少的衔,如此我里一脚外一脚,亦官亦学的转眼间前前后后经历了五次换届,整整二十五年,如今这些已离我远去,经历了那些煞有介事的是是非非后,看到后辈们依旧熙熙攘攘攀爬上位以及一本正经的神圣样子,突然有种忍俊不禁的感觉。

    渐入闲云野鹤的佳境,日出习书,午后论茶,日暮豪酒,月明沉吟,周初讲学,周末探母,深港实业穿梭,京师学堂运作,江南江北云游,黄河上下宣讲,虽是劳顿却也怡然自得,飘然世外,却惟其充实。

     一年一度的"两会"又到了。过去我开完区里紧接着开市里,然后是省里,年前的这个月几乎都在会上了。还要提案、发言、采访、对话协商煞有介事的兴奋之余还多少有些累心累人。如今省却了这些烦恼,身心进入了从未有过的轻松感,彷佛期盼已久的真实自我的泰然生活从此开启了。
      
     有人问,你几十年体制内外里一脚外一脚的参政议政生涯,有何感悟?我回答:这其间有三个境界:第一境界,正经话正经说,正经事正经办;第二境界,不正经话不正经说,不正经事不正经办;第三个境界,不正经话正经说,不正经事正经办。

      此道我虽然参悟很深,无奈我并非此道中人,故行为上只能做到第一个境界,既正经话正经说。俺是一个学者,蒙社会不弃才有此参议政事之机会,亦使我良心与良知不至于泯没,自然习惯于正经话正经说,至于说到江湖中“道儿”,我充其量是第二个境界表皮,即不正经话不正经说,既红着脸说些"哥们够意思吹吹拍拍"的话。至于不正经事嘛既"实打实哥们儿够意思的江湖事儿"偷偷摸摸的办了一两个小的,还吓的心怦怦跳!至于第三境界那可是中国官场江湖的高手高手高高手,中国官本位之高高境界,望尘莫及之余,我只能敬而远之了。

     这篇《君子为官,为而不争》是五年前换届时写的,如今乃至将来读起来都不会过时,就送给名利场的后生们借鉴吧。

                                                                                                 ——巴俊宇2018年月题跋





           君子做官,为而不争
             
                                                                           巴俊宇.文
 
      
                 天之道利而无害,圣人之道为而不争。
 
                                                                                                                                                                      ——巴俊宇题记
 
     乱乱的时代,乱乱的,一切都是乱乱的,在纷乱中企图理出一点头绪,依旧很乱。慢慢地,悟出这中国社会乱乱运行中,也隐隐的有着三种“塔”架构维系社会运行:人肉塔,金字塔,象牙塔。
 
      人肉塔,金字塔,象牙塔
 
    官场上的“人肉塔”。中国长期的封建统治,形成了根深蒂固的官本位体制,官场如战场:上边的往下拽,底下的向下踹,人们把脑袋削尖了向上爬,只有爬上去了才有一切,否则,人走茶凉,将孤了一生。绝对权力导致绝对的腐败,没有监督和制约的权力会滋长了整个体制的寻租,反腐败成了排除异己的派性斗争的托词和工具,真正的反腐败必须从腐败的体制入手。所有进入官本位体制的人,灵魂会扭曲,肉体会麻木,如被卷入一个血腥的绞肉机。
 
     市场上的“金字塔”。差别化的发展模式,使两极分化已成世界之最,中国经济社会矛盾几乎到了临界点。而由于社会转轨没能完成,封建的文化和政治依然是中国社会运行的意识形态基础,而在刚性权力背景下经济市场化,使得一些暴发户取得一桶金后,极度张狂,进而形成利益集团,并与权力勾结,左右政治,在寡头主义意识形态下,形成脆弱,畸形,表面繁荣,实则害国害民的“汉奸经济”。现在一切都是钱说话,有钱就是人上人,就有了一切。如此,国人疯狂趋利,有钱人疯狂圈地圈钱,仿佛只有有了钱就成了“贵族”。在社会保障不合理不健全的背景下,穷人人没了钱几乎无法生存。不管有钱没钱,其收入和支出人们的预期都是紊乱的,不完全的市场经济形成了纷繁复杂的与权力有千丝万缕关系利益链条,大大小小的奸商构造了一个唯利是图的金字塔。
 
