诗人巴兰的BLOG

黄岩岛，会激怒中国这头沉睡的雄狮么？

                                 ——中国需要一场维护主权和领土完整的“人民战争”

 

巴俊宇.文

　  拿破仑曾说过：中国是一头沉睡的雄狮，当它醒来，它将统治整个世界。
    一百年来，它一直沉睡，任凭他身边豺狼虎豹横行，即使今日，它依然朦朦胧胧，一任向菲律宾这样无赖小邦恣意妄为。
    不管怎样，黄岩岛主权问题，全国上下不管是政府、民间，社会，学术团体，都在密切注意，整个社会似乎已经忍无可忍，面对一个弱国居然有恃无恐的对中国无理取闹，除去国际上美国重返亚太对中国威慑、以及菲律宾执政者转移国内日益突出社会矛盾等外在原因，这也是中国近代丧权辱国的殖民地半殖民悲惨历史的遗留下来的历史问题的延迟反映，须要深刻回顾我国领土历史、现状及危机，居危思危。当然也更需要对我国建国以来相当长的时期内国家主权意识不够强化和争议领土（海）控制和宣示不足作深刻反思。

 

一、 领土：中国有多少被占领土没有收回？

     中华民族是一个伟大的民族，在世界文明进步中做出卓越的贡献，有着辉煌的历史。中国的疆域经过数千年的发展，已经成为一个领土广袤的国家。从古到今，历代王朝，开疆扩土。在中国历史上占领疆域最广的是中国元朝。而实际实施国家管理控制，拥有国家主权领土最大的是中国的清朝康熙年代，直到现在执政的国家首脑坦言：“我们还在康熙爷的功劳簿上过活”。很多领土失而复得，也有很多领土从此被其他国家所占有。近代以来又丧失了多处国土，尤其是以沙皇俄国侵占最多。从而牵扯出一系列的领土纠纷。

 
 

                          清康熙时期全图                         清咸丰时期全图
               清时期全图
               清时期形势图

     中俄领土争议
     晚清，国势渐衰，沙俄乘虚而入，在入侵中国的过程中，签订了十七个不平等条约，其中侵占土地最多的有三个，即《瑷珲条约》、《北京条约》和《中俄勘分西北界约记》，江东六十四屯、库页岛等划为己有，加起来一共侵占超过150多万平方公里领土。《中俄伊犁条约》和勘界议定书，共割占了塔城东北和伊犁、喀什噶尔以西约7万多平方公里的中国领土。中国辛亥革命以后国家一直处在军阀割据的散乱状态，缺乏统一强有力的合法政府维护国家主权，国土渐被蚕食，相反有人居然企图以牺牲国家领土换取日本列强支持其执掌政权，成为历史的笑柄和千古骂名。前苏联早期领导人列宁曾许诺废除沙俄强加给中国的不平等条约，归还侵占中国的领土，但斯大林没有兑现。清政府和民国政府一直不承认上述土地为俄罗斯领土。 

    直到现在中国民间一直有要求收回此地的呼声。有评论认为从现实角度看，收回可能性不大。且1991年5月，时任国家主席江泽民访苏，签订了《中苏国界东段协定》，放弃收回此地的权利，对此在民间和学界有广泛的争议。

    台湾“中华民国”政府仍然坚持对上述领土要求。  

 

    此外，俄国在上个世纪二十年代策划外蒙古地区独立，外蒙古包括现在的蒙古国以及唐努乌梁海地区。蒙古国目前是一个被国际社会广泛承认的主权独立的国家。而唐努乌梁海地区则在蒙古国独立之时并入苏联（现在为俄罗斯联邦）。1944年外蒙古的唐努乌梁海地区并入苏联，其中的大部成为图瓦共和国，总面积约17万平方公里，相当于贵州省那么大。
     1982年中俄边境有争议地区达9万平方公里，全被俄国占领。从1991年5月的中俄边界东段协定到1999年12月中俄边界东段、西段两个叙述议定书，中俄两国仅余下了黑瞎子岛和阿巴该图洲渚两个遗留问题。保住了中国实际控制的有争议领土珍宝岛等地。2004年《中华人民共和国和俄罗斯联邦关于中俄国界东段的补充协定》，中国收回半个黑瞎子岛的主权，总面积约327平方公里，我方获地174平方公里，阿巴该图洲渚总面积为57.56平方公里，划归中方34.55平方公里。
 

          俄侵占中国领土示意图

    黑瞎子岛原先为中国领土，中东路事件中被俄国强占。中华民国政府和中华人民共和国均不承认这是俄国领土。根据2004年《中华人民共和国和俄罗斯联邦关于中俄国界东段的补充协定》，中国收回半个黑瞎子岛的主权，获地174平方公里，当中第二大的岛屿银龙岛，因位处黑瞎岛之西北，故此全部归属中国。俄罗斯保留大乌苏里岛（黑瞎子岛）东半部份.此外，珍宝岛等江中岛屿归属中国。
    阿巴该图洲渚是位于中俄界河额尔古纳河江心主航道中国一侧的一个小岛，是中俄间有争议的领土。面积约50平方公里，可是额尔古纳河涨潮的时候，面积就会大大缩小。该岛于1929年被苏联实际占领，但是中国历届政府一直主张拥有其主权，是中国和苏联（包括俄罗斯）旷日持久的边界争端的一部分。2005年，通过中俄之间艰难的边界谈判，俄罗斯将该岛归还中国。
                      俄侵占中国领土示意图
                   
    蒙古地区（中蒙边界）
    唐努乌梁海原来是外蒙古的一部份，但于外蒙古独立之时，被苏联侵吞。现时唐努乌梁海仍然是俄罗斯联邦的一部份，被并入西伯利亚联邦区域。它地处外蒙古西北部、西伯利亚以南，北靠萨彦岭，南抵唐努山，是位于两山之间的狭长地带，总面积约17万平方公里。现时人们通常将唐努乌梁海指为图瓦共和国。中华人民共和国政府已经正式承认图瓦共和国为俄罗斯领土。中华民国政府一直没有承认，1948年5月，中国驻苏大使傅秉常照会苏联外交部，声明唐努乌梁海为中国领土。《各国概况》(人民出版社，书号17001.36，1972年3月出版)也指出：“苏联在1944年吞并了我国领土唐努乌梁海，中国政府没有承认”。但此外，亦有部分中国民间人士至今认为图瓦共和国乃至整个唐努乌梁海属于中国领土。

    此外，外蒙古独立时，并未与内地完全划清边界。后中华人民共和国政府将原地图上标识的诺门罕谷地、达里岗爱牧场、新疆北塔山划归蒙古国。

 

               中华民国至今未承认外蒙及图瓦人民共和国
    
     中朝边界
     长白山顶峰原来是中国国土。北朝鲜宣称他们的领导人金日成出生在此，因而称这是“圣山”(事实上金日成出生在平壤郊区的万景台)。1962年中国政府与北朝鲜签定界约，宣布长白山以南归属北朝鲜。（引自维基百科）
     西北地区（中塔、中哈边界）
     西北地区的领土争议主要是帕米尔高原地区。在清朝时代，帕米尔高原全境属于中国所管辖，1890年间，由于俄国亟欲指染中国新疆、英国对西藏有野心，因此有所谓的英俄协定，由英国取得瓦罕帕米尔，俄国取得北部。中华民国成立以后，帕米尔高原始终无法有效统治。但中华民国政府始终将帕米尔高原西边的喷赤河视为是中国的极西点。在1960年代中华人民共和国与阿富汗签订边界条约，正式承认放弃瓦罕帕米尔。1990年代塔吉克斯坦独立，在签订条约时也承认放弃帕米尔北境，中国极西点向东移至今日位置。
     中国与塔吉克斯坦在1997年就有争议的乌赤别里山口和喀喇杂克山口两地区达成协议。2002年5月塔总统访问中国，同意把靠近帕米尔地区存在争议的28,000平方公里土地中的3.5%共大约1,000平方公里的领土交给中国，从而结束了边界争议。中国取得了实际控制线以外2000多平方公里的土地。 
     中国在与哈萨克斯坦的谈判 中取得大约1300平方公里。中国在与吉尔吉斯斯坦的谈判中取大约1200平方公里。
 