    书堆里的“象牙塔”。也就是指那些教授、学者、科学家、工程技术人员,医生、律师、艺术家等知识人。从历史民间口碑来说,相对于官场现形、无商不奸的说辞,中国知识人的社会舆论似乎好一些,最多有穷酸、迂腐和软骨头之类的揶揄。但时至今日中国的知识人的社会地位已然蝉变,在利益主体多元化背景下,或依附于权力外,或直接参与名利场上的追逐,或沦为利益集团的枪手。而自古以来“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的清雅之地已不复存在,文人相轻的历史诟病尚未消除,学术上弄虚作假又开始成风。白衣天使变成黑白无常。艺术家们则是在利益和艺术“二难选择”中不仅创造了|“大众娱乐”,也“娱乐”了大众。大学校长越来越像企业家,大学管理越来越像政府,应试教育尾大不掉,教育歧视却大肆泛乱,素有现代“国子监”之称的北京大学曾经信誓旦旦鼓吹要办贵族学校之后,最近又被传闻领导、教授群淫酒店女服务员和潜规则女学生的网事,沸沸扬扬也不知是真是假,总之象牙塔已不再纯净。




 
   官本位、利本位、知识本位
 
   细细想来,中国需要从封建统治的权贵专制中彻底的走出来,实现社会彻底转型。然而,自辛亥以来近百年,打打杀杀,你革我的命,我革你的命,都是同胞相残。“革命者”“造反派”产生了不少,结果国土越来越小,宪政越来越远,对外越来越软,对内越来越硬,希冀民族崛起,结果越来越像宋朝,死了那么多的人到头来不过新的权贵取代了老权贵尔。
 
    中国改革开放30年,走所谓市场化改革之路,在政治体制不改革的前提下,只不过实现了“贵族们”从权力场转向了利益场的转化而已,本质上加剧了新贵掠夺的步伐,其本质是官本位思想作祟,如此将会把中国改革拖向灾难的深渊。
 
    其实早在十八九年前我已经预见到今天的结果: 《权力腐败的根源》 (1993年光明日报)《经济学家巴俊宇指出:摒弃官本位,迈向知识本位》  (1995年),那时我不过是理论上的推理预言,不幸一切均被我言中。
 
    看看我十八九年前说的话吧:

 巴俊宇:君子做官,为而不争

巴俊宇:君子做官,为而不争

 
     概言之我国现阶段经济发展与体制改革,从社会文化和科技进步角度来说实际上正在经历显然在从“有权有了一切”的“官本位”的农业化社会,到了“有钱有了一切”的“利本位”的工业化社会的变迁中,进而走向知识本位的后工业化社会。遗憾的是,在这个变迁中,官本位和利本位交织,权利和市场纠缠,有权可以换来钱,有钱可以买来权,在用权去换钱,一切皆是乱乱的。若从文化进化走向来看,实际上正是“官本位”文化和“利本位”文化的扭曲成现在的新贵文化、汉奸文化。 “新贵文化”鼓噪利益阶层分化、制造国民歧视、扩大贫富差距、酝酿社会不稳定因素成为害国害民之弊症。




 
  换届,民主推荐,官
 
    又是五年一度的“换届年”,18会要开了,举国上下都在忙活 “换届”。所谓换届,也就是换茬,说穿了,也就是换人。于是到处是跑官、要官,疏通、运作。这其间后台的运作俺也无从知晓,但又恐怕是地球人都知道的事,真令人无语。
 
    为体现民主,中央到地方都采用一种“民主推荐”形式,即一些体制内的少数精英人士对领导的产生匿名发表个人意愿。这当然相对体现了一种“民意”,体现了相对“民主”。但依我之见,这种民意还是“精英” “民意”,这种民主还是“精英” “民主”,本质上还是“精英”们自说自事,一切盖因政治体制改革落后故。
 
   作为党派人士和社会学者,以政协、人大的身份,每逢换届我自然是省和市参与民主推荐的人士,同时作为民盟省委的副主委,我也需要被别人“民主推荐”,作为三届的省盟副主委,虽然我现在还是后备干部人选,但按着任期制原则,已经是“老干部” 了,当人们都在焦虑的“疏通运作”时,我连问一句都不问,早就做好了闲云野鹤的打算了。
 