    西藏地区（中印边界地区）
    西藏地区的边界主要是中印边界问题。东段边界问题源自英治印度时期。清末民初之际，英国乘中国内乱之际，划“麦克马洪线”，私自侵占西藏南部的疆域。这个地域，中国称之为藏南。在印度独立之后，中印双方就这个地区的主权谁属未能达到共识。于1960年代初期更爆发中印战争。有关地区在1972年被编为印度的“东北边境特区”，后来又改为“阿鲁纳恰尔中央直辖区”。1986年，印度议会两院通过立法将阿鲁纳恰尔中央直辖区升格为邦。1987年，印度正式宣布成立阿鲁纳恰尔邦。

                中印边界形势图

    在西段地区，中国实际控制克什米尔东部的阿克塞钦地区（属新疆和阗县）。新藏公路从这一地区经过，所以这一地区对中国有重要的战略意义。中印战争的起因之一就是印方发现中国在这一地区铺设公路。另外1963年根据中国和巴基斯坦的边境协议，巴方将一部分巴控克什米尔地区（喀喇昆仑走廊）的主权移交给中国。印度对这两片中国控制的地区声称拥有主权。
    整个中印边界全长1700公里，分东、中、西三段。在每一段边界上都有争议领土。
    ①东段：争议领土９万平方公里领土，全部被印度占领。
    ②中段，争议领土2100平方公里，分为4处，全部被印度占领。南亚小国锡金被出卖后，成了印度的一个“邦”，因此这里又多出一段“中印边界”来。在这地区的某些地方，与不丹有争议地区，这些地区也由印度代为占领。
    ③在西段，争议领土3.3万平方公里，主要是我国的阿克赛钦地区。其中印度占领巴里加斯一处，其余都控制在中国手中。

 

                    中印争议领土示意图

    以上三段合计，印度共占领我9.2万平方公里领土，相当于六个北京、一个浙江省、两个半台湾省，相当于一个匈牙利、两个丹麦、三个比利时；相当于六个科威特；比英阿争夺的马岛大10倍，比日俄争执的“北方四岛”大20倍，为我国总领土的一百零一分之一。
    此外，西藏与尼泊尔的多处交界山口，中华人民共和国尽划属尼泊尔。圣母峰改由与尼泊尔共享。
 
     西南地区（中缅和中越边境）
     中缅边界
     这一地区的边境纠纷主要是中缅和中越边境纠纷。与缅甸的领土争议主要是南坎及江心坡约7万平方公里地区的主权归属江心坡是指位于云南省高黎贡山以西的恩梅开江及迈立开江之间的一个狭长地带，北起西藏察隅县，南到缅甸尖高山。但通常江心坡指代缅甸北部密支那以北的大部分地区（即台湾版中国地图与大陆版中国地图相比西南部多出的地区），约7万平方公里，现在多属缅甸克钦邦。江心坡曾是中国领土的一部分，现由缅甸控制，依据1960年《中缅边界条约》中华人民共和国承认丧失其主权，换取一边境城市（瑞丽口岸）。但位于台湾的中华民国认为其仍是中国领土的一部分，不承认中华人民共和国或其与他国签订的边界条约。

    中越边界
    中越间的划界问题包括陆地、北部湾和南海三部分
1999年12月30日正式签署《中越陆地边界条约》。在所有双方有争议的227平方公里土地中，113平方公里划归越南，114平方公里划归中国。
   2004年6月25日，十届全国人大常委会第十次会议表决通过关于批准《中华人民共和国和越南社会主义共和国关于两国在北部湾领海、专属经济区和大陆架的划界协定》的决定。
   2007年越南政府更是公开在南沙招标开采能源。作为东盟国家中唯一一个宣称拥有南沙群岛全部主权的国家，越南已经非法侵占中国南沙岛礁29个。

     南海问题（领海）：
     南海是世界著名的热带大陆边缘海之一，面积辽阔，水体巨大，水域深渊，整个海域面积约350万平方公里，其平均水深为1212米，最深处为5559米。大致可以分为东沙、西沙、中沙和南沙四大群岛。
    海域蕴藏着大量的矿藏资源，有石油和天然气、铁、铜、锰、磷等多种。其中油气资源尤为丰富，地质储量约为350亿吨，有“第二个波斯湾”之称，主要分布在曾母暗沙、万安西和北乐滩等十几个盆地，总面积约41万平方公里，仅曾母暗沙盆地的油气质储量约有126至137亿吨。
    中国在海上的领土问题包括南海诸岛 - 南沙群岛，西沙群岛，台湾、钓鱼台、苏岩（中韩争议）等海岛。
                      我国南海诸岛

二、 领海：中国南海多少岛礁被诸小国侵占？

 

    中国是历史上最早发现并命名、最早开发经营和最早管辖南沙群岛的国家。
    最早发现可以上溯到汉朝。东汉杨孚《异物志》有"涨海崎头，水浅而多磁石"的记载。这里的"涨海"是当时中国人民对南海的称呼，"崎头"则是当时对包括西沙群岛和南沙群岛在内的南海诸岛的岛、礁、沙、滩的称呼。宋元明清四代，以"石塘"、"长沙"为名记述南海诸岛的书籍多达上百种。清代《更路簿》记载了中国海南岛渔民所习用的南沙群岛各个岛、礁、滩、洲的地名具体方位，其中南沙计73个地名。
    早在明代，有海口港、铺前港和清澜港渔民及文昌县渔民到南沙群岛去捕捞海参等物。《更路簿》是中国人民明清以来开发南海诸岛的又一有力证明。它是中国海南岛渔民在西沙和南沙群岛进行生产活动的航海指南，积累了许多人航行实践经验的集体创作，它孕育于明代，后不断完善，记载了渔民从海南岛文昌县的清澜或琼海县的潭门港起，航行至西沙、南沙群岛各岛礁的航海航向和航程。
    迟至元代，南沙群岛已归我国管辖。《元史》地理志和《元代疆域图叙》记载元代疆域包括了南沙群岛。其中《元史》记载了元朝海军巡辖了南沙群岛。
　　明代《海南卫指挥佥事柴公墓志铬》记载："广东濒大海，海外诸国皆内属"，"公统兵万余，巨舰五十艘"，巡逻"海道几万里"。表明南沙群岛属于明代版图，明代海南卫巡辖了西沙、中沙和南沙群岛。
在清代，中国政府将南沙群岛标绘在权威性地图上，对南沙群岛行使行政管辖。1724年的《清直省分图》之《天下总舆图》、1755年《皇清各直省分图》之《天下总舆图》、1767年《大清万年一统天下全图》、1810年《大清万年一统地量全图》和1817年《大清一统天下全图》等许多地图均将南沙群岛列入中国版图。 1932年和1935年，中国参谋本部、内政部、外交部、海军部、教育部和蒙藏委员会共同组成水陆地图审查委员会,专门审定了中国南海各岛屿名称共132个，分属西沙、中沙、东沙和南沙群岛管辖。
                      南海诸岛争议示意图

    黄岩岛是中国的领土，这是明确而没有任何争议的。大量的历史事实充分证明了黄岩岛是中国的领土。中国人在几百年前，上千年前就已经在黄岩岛海域从事过活动，在中国的历史记载上都有。近现代的中国政府历次对在南海的岛屿的命名都包括了黄岩岛，如1935年中国政府宣布对南海岛屿的命名，1947年、1983年等等几次都宣布了我们对黄岩岛的命名，而且中国历代政府的地图上都包括了黄岩岛，同时黄岩岛世世代代都是中国渔民的传统的渔场。海南的(覃门镇)的渔民一直把黄岩岛海域称作他们的祖宗海，他们一直在那儿捕鱼，世世代代在那儿捕鱼，我国各个方面的人员也经常到黄岩岛海域进行活动，包括在那儿进行科研等活动，已成常态。
　　菲律宾在很长一段时间都公开承认黄岩岛不是菲律宾的领土。甚至1994年菲律宾环境与自然资源保护部的一份正式文件里面都明确地说黄岩岛不是菲的领土。在1997年以后，开始声称对黄岩岛有主权要求，而尽管如此那以后菲律宾出版的所有官方地图上面也都没有把黄岩岛列入它的领土，包括2006年地图没把黄岩岛包括在菲律宾的领土里。
    中国对南海的主权，不容有半点的含糊和妥协，对于黄岩岛而言与菲律宾没有任何外交谈判的意义和价值，只有全力反击，维护主权！坚决支持中国政府对包括黄岩岛在内的南海主权维护的所有行动！
  
                 东南亚部分国家侵占我南海岛礁示意图
                中日海岛争议示意图
                  钓鱼岛位置示意图

三、 认识：中国领土是中国人民的，不是历代“政府”的

 

     中国领土本质上是中国人民的，不是历代政府的，不论是从国家理论和民族感情来说，不论是从“家天下”“ 君主制”和“国天下”“共和制”，不论是从历史沿革还是从现行国际法准则来看，一个国家的领土属于这个国家的全体人民，而合法政府只是代表人民行使维护国家主权和领土完整的权力。
     从历史上看，清末由于落后“闭关锁国”封建统治，压抑了生产力发展和生产关系进步，国势渐衰，以至于被列强用大炮打开大门，晚清政府为维护岌岌可危的皇权，不惜牺牲国家民族利益，丧权辱国，主权丧失，领土被瓜分，渐渐沦为殖民地半殖民地国家。从国家理论来说，列强与丧权辱国的清政府签订的不平等条约均应废除，从某种意义上说中国领土本质上是属于中华民族的，属于中国人民的，不属于晚清政府的“家国”。
     辛亥以后，由于极端民族主义作祟，打着“国天下”的旗帜，为执掌政权不惜牺牲国家民族利益，最臭名昭著的就是所谓“中日密约”，以外蒙和满洲（东北）的领土换取日本人所谓“支持”。同时，复古倒退的袁世凯丧权辱国的 “二十一条”更为国人愤慨，1914年年8月23日，日本对德国宣战，经70多日激战，于11月7日占领全部的德国租借地胶州湾。1915年1月，日本向中国提出“二十一条”，袁世凯在5月9日，接纳了其中大多数的要求，这原本日方要求保密的协定，为新闻界所得知，并发布该协定，激起了民族主义的情绪，使中国知识分子及民众对日本以及“卖国”的政府强烈不满，认为这是国耻，同时也引起了不少反日的活动，以此为导火索爆发了震惊世界的五四运动。五四运动也告诉了世人，维护国家主权和领土完整不能靠卖国求荣的北洋政府。中国领土本质上是属于中华民族的，属于中国人民的，不属于北洋军政府所谓的 “国家”
     民国时期，虽然国民党政府在维护国家主权和领土完整做了不懈的努力，特别是在反法西斯战争中在正面的抗日战场上发挥了主要的作用，但在战争初期“攘外必先安内”的策略误导下，给日本侵华创造可乘之机。更有汪精卫伪政府，出卖国家和民族利益，成为千古罪人。而作为战胜国在战后的“雅尔塔协定”中，中国并没有获得应有的国家利益，国民政府为了和共产党争夺江山，也一定程度牺牲了国家民族利益以换取美国“援助”，最后割据台湾，造成中华民族分裂以及台独尾大不掉。中国领土本质上是属于中华民族的，属于中国人民的，不属于腐朽没落的国民政府所谓的“国统”
 

                  中华民国行政区划及领土纷争

     只有中华人民共和国建立以后，执政的共产党奉行坚持国家主权和领土完整，把国家和民族的利益高于一切。并根据革命和建设的实际需要，开展了卓有成效的外交努力，确立了中华人民共和国在国际上的合法地位。特别是改革开放三十年来，我国坚持和平崛起，走一条新型工业化的道路，经济上不断市场化，市场经济不断国际化，在军事国防上“韬光养晦”，紧紧抓住战略机遇期，专心致志搞改革，一心一意谋发展，实力大增，一跃成为世界第二经济大国，中华人民共和国政府是唯一代表中华民族、中国人民行使国家主权的合法政府。

 

               中华人民共和国地图


     应该指出的是，政府在行使国家主权和维护领土完整的执政行为，应该以充分的民主宪政作为政治保障，充分地反映代表民意，反映中华各民族意愿和诉求，力求做到合情（尊重民族感情），合理（合乎国体政理），合法（合乎宪政和国际准则），反映民声，集中民智，凝聚民力。把十三亿中华民族兄弟同胞作为执政的基础和后盾，政府应多注意民间关切，激发人民爱国热情，共同致力于维护国家主权和领土完整。正如总书记、国家主席胡锦涛指出的那样：国家和民族的利益高于一切！ 

 

四、 现实：中国维护主权的民间力量哪里去了？

 

    任何国家在维护国家主权和领土完整中，均有民众作为基础和后盾，表现为民间力量的作用。中国主权受损应该引起中华民族同仇敌忾，朝野上下都应一致对外，广大民众都应支持中国政府维护主权和领土完整所做的努力，天下兴亡匹夫有责。
    中国在现时期屡次有主权受损的事件，包括中苏珍宝岛战斗，中印战争，中越战争，或胜或负，但国家主权威严没受损，其中受辱的就是前南斯拉夫中国使馆被以美国为首的北约轰炸事件。这是完全的对国家主权的侵害，对领土的明目张胆的侵略和侮辱。从而引起举国上下的极度愤慨，形成一股浩大反美爱国热潮，本应成为一种维护国家主权巨大力量和资源，但由于后64的阴影，这股力量和热情很快就在刚性管制下熄灭了，这个侵略事件也在政府间通过一种轻慢甚至羞辱的形式不了了之，也极大地挫伤了中国人民的感情和爱国热忱。
    同时在国家差别化发展背景下，两极分化日益严重，生态环境和国家国防、战略资源、粮食等基本民族生存安全堪忧的浮夸、畸形发展中，国家民族利益高于一切的核心价值观逐渐淡化，“新贵文化”，“ 汉奸文化”弥漫，既得利益群体明哲保身，利益集团恣意膨胀，基本民众生存堪忧，国内矛盾开始凸显。在这样的背景下，国家须要大量精力维护国内安保、稳定，一定程度上影响国防和维护国家主权的力度，在“韬光养晦”的总基调下，相当长的时期内国家主权意识不够强化和争议领土（海）控制和宣示不足，不能不说是我国须要深刻反思的社会经济问题。
                  黄岩岛事件菲民众当街焚烧中华人民共和国国旗               黄岩岛事件引发菲民众反华示威游行

    包括这次黄岩岛主权受挑衅，一直到日本钓鱼岛问题等等领土领海，都有对方国家民间力量的声音和巨大作用，唯独中国民间没有一点行动和声音，有的只是一些鹦鹉学舌一般的所谓专家们似是而非的调侃，官方发言人莫衷一是的外交辞令，被网友们调侃为“女人间骂街”，在菲律宾，五星红旗都被当众烧了，这绝对是对中国的极大挑衅和侮辱，可中国居然像没事儿一样，实在不可思议。在朝鲜针对南韩总统几句不很恭维的话，被朝鲜视为对领袖的侮辱，不惜采用特殊的攻击形式报复，不管怎么说这都是维护国家尊严的适度反应，可包括黄岩岛主权受挑衅在内的国家主权受损，中国表现超乎寻常的克制和“儒雅”，不怪乎有人说：中国民间的反应似乎太“孔子”了。

     天下兴亡匹夫有责，每个公民都应自觉维护国家尊严，国民上下应力挺中国政府维护主权和领土完整行动和所做的努力，在国家尊严面前中国民间应该有声音和作为。

 

五、策略：解决黄岩岛问题易速战速决，杀一儆百

     黄岩岛中国说“忍无可忍”，可为什么要忍？是中华民族自古是“文明礼仪之邦”，“ 大国的气度”？或者是忌惮美国重返亚太对中国的威慑？或者是其他什么难以说清楚的原因？其实都不是中国软弱的理由。
 