    然而,新一届代表大会我又被提名人选,领导说:你还得继续,因为代表性。于是我又一次被选举了一回,虽说是丢了一些票,但依然是高票当选。有同志附在我耳边说:你丢点票太正常了,你要不丢票,就不是你巴俊宇了,想想也是。
 
    这几日省里市里都在推荐,电话打热了,自然和推荐票有关,一切都乱哄哄的,我调侃的说:乱了领导,锻炼了群众。理论归理论,思想归思想,大家还得面对现实。从现实来说,也都是好同志,甚至是好朋友,什么市长啊主席啊书记啊什么的,也真是不容易,都很辛苦,理解万岁,自然是正经话正经说,正经事正经办。关建的非常时期,作为好友也难免互相说说心里话,倾吐心中的苦衷和纠结,于是我说:天之道利而无害,圣人之道为而不争。
 
    转念想来,我对孔孟圣贤之道一向不以为然,又何以如此引经据典?人非圣贤孰能无过?如此也要求太高了点儿了吧,想起我从前写过的为官之道“一装二憋”的调侃讽刺之作,于是改口说:君子做官,为而不争,小人做官,争而不为。
 
    俺是个教书匠,蒙社会不弃,给予参政议政之平台,其实就是想利用这平台发挥点作用,以求得自己的良心和良知不能荒废。
 
    虽然俺不是官,却还是喜欢这句:君子做官,为而不争。


                                                                                       巴俊宇2012年9月写于换届之际


 




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(2018-01-29 10:42)
    近些年,回归临写古帖的感觉,临颜临柳临欧,碑学帖学一起琢磨,颇有一些感觉。都说颜筋柳骨,可我这字写的颜不颜柳不柳的,偶尔还冒出点欧的法度和气息,越写越觉乐趣无穷,越觉意味深长,而越觉羞于示人。没事翻出来过去写的字,感到面红耳赤,羞愧稚拙当初。
















































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                当南方资本的野蛮人遇见东北衙门的野蛮人

                        巴俊宇.文


      当两只狗当街撕咬起来,万万莫要训斥哪一只狗好坏对错,问题的根源往往在于养狗的人。
                                                                               —— 巴俊宇

     亚布力质疑地方政府引发的东北政商关系的热议,我不了解双方投资与管理,故不就事论事议论。至于网络媒体公议太多的都是从官本位出发人云亦云的很表面化、很行政化的议论,实在不愿与之苟同。《巴俊宇:建立东北新型政商关系的深层对策思考》这是2016年的辽宁促进非公经济发展论坛上演讲,对此两年前就发表了拙见,不赘言。

     关于"投资不过山海关"思考和讨论我倒以为:1、不能单纯站在行政长官角度思考,有御用而非理性之嫌。2、不能投小编之喜好,那是哗众取宠。3、不能就事论事,容易掩盖深层矛盾。4、不能人云亦云,那是表面化的跟风。

    "投资不过山海关"的议论,大家都一边倒站在"资本"一边,其实本质是地区行政长官追求行政指标的攀赶、GDP导向、政绩挂帅的翻版。没人思考  "投资不过山海关与"政策、资源、战略部署不过山海关"的孰重孰轻,没人思考东北100年来被"边缘化"的现实给东北带来现实的尴尬与历史的深重灾难。在市场化背景下的极度不均衡中国区域经济,事实上存在比"国家之间资本掠夺更野蛮而残酷的资本输出问题",显然这是个重大理论问题,时下流行的生搬硬套西方经济学教科书"资本游戏学说"和机关干部中心学习组那套"逻辑严密、理性不足"的理论以及商界那些马大咔们鼓吹经济泡沫、炒概念、编故事等神话骗术都是无法解释的。东北的本质概因国家差别化发展战略中,利用了东北资源和国有重化工业基础,牺牲了东北利益维护珠三角、长三角、京津冀三大经济圈的格局、经济南化战略。而由于体制机制结构和国家政策不均衡等内外因素,计划经济体制刚性一时难以打破,导致市场经济体制迟迟建立不起来的缘故。而在GDP导向下不择手段的在经济总量上与南部发达区域攀赶,成为本土化地方长官和空降过来封疆大吏都心照不宣"为官之道",这种急功近利投资拉动性粗放增量增长方式,在土地财政助推下,掀起一轮又一轮的卖地风潮,不仅破坏了东北经济生态,贻害东北本土子孙后代,而致使体制刚性难克服,市场机制迟迟无法建立,结构战略调整至今无法实现,从而错失20年转型调整发展的战略机遇。加上东北多元游牧民族文化、"闯关东"遗留的"流民文化"等地域文化影响,形成计划经济家长作风和流氓痞子风气揉杂成一种畸形地域官权文化怪胎,经济落后在下行压力下恶性循环,营商环境极度恶化。诸上种种因素共同作用的结果,才造成今天东北窘况,才是今天东北政商关系畸形,营商环境恶劣的根源。本质上是国家战略失衡导致东北市场经济新体制无法或迟迟没能建立。 