               中国守卫南海岛礁的驻军

     首先“大国气度”实在是自欺欺人，当今世界实力时代，孔夫子那一套用在哄哄老百姓还行，在国际上无须打肿脸充胖子。
     其次“忌惮美国重返亚太对中国的威慑”其实也是没有理由的，不论是从战略制衡上来看，还是从军事实力上说，或者从国家核心利益权衡来讲，中美之间不可能发生全面战争，有的只是“冷制衡”。因为中美高层的智慧都会清楚认识到中美全面战争会对双方意味着什么，对全球意味什么。即使局部战争发生也可能性也很小，对于黄岩岛，美国不可能因为所谓“盟约”被拖入其他两国主权纠纷战争中，这已超越美国重返亚太的初衷和预期，不符合美国利益。从中美军事对抗历史来看，中国军队是世界上唯一把美军打服了坐下来谈判的国家（抗美援朝），美国并不可怕，应了那句老话“光脚的不怕穿鞋的”，现在在中菲黄岩岛问题上所以投鼠忌器，是因为中国人自己也穿上了鞋子。
 
               黄岩岛事件后中国南海舰队编队驶向南海
              中国人民解放军南海舰队两栖装甲登陆演练
               广州军区特种机群备战实况

     第三，相当长的时期内国家主权意识不够强化和争议领土（海）控制和宣示不足，不断造成领土主权受损，过去由于国内经济落后，实力不足，现在经济发展了，但国内矛盾复杂，使得国家无法集中精力强化国防，维护主权，甚至收复失地，致使向菲律宾这样的小弱国都胆敢肆无忌惮的挑衅和侵犯，使得本来的严峻南海形势愈加扑朔迷离，不利于中国行使主权。如此，中国如果对此一如从前没有适度反应，很可能产生连锁示范效应，使得南海诸国纷纷效法。最近中国宿敌印度，乘乱而入，开始插手中国南海问题，并毫无顾忌中国反对与越南在有争议岛屿上共同开发事宜，已见端倪。久之，南海愈乱。所以黄岩岛问题，须坚决果断，杀一儆百，为全面解决南海问题打下战略基础。
     第四，黄岩岛事件就中国实力来说，并非是条件不具备，所以迟疑，抑或是对时局误判误决所致。从战略机遇把握来看，黄岩岛应该在适当时机，迅速出手，并速战速决，既成事实，以免造成局势复杂化、国际化，给外来势力干预带来机会和借口。
    第五，中国丧权弱国近百年屈辱历史，近时期开始崛起，市场化发展以来，中国一直“韬光养晦”，所谓和平崛起。中国崛起是以中华民族尊严，国家主权和领土完整为前提。并非是简单的GDP总量排名和外汇储备之类，在精英治国的背景下以忽略基本民众利益的财富集中度不能完全体现国家实力。如果把仅仅是少数富人在完成权力资本“第一桶金”原始积累后，然后移民国外，或一些暴发户在国外疯狂购物等等看成是“崛起”的话，那就太不敢恭维了。真正的崛起应该是1、科技高度发达，2、经济实力雄厚，3、文化积淀厚重，4、社会进步明显，5、军事力量雄起，6、民族和谐团结。最重要的是要提升民族精神和气节，使中华民族在世界民族之林中立于不败，并大有作为。断不能象中国宋朝：GDP在当时世界第一，科技发展水平世界领先，许多伟大的发明创造都产生此时期，军事力量也是当时征战国家中实力最强，而文化也是很发达，中国历史上的许多思想文化贡献都产生在这个时期。然而就是这样的朝代却很快被灭亡了，不知道宋朝缺少一点什么，也许就是民族精神和气节，前车之鉴告诉我们：一味的“韬光养晦”并非是明智的抉择。

 

              中华民族的尊严的打出来的！

六、战略：在维护国家主权和领土完整上打一场“人民战争”

    中国现在并非太平盛世，国内国外，波涛暗涌，居安思危，安内攘外，越是矛盾，越需要民族团结，人民奋发，在维护国家主权和领土完整上，中国太需要“人民战争”了，而不是所谓精英独断治理，利己主义盛行，汉奸文化泛滥。解决我国领土丢失，收复失地，光复中华并非一触而就，也不能感情用事，但有一点姿态，有一点作为，给子孙后代打一点基础总还是须要的，也应该是起码的，须要激发全中国人民的意志和力量。国际关系紧张一点，一两场局部战争，没什么了不起的，不仅扬我国威，也会对调整国内畸形发展模式，化解国内各阶层，各地区，各民族，由于不均衡发展造成矛盾会产生积极作用，同时提升民族凝聚力，振奋我华族精神产生不可替代作用，也更会给我国发展带来一些潜在的发展机遇，和丰富的战略资源，更加有利于中国真正的崛起。

 

    拿破仑曾说过：中国是一头沉睡的雄狮，当它醒来，它将统治整个世界。
    黄岩岛主权，你会激怒中国这头沉睡的雄狮么？

 

   （本文引证了一些相关资料，谨向原著者致谢忱，部分图片来自互联网——笔者注）

 
                                         巴俊宇愤笔于2012年5月12日我国领土主权受损之际

 

 

                        中国是一头沉睡的雄狮，当它醒来，它将统治整个世界（拿破仑）

  

 

中国人的轿车梦

 

 巴俊宇.文

 

   1、沈阳已成“堵城”

 

    五一小长假，照例是回抚顺陪老爸老妈。

    沈阳的交通越来越不好，过去是早晚高峰拥堵，现在已经不分高峰低峰了，不论何时何地都是经常地堵，害的我这个有几十年驾龄“老司机”出门开车都打怵。五一假日更是堵得厉害，平常一个小时就到母亲那里，可今天我凭着“高技术”也足足用了两个小时才勉强到了抚顺母亲那儿。陪父母过节日，二姐和保姆做了一座菜，今天我也亲自下厨给老妈做了一道我拿手的糖醋茄子，非常受欢迎，八九条茄子被大家一扫而空，连菜汤都被拌着米饭吃了，呵呵。饭后，大约晚四时许，驾车回赶，结果到了世博园南门那就开始堵，长长车流，一直堵到东陵公园，十多公里，倒是好壮观。

    现在不仅市内车多路不好，而且到处修路，结果更加剧了拥堵。人大、政协组织视察，尽管实行道路管制，警车开道，也难以保证畅通，那老百姓出行多困难就可以想见了。而且沈阳过境的二环、三环都因修路封闭，所有的出口几乎全因修路封闭，要想出城可是难上加难，而外面过境车因无法绕城，只好穿城而过，结果造成“里不出，外不进”的状况，老百姓调侃地说：沈阳可真正成了“堵城”了。

    东陵公园前面的沈歧路是通往沈阳棋盘山风景区和世博园等风景区的必经之路，当然也是沈抚两城的重要交通干线，平素我回抚顺就常走此路。而今天在绕城路封闭的状况下，它也成了出城出路，加之五一休假人们纷纷去游玩，结果造成了前所未有的拥堵大奇观：双向六车道的高等级快速路，车越聚越多，世博园门前从外向市里走的车辆把往返六车道全占上，东陵公园那边，从市里向城外走的车辆也是渐渐把双向六车道都占上，形成了一个对称的楔子形，塞得死死的，绵绵十多公里。我四点出来，凭着“高超的车技”，等到了市内，天色已擦黑，一看表已是晚7点多，足足堵了三个小时！

 

    2、我国（省）交通问题已成城市病

 

    交通问题已经成为制约经济发展和城市运转的巨大瓶颈，并日益给百姓出行带来不便，城市越发展老百姓生活越不便利，成为典型的城市病。造成目前交通情况的状况不单单是交通管理的问题，涉及城市科学道路规划、发展大公交、发展智能交通、严明与科学管理等多方面问题，

    目前，目前我国机动车保有量已达1.99亿辆，其中汽车8500多万辆，每年新增机动车2000多万辆；机动车驾驶人达2.05亿人，其中汽车驾驶人1.44亿人，每年新增驾驶人2200多万人。截至去年年底，全省城区道路总长已达10014公里，占各类道路总里程的10%,年增幅为5%左右，截止2010年辽宁省机动车拥有量也早已达485.8万辆，年增长11.2%，每百人占有机动车12辆。全省共有机动车驾驶人685.4万人，年增长16.1%。仅沈阳市机动车保有量已经突破100万辆，其中私家车超过26万辆。机动车保有量和驾驶人数两增幅远远大于道路增长，由于机动车保有量和道路交通流量的急剧增加，使我省处在道路交通事故多发期，城市交通拥堵愈演愈烈，尽管省内各城市尽管道路交通基础设施建设不断加强，道路交通安全综合整治战役不断进行，城市道路交通拥堵状况并没有得到根本的改观。如何有效根治“城市病”，在我省全面构建和谐的道路交通环境已经成为亟待解决的重要课题。

    交通问题已经成为制约我省经济发展和城市运转的巨大瓶颈，目前仅靠交管部门采用人海战术进行疏导已经越发有些力不从心，据有关方面预测，如按目前的态势三年后沈阳市交通将相对达到北京目前的状况而不得已将限单双号行驶，届时将造成巨大的管理成本和巨大的负面影响，如果不提前进行战略性打算，将贻误时机贻害无穷。根据研究，造成目前我省交通情况的状况不单单是交通管理的问题，涉及城市科学道路规划、发展大公交、发展智能交通、严明与科学管理等多方面问题。应该开展调研、全面评估我国小汽车发展战略和城市化发展的基本框架、思路、科学进行发展战略规划;城市道路科学规化；发展大公交；进行智能化道路体系建设；培育绿色环保出行方式等。

 

    3、综合治理交通的人大代表建议

 

    作为省人大代表我在调查研究基础上在省十一届人大四次会议领衔提出《关于构建我省和谐的道路交通环境的建议》第0303号建议，提出开展调研、评估、战略规划;城市道路科学规化；发展大公交；智能化道路体系建设；培育绿色环保出行方式等意见、建议。此建议被列为2011年省人大六件重点建议件之一，由省人大副主任王琼同志挂帅督办，由省政府常务副省长许卫国签发，交由省交通厅、省住建厅、省公安厅等单位分别办理，为了此建议办理深入落实，省政府决定提高办理层次，由省政府办公厅副秘书长主持协调多部门召开办理协调调度会议，在更高的层面统筹落实代表的合理建议。

    尽管各承办单位都能充分认识到问题的严重性和重要意义，并十分认真的研究办理。但由于目前各部门职能交叉，管理权限局限，和我省缺乏全方位覆盖交通问题的，战略性长期专项规划等原因，使办理结果有一定的局限性，有的问题不能切实落到实处。概括的说有如下几方面矛盾问题：一是缺乏统一的覆盖交通问题的专项综合发展战略和规划，各部门涉及交通的发展战略规划或缺失，或彼此不能统一。二是职能局限，各部门只好也只能在自己的职能权限范围内思考交通问题，无法统筹解决“大交通”矛盾问题。三是职能交叉，由于职能划分不清，一定程度上存在“都管都不管”的现象。四是部门缺位，切实解决交通问题除了上述三家单位外还涉及工商（出租车）、经济（汽车产业）、城管（占道）、房产（停车场刚性设置）、城建（公交站、线）等，由于这些部门缺位也影响建议的切实落实。五是立法滞后，主要是指有关交通事业发展和管理上国家上位法过于笼统，在实施细则的地方立法（规）上不能适应目前的需要，使得相关部门在依法行政上缺乏法律支撑。

    我在政府办理此建议的答复中指出：我省交通矛盾问题涉及城市科学道路规划、发展大公交、发展智能交通、严明与科学管理等多方面、长远性问题，且并非一触而就，还有一些问题亟待进一步深化解决，如规划部门如何站在战略高度制定涵盖大交通内涵的具有前瞻性、战略性的符合现代城市发展的交通专项规划；交通部门在科学发展大公交的前提下如何内涵发展，加强公交行业管理，制定公交服务规范和行业标准，提高公交设施和服务的档次和水平；公安交管部门在现有管理水平上，进一步强化管理，引入现代科技成果，发展智能交通体系，特别是在驾驶人准入的关口上依法严规，堵住不规范证照泛滥的口子等方面下大气力。此外还涉及占道停车，停车场建设与城市建设同步化的立法和管理，人行道依法保障，城市建设引入交通评价体系等问题。恳切希望省政府从长远科学发展和管理出发，一如既往的对于交通未竟事宜做不懈的努力。

    今天我看到这个场面，想到政府在办理此建议各部门为难的样子，唉，我真的无语了。

 

    4、深度思考：我国发展低排量小汽车战略是天大的失误

 

   

   中国人一直做着自己的汽车梦，从过去的“一穷二白”到今天家家户户都开上私家车，这是经济发展、时代的进步的体现。不过透过中国浮夸、差别化、两极分化的发展模式再来思考我国的汽车工业战略，似乎到了反思一下的时候了。

    中国人似乎一直很穷，也许是“穷则思变”，于是看着外国人开着小汽车，国人一直很眼热，一旦有了一点钱于是就开始满足自己的汽车梦，也许就是在这样一个心态下也就滋长了中国的汽车工业的畸形膨胀，可是没有人思考中国的具体国情，人口众多，资源匮乏，生态环境脆弱，城市基础落后……在温饱问题还没有完全解决情况下，耗去大量的资源去发展低排量小汽车其实天大的战略失误，其本质是中国差别化发展的恶果，而差别化发展的文化心态就是中国人都梦想当“贵族”

    你看小汽车的称呼到中国都变了味儿：小轿车——和轿子一样的车！在古代谁能坐上轿子？无疑就是皇亲国戚，王公大臣，豪绅贵胄。中国人为什么对轿车情有独钟，就是以为开个车就比别人高上半头似的，所以有钱没钱都弄个破车开，就连过去骑“倒骑驴”的（拉脚的车夫），也弄万八千块钱在二手车市上弄回个快报废车开。有钱的更更不用说，一台不行买两台，有的家里几台车，还有得攀比车的档次，用车的档次来装点自己，其实是更大的不自信。

 

    香港城市化、富裕程度都比内地高，可和我国一线城市比，汽车保有率却很低，高档次、现代化的公共交通很实惠方便，也丝毫不掉价，最重要的是那里人们没有那种文化心态。

    现在看来中国畸形经济发展中，小排量小轿车的发展战略绝对是天大的失误，它耗去的资源太多，产生的效益太低，除了耗油外如果加上停车、运行、养护等占有的资源就更是触目惊心了，无怪乎有人揶揄中国人说：如果要让每个中国人都和美国人一样，那六个地球都不够。而更重要的是以现在城市化中道路供给和汽车几何级数增长的趋势来看，如果不加调整和理顺的话中国会有一天会被这些小汽车憋死。

 

 

               以下照片均为笔者2012年5月1日实拍于沈阳

 

 

松.鹊

 

 巴兰.诗

   初春，北陵后山流连，觅春熙，忆旧游。今年闰月，春日迟迟，万物蛰伏，唯有古松虬干嶙峋，喜鹊梳翎刷羽立高，或林间檐牙穿飞……
 

 
后陵植孤秀
百年出蓬蒿
无言忆旧梦
岁去几枯荣
 
春盛独落寞
负雪始峥嵘
松涛传雅韵
摇落尽成空
 
双鹊摇尾至
欲啄恐人惊
莫道无枝落
云天认归鸿
 
鹊栖君子树
春沐高洁松
穷尽凌云干
伴我向天穹

                                                     巴哥感于沈阳昭陵园并摄影

                                                                 2012年4月7日

 

 

 

 

慧眼观世界  禅心悟人生

 

 巴俊宇.文.书

 

 

 这个世界乱乱的，不论国内国外，这人生都是失意的，不论你我和他……2012 说来就来了，似乎没什么可怕，尽管有战争、动乱、地震、海啸等等天灾人祸。于是人们依旧歌舞升平，依旧为了一种莫名的东西而苦苦奔碌，你争我夺……谁说不可怕？最可怕的是人们不知道可怕，有一句话说的好哦，上帝叫谁灭亡，首先必使其猖狂，现在这个世界是猖狂的，最可怕的是世界的猖狂。

 

 据说有几十个诺贝尔奖金获得者一同提出一个理念：2050年如果人类要想继续生活在在这个地球上，就要退回到中国2500年前，去孔老先生那里寻求答案和出路，我不得而知。但我知道2051年人类要是没有出路的话，那就必须去到那个叫巴哥的教授那里寻求禅机，呵呵，有人呲曰：吹牛，瞎掰…..唉唉，本来就是催牛瞎掰嘛，现在最时兴的就是这两项。

 

 有人问：教授如何看待时局？曰：静观其变。有人问巴哥如何面对世界？曰：蛰伏……

 

 于是蛰伏起来，所谓静观山水觅画意，闲听琴瑟赋诗情，日初颓笔涂鸦，日暮把酒沉音，闲暇时陪父母祭祖、踏春，再有就是履行一个教书匠的职责，给那些90后们上课，两千多个懵懵懂懂的小可爱们瞪着大眼睛听巴哥云山雾罩说天说地，讲社会说人生，不亦乐乎？

 

 清明节刚过，清明节是个和死人相关的节日，我就索性以死人为话题和同学们聊起来，我讲了战争年代死了许多人，那些人大都是农民，一些十八九岁，二十来岁的农民都死了，就是纪念碑下埋着的那些人，牺牲了的人。他们应该活六十岁、八十岁……可是他们提前死了，这就叫牺牲。好歹有人们真真假假的记挂他们，也算没白死一回，至于那些白死的，死了连名分都没有或者还有？当然这就更叫牺牲。

 

建设时期也死了人，三年自然灾害饿死许多人，据说死的数量不次于在反法西斯战争中死去的人的数量，不过这些人是绝对白死了，是绝对的牺牲品。

 

改革时代死人渐渐少了，哪家都有米，都有肉，都有油，不管是转基因陈粮米，还是死猪肉，地沟油。于是，国学泛滥起来，孔子这个老兄又开始吃香了，一派歌舞升平，太平盛世的样子。

 

可是就在这个太平盛世里，我的小学同学阿信却死了，许多和阿信一样的曾经为国家建设立下汗马功劳的下岗产业工人却死了，据说现在平均寿命在提高，有的八十九十，还活得好好的，有的早该死的植物人靠输液还“活着”， 阿信本来应该活七十八十的，可50刚过就死了，这和战争年代那些20来岁提前死的没什么区别，只不过多活了三十年，或者说提前死了三十年。所以这也叫牺牲，不过不是烈士，没有埋在陵园里，也没人记挂他们，所以这是一种真正意义上的“牺牲”。

 

死就死了吧，不要总是那么善感伤怀，不要过于善良，小儿子曾对我说：老爸，你啊，太善良，心肠太软，这做不了大事情。善良不该是缺点，但，老爸要知道善良也绝对不是优点，在当今这个社会。我听了，倒吸口冷气，哑言。

 

儿子是绝对对的，我眼前的这些90后们和儿子一样，他们对这个世界有自己独特的观点和看法，他们的价值观不是大人们“说教”而形成的，而是这些大人们所作所为使其自然形成的，也就是说是大人“教唆”的。

 

看来我还是有许许多多的“妇人之仁”。

 

从死人讲到了活人，泰坦尼克号沉没求生真相被披露，原来不是电影里描绘的妇女儿童优先，原来是按着舱位级别安排的，愈加颠覆了我的善良，愈加坚定了我的看法，不要做好人，要做不坏的人，做一个有规矩的人，更要做一个有价值、有用的人。不过今天我却在课堂上修改了我的“名言”：不要做好人，也不一定要做个不坏的人，更要做一个善于驾驭规矩的人，必须是一个有力量的人，有意义有的人。

 

从死人到活人，从活人到人生，从小爱到大爱，从小我到大我，从科学到哲学，从哲学到宗教，讲了许多，可我自己却糊涂了。科学只能改变世界，却不能认识世界，哲学只能认识世界，却影响不了世界，而宗教是可以影响世界的，但遗憾的却没有能拯救世界的，不论是真主默罕默德，还是无所不能的上帝，或者那个超然度外的释迦牟尼盖莫如焉，拯救人类世界的还得靠人类自己，拯救巴哥自己的还得靠巴哥自己。

 

于是，巴哥蛰伏……

 

   每次课堂上总有来蹭课的，就是没有课程计划的学生自发来旁听的，今天有一个大四的学生来蹭课，大四的学生和大一的学生有相当大的区别，他们已然很成熟、很深刻、也很实际。下课时间缠着我谈社会、文化、哲学，甚至谈到禅、圆通、道之类形而上说。从大一的学生到大四学生的变化，是我略略有点成就感，也对几乎绝望的中国教育又燃起一丝希望的火花。

 

要我给留下一句话，我就依据我们谈的话题，伏在汽车机器盖上歪歪扭扭的写上了一句：“慧眼观世界，禅心悟人生”。没想到俺的这个学生居然以这次听课写了一篇《闲来说闲——听巴哥讲人生》感受文章，居然把我那几个歪歪扭扭的字也贴上了，感到很难为情，晚上无事，觉得这几个随口成就的话，倒是有几分禅意，于是铺开纸墨，颓笔涂鸦几幅，也算是给那位同学的一个交代。

 

 巴哥于2012.4.12课后感

 

 

 

 

 

 

 

 阿信死了

 

                                              ——祭奠那些过早死去的下岗工人们 

 

 

            巴俊宇.文

 

清明节，不祭奠先人，不缅怀英雄，却想写写那些因生活艰辛而早早就死去的下岗工人们，写写那些死去的社会底层的普通人，最想写的就是阿信。

                                                                 ——巴俊宇题记

 

阿信是我小学、中学的同学，是一个非常知心的发小，小时候浓眉大眼的，很聪明，手很巧，作为无线电爱好者我们一同自装成一部无线电发报机，害的当地公安把这奇怪的电波当成“苏修特务活动”跟踪了我们近五个月，最后才发现是几个小小少年，抑或是他继承了作为钳工的父亲的手艺和能力，他的手很巧，一些修修补补的事非他莫属，收音机啊，钟表啊，只要出了毛病都去找他，他就会神奇的叫它们恢复工作，记得他最厉害的就是配锁头，甚至远近闻名，一大片的工人新村都来找他，每每他都会无偿高兴的帮邻居做好这些事情，叔叔大妈们，提到阿信没有不竖大拇指。他还有一个绝活就是制作钩针，在那个物质贫瘠生活单调的时代，大姑娘小媳妇用钩针钩织一件女红送给心上人成为当时的时尚，所以阿信身边总有些成年女子讨好阿信，就是为了得到一只钩针，顽皮的少年阿信在满足了这些大姑娘小媳妇的心愿同时，总是嘻嘻窃笑，也不知是不是满足了他那个懵懵懂懂小少年对成年女子某种好奇感，总之童年和少年时我们一起度过了难以忘怀的蹉跎岁月。

 

高中毕业后我留城参加了工作了，他却下乡了，等他抽回城里当了一名国企产业工人，那时我却成了高考恢复后的首批大学生，那时候逢假期我们常常相聚，他总是笑呵呵羡慕叫我大学生，而每每讲到热火朝天的大工厂生产，我就会看到他的神情很庄严、神圣和自豪，作为一名二代产业工人他和他的父亲都是那家国有大工厂有名的劳动模范，在共和国的建设史上有着他们两代人的功绩。随着时间的推移我们见面机会少了，等我国内国外求学一圈后成了大学教授的时候，他所在的工厂开始不景气了。而在上个世纪90年代初我俨然以“经济学家”在报刊上大肆

鼓吹“打破铁饭碗”“产业工人要挺进社会主义大市场”的时候，他却稀里糊涂成了成千上万个下岗职工队伍中的一员，而满怀困顿在岌岌可危的生存边缘奔碌……

 

那一年，他辗转要找我见上一面，要我帮他出出主意，是不是响应号召下岗，因为他在报刊上看到了了我一些文章，可是那时多少有些春风得意的我居然鬼使神差的没有见到他，等我再见到他时已经是快20年后的2008年，在抚顺下岗职工集居的沉陷区的小市场里，见到了在开小卖店的阿信，那时他已是一个脑血栓后遗症的半残人，他满头华发，满脸沧桑，步履蹒跚，几乎和我成为两代人，生活改变了他，摧残了他，他似乎彻底被击垮了。我清楚的记得，20年未见的老同学阿信见到我扯着我嘘寒问暖，依旧如当年一样喊着我“大学生”，他还是那样的大度、乐观，在他身上我还隐隐的找到了东北产业工人那种豪迈和气量的影子。

 

我拿出一叠花花绿绿的票子塞给他，他却死活不要：不兴这个，我活得很好嘛。我感到了一种无法用语言表达的愧疚感，隐隐的，仿佛是我害了阿信，害了那些下岗工人们，看到阿信那豪爽的谈吐，我感到阿信是那样的高大，那样的强大，对阿信一种敬重感油然而生。我脸上感到从未有过的红热感，我替自己羞愧，我为自己感到可耻，当然也为这个社会。

 
 

那一年，我写了一系列的关于下岗职工生活现状的文章，其中一篇叫做《建国60年谁是共和国最可敬的人们？——阿信的故事》这篇文章是写给我的老同学的，写给我下岗职工的老同学的，是写给那些成千上万个下岗工人的。

......

 

又是几年了过去了，我又来到那些熟悉的小市场，然而一切面目全非，也许是因为那些文章，那个下岗职工集居的小市场被取缔了，那个用油漆写着的“理发一元”的破旧发亭被拉走了，我写的那些司炉工《实拍东北三代下岗职工心酸年夜话（组图）》也再没了下落，也不知道是不是我害了他们，叫他们由此丢了饭碗……是我害了他们？

 

我来到阿信的小卖部，人去楼空，一片狼藉，阿信不知哪去了。我一个人在废墟旁流连忘返，仿佛依稀寻找一点什么记忆，可什么都没有，除去一些劣质的地砖企图铺就一点现代都市的气息，还有就是几个斑驳陆离的群众健身设施如同摆设一样默默的立在那儿，使人联想到一个老女人脸上涂着厚厚的劣质胭脂恶心的样子。

 

一个老邻居走过来用昏蒙的眼朦打量我许久，呐呐地说：你是不是老巴家的小五啊，在省城做大官的巴二哥啊？我说，是啊，我是老巴家的，可我不是啥官啊，我只是个教书匠。

“噢……”他慢吞吞的欲言又止。许久他说：“你在找什么呢？”

“少信，我的老同学，他原来在这开小卖部的”，我说。

“他啊，早死了，去年就死了，这条街上这几年死了许多人，一些老人儿都已经去了，去享福去喽…..”说完，他拖着不利落的脚步，慢吞吞的走了，一边走一边嘟囔着：都已经去了，去享福去喽…..

望着他远去的佝偻的背影，看到阿信昔日面目全非的小卖部，一种悲怆从心底里涌起来，一行苦涩的泪水悄悄的爬在我的脸上。

没想到，阿信，居然…..我的老同学……
 

我虽然上学早，在小学和中学同学中我通常小一到两岁，但毕竟是同龄人。而我是高考制度恢复后的第二批大学生，那时我们都是代职入学的，当时大学同学中我还算小的，其中不乏比我大上十岁八岁的大学同学。可是作为我同龄人的中、小学同学有许许多多都死了，而比我大上许多的大学同却还活着，国内国外的，升官发财的，活的都很滋润，有的居然换了20几岁的丫头做媳妇，因为大学改变了他们的命运，他们占有太多太多资源，而且这个社会的制度设计还使得更多的资源流向他们，而和我同龄的中小学同学所以许多早早死掉了，只因为他们生不逢时，赶上了下岗的时代，因为他们生不逢地，生活在那个资源早被掏空，到处是下岗职工的破旧城市。

 

我的大学同学还不一定是这个社会金字塔的塔顶，至于那些塔顶上的人，一个人会占有多少个下岗职工的资源就不得而知了。前些时日网络媒体爆出：央视著名主持人的28万月薪（336万年薪）天文薪酬爆出，到目前也没有得到来自官方的说法或者可考的信息，也许就如此“曝”一下就风消匿迹了，甚至连就此发点儿牢骚人都不敢。而更有甚者媒体爆料，中国某金融机构董事长兼首席执行官的当年年度总薪酬为6600万元！无须用那些“洋理论”探究“薪酬设计”理由，反正6600万元，“相当于每天收入18.12万元！”一时间舆论哗然，各种各样的比较式测算见诸报端，“按照一个农民工年收入2万元计算，一个董事长就抵得上3300个农民工”。一个农民工年收入两万元，这也许是社会最低层收入了，其实根本不是最低、最穷的，在中国比农民还穷、还苦的就是那些资源枯竭城市里传统产业的下岗工人们，他们的年收入也就平均在万元左右。如此，一个董事长恐怕可抵上6600个下岗职工！一个名嘴居然可抵得上300~600多个产业工人！如果加上灰色收入的话，也许这个比例还要翻一番！这就是中国的现实，现实的中国。

 

 作为老工业基地的东北，长期处在“边缘化”状态，困扰地区发展的“东北现象”其实和国家政策的因素不无关联，体制与机制的刚性和结构的失衡加大了地区改革成本，这些成本转嫁给了国企，最终由上千万的庞大的产业工人承担起来——下岗职工成为了一个叫人啼笑皆非又心里发酸畸形时代代名词。目前在东北境内尚有以千万计的产业工人（下岗工人）还处在生存边缘上挣扎的窘况，他们的月收入不足千元。而即便不是下岗职工，收入水平也是很有限，在东北辽宁是较发达省份，从GDP上看辽宁据说已经跨入先进省份的行列了，可就这个东北的发达省份据官方公布的被人质疑的数据也仅仅是平均工资水平2000多元，而据相关报纸报道，辽宁的平均工资水平较全国的平均水平少1600元（2009年数据）。

 

 共和国是靠农民牺牲打下来的江山，革命战争年代死去的成千上万的战士恐怕百分之九十都是农民，他们是战争中最大的牺牲者，遗憾的是二元体制却依然统治这个社会，所以作为群体并没有因为牺牲而改变命运，革命这个词使他们愈加困惑起来了。

 

共和国是产业工人的牺牲建设起来的，没有广大的产业工人的奋斗和牺牲就不会有共和国的工业基础，也就不会有今天的中国，他们是建设时代最大的贡献者，而且在改革中广大产业工人又是最大的牺牲者，他们流血流汗，拼死拼活，到头来却被一个“砸破三铁”“光荣下岗”的口号给剥夺的精光，他们要土地没土地，要财产没财产，要权力没权力，他们甚至比农民还贫苦，他们什么都被剥夺了，现在看来起码的生存权都在被画问号了。

 

  在政协会议上，我又一次提出关注城镇下岗职工生活状况的议题，却被一些官员解释为“在国家政策框架内，已经没有这些问题了，下岗职工历史遗留问题已经完全解决了”，我有些无语，我没有必要和他们解释：你们所说的城镇社会统筹保障实现全覆盖，仅仅是政策的理论落实，实际上仅仅是一种“说法”或资格，而大量的特别是4050人员由于没有实际收入而放弃缴纳各种保险费用而无法享受社会统筹的占相当大的比重！面对某副市长我只说了一句：“所谓4050下岗职工就是和你我一样的人，区别就在于没上大学，没升官，没发财……”

 

和我同龄我的下岗职工的小学同学阿信死了，据说死去的下岗职工或者还有许多？比我大许多的我的升官发财的大学同学们都还活着，据说活的很滋润，据说有的还讨了20多岁小老婆。据说现在我国的平均寿命在提高，八九十岁、甚至上百岁的人比比皆是，可是这些高寿命中有多少是下岗职工的权数？没有人统计我国下岗职工群体的平均寿命是多少，更没人计算出下岗产业工人生命被减少了多少年？5年10年还是20年？医学上有一个术语叫存活率，不知道这个术语是否可以用在某些群体的生存状况？都说万恶的社会是吃人的，可死去阿信他们不知道被谁吃掉了，反正在地沟油泛滥、假冒伪劣充斥，农药残留，转基因等食品安全担忧的环境下，上流社会一些大腹便便的脑满肠肥者吃着绿色，住着五星，说着假话，玩着权术，抱着下一代，极尽养尊处优，风光八面。反过来弄一些陈年粮，地沟油，以及一些低质的小书包，旧电脑跑到偏远贫困山区或下岗职工那里假惺惺的“问寒问暖”，有的时候真替他们感到难为情，那种煞有介事的庄严、慈祥、热心，良善的神情是怎么做出来的？

 

我总在想，凭什么一些人摇身一变变成董事长了，而另一些人就下岗了，凭什么你就几千万，而有的连一万也没有，凭什么你六七十岁岁还要讨个20岁丫头做媳妇，而有的四五十岁却早早的死掉？难道就是一句思想解放可以作结的么，于情于理于法都无法说清。我常想这是一种债，一种或迟或早要算的债，所不同的这个债的计量已经不再是货币单位，而是一个个生命。

 

不管怎么说，广大产业工人特别是那些下岗产业工人是共和国建设者，是共和国的功臣，也是改革中受到冲击最大，牺牲最大的人们，他们过去是流血流汗，用他们勇于牺牲的坚强的肩膀扛起了共和国的希望，今天他们依然通情达理，默默承受社会对他们的不公，共和国不该歧视他们，不该忘记他们。

 

他们中许多已经死去了，默默地死去了，没有豪言壮语，没有可歌可泣，只是像一个个默默的小蚂蚁一样被拜金时代的巨足碾死了，清明时节里，没人注意到这些故去的人，他们没有祖先那样被后人恭奉，没有向烈士那样被小学生们记挂，没有像英雄豪杰那样被人膜拜……但作为共和国的功臣，他们是可敬的，至少在一名工人出身的学者我的心里，他们依然是高大、岸伟的，我缅怀他们，祭奠他们不安的亡灵。

 

谨以此文祭奠我的下岗职工同学阿信，祭奠共和国所有过早亡故的产业工人!

 

 

                                                      巴俊宇愤笔于2012年清明节

 

           （文中所有照片均为作者2007年-2009年间实拍于抚顺市下岗工人聚居的沉陷区）

 

 

 

 

书悟：习、静、修、悟

                                            巴俊宇.文.书

 

    书者，习、静、修、悟也。

 

    习者，规范也，书之一境谓之习，不断习摹以求修正，不仅正体，更为正身，故文如其人，字如其人。习者，并非拘泥古法，而是以古法书新意，集百家之大成，成者，乃自成一体，独树一帜。书者，并非为书而书，而是以书达意。否者，习摹百家，得形而不得神，匠心可佩，然终难成大家之就。

    虽是如此说就，但规范习摹却是任何书者必修之功课，否者其书定为无源之水，无本之木。故而，书者，首先为习摹也。

 

    静者，沉、深、平和也，书之二境谓之静，静可克险躁以治性，除淫慢而励精，静以修身，俭以养德。正所谓所谓非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。书法二境以求宁静，以治心性，所谓修身养性是也。

 

    修者，修养也，书之三境谓之修，进德修业，即修营功业也。亦为修身反省，所谓静书修省，陶冶身心。更为修身养性，涵养德性之意。修者洁也，皆用作使动，故有修身洁行之说词，意为修养品德，纯洁操守。凡此，皆为修身，故古人有修身、齐家、平天下之说。以书修身，以字正己，实为书道上乘之境界。

 

   悟者，觉也，慧然独悟，自开灵慧也。书之四境谓之悟，悟有悟觉，悟心，悟性，悟宗，悟悦，悟理，悟物，悟明，悟禅，而悟道参玄自然是悟佛，禅之极乃空是为悟空。以书参禅，书道禅心，自然是书法墨道之无上玄境。
   
    老父巴恩敷与其他几位叔伯皆系“北满” “国高毕业”，更继承伊尔根觉罗，巴雅拉氏族文韬武略，深受祖上文墨遗风浸润，自然书法文道功力非同寻常。记得少时，父亲严厉要求我兄弟姐妹临摹一本祖上传下来的本族一著名书法家的《三体千字文》拓印孤本，我弟乖乖，规范临摹，现在楷书功底自然深厚。而当时颇有些小才气的我却迷恋描山画水，从不认真做好临摹功课，并且无拘无束，从不拘泥古法，故而缺乏底蕴，至今依然是无拘无束的涂鸦，难成大就，想来真有些悔之当初的放荡形骸。时下，祖上传下的一铜质墨盒、镇纸和笔架，还有那《三体千字文》，煞有介事的摆在我案头之上，遥想当年，追溯先人，大有愧对之感。

 

    为书者，习、静、修、悟也，看来我连第一个境界还相差十万八千，闲暇之余，铺陈旧帖，信笔习摹，弥补老父当年之功课，不亦乐乎？

 

    在下凡夫，偶尔涂鸦，未得真经，难登大雅。近日与好友切磋墨艺，有感而成此小文。

 

 

               临古帖

               临古帖

 

               临古帖
                 临古帖

 

 

 你的眼泪我的诗

 

                                               巴兰.诗

 

 

                                      我久久的在大海边踯躅

                                      却掬起了你无尽的泪涟                                     

                                      我泪眼翘望西方的远天

                                      夜幕却早被你思念望穿

                                      仰望夜幕里闪逝的流星

                                      那或是你归心闪现？

 

                                      海水为什么会苦涩？

                                      却原来是天使的泪水绵绵

                                      夜空里为什么会有满天的星斗

                                      却原来被颗颗晶莹的爱心挂满

                                      铺开夜幕 饱蘸海蓝

                                      你的眼泪正是我的诗

                                      那里流淌着爱的心愿……

 

 

                                             

               巴俊宇 2012.3..22

 

 

寂寞季节_小提琴

 

 中国有血性的好人还没死绝

                  ——同为百姓疾苦拍过桌子的人 

 

著名作家、全国政协委员梁晓声应该算是老朋友了，最早结识梁晓声时还是在上个世纪90年代中叶，同时作为中国民主同盟盟员的我们，那一年同时作为先进人物代表参加全国各民主党派、工商联为两个文明服务表彰交流大会，作为先进标兵我们一同还受到时任全国政协主席的李瑞怀同志的亲切接见。记得原北京大学校长、全国人大副委员长、时任民盟中央主席的丁石孙主席亲切接见了了我们与会代表，并宴请了我们。当时还年轻的我们针对时局和社会改革的走向开展了热烈的讨论，而针对国企改革的是是非非，特别是下岗职工问题的政策大家甚至激烈的争论不休，记得晓声一直坚持改革要兼顾普通职工利益的观点。屈指一算已是一十八载了，却恍如昨日。自此，大家依旧在各自领域奋斗努力。所不同的是晓声在京城里用一支笔创作了大量文学作品，更是声名鹊起，蜚声全国。而我则是在东北家乡用自己经济学专业知识为东北振兴和家乡的复苏而苦苦奔碌。

 

当然也有相同的地方，那就是我与晓声都是平民出身，从小都吃了许多苦，对普通平民百姓怀揣浓浓的理解和关爱情怀，此外我们彼此都还算是有自己独立思想的学人，我们都在坚守自己的良心和良知不能泯灭。那一年新闻上说晓声曾经在两会上拍过桌子，替百姓表达诉求。当时看到这则消息时我莞尔一笑：看来拍桌子的不止我一个，作为地方的人大代表和政协委员，我也曾在两会上上为百姓诉求拍过桌子。不仅如此作为政府咨询专家我还曾在北京及地方有关东北老工业基地国家发展战略和政策咨询会上当着新闻媒体拍过桌子，为了家乡遭到的不公我甚至甚至不止一次的骂过“娘”。随着时间的推移和经历的事情，面对浮夸流俗的世界无可奈何的我渐渐沉稳起来，我身上那点棱角早已磨得差不多了，最后只剩下了一句：“宁肯不说话，也不说假话”的慨叹作为自我开脱和无奈的托辞，其实本质上是一种万般无奈中的沉