     当南方资本大战上演"万宝之争"闹剧时,有人惊呼资本的"野蛮人"来了!资本的力量可谓无坚不摧。但当资本的"野蛮人"面对东北的"野蛮人"时,竟然奇迹般的一筹莫展!因为大家遵奉的不是一个游戏规则和逻辑。

     一向牛逼哄哄的资本野蛮人,到了东北打扮成哀哀怯怯的很无辜很委屈的样子,其实是很可笑的。

     至于说地方.政.府,提都不想提,政·府已经沦落成为利益主体,在各种利益主体之间的博弈,还论什么谁是谁非?地方.政.府最无语的是自私.野蛮还打着"人·民"政·府旗号,不知道和"人·民"有关系还是和"人民币"有关系。土地财政导致地方政·府公共行政行为发生严重扭曲,公共服务质量大打折扣,城市建设在差别化发展和资本力量推动下,不断高端化、商业化、私利化、贵族化……基本民众的基本需求得不到保障,土地财政背景下在资本推动下,与民争利已成为惯常。东北的政.府们,你要和他说理,他就和你耍流氓,你要群体事件,和他来硬的,他就和你讲社·会主·义大道理,真无语。中央政府固然代表中国,东北.政·府.能代表东北银民么?

     当南方资本的野蛮人遇见东北衙门的野蛮人,也许是奸商遇见土匪,是非曲直好像不是1+1=2那么简单。

     至于 "投资不过山海关"的议论,奉劝各位,不要跟着行政长官跟风忽悠,那难免被"御用"而非理性。不要跟着小编哗众取宠,那很可笑。不要一边倒跟风喊口号,那很浅薄甚至愚蠢。不要就事儿论事,那可能是"砖家""枪手",表面上看见仁见智,实际上直接间接的利益关联。

     对于东北有些投资不过山海关也罢,当年大贪官王珉主政东北时投资都过山海关了,许多都是他从老家带来一帮奸商祸害东北,如今大都在监狱里。如果说东北发展=招商引资,人们会笑掉大牙。当年拉丁美洲以及后来我国80年代的东南沿海轻型加工业体系建立,其实也都是成也于斯败也于斯的事儿,上世纪70、80年代的拉美国家招商引资,沦落成世界加工厂,对本土破坏至今触目惊心,贻害无穷。中国国内的资本输出残酷性比国际资本输出有过之而无不及,中国人欺压自己同胞是骨头里带来的文化基因。万恶之源在于蓄意的歧视性的差别化发展模式,按党的十九大精神,概因社会基本矛盾在乎发展不平衡和不充分故,而不充分恰恰源自不平衡,正因为不平衡发展才会导致不充分发展。东北振兴核心是形成本土安身立命的核心产业基础,而不是“为人作嫁衣裳”为关内服务的、日渐衰退传统重化工业,以国有形式一直以来被强加或控制的产业形态。故,要理智的分析投资不过山海关的说辞。而对于东北有些国家战略必须要过山海关!那就是国家空间战略布局于东要把东北放在中心之一的位置,尤其国家层面的东北亚战略应摆上议程。

     窃以为应站在东北区域经济发展角度,把东北经济放在全国经济格局中思考深层问题,才更接近真理。
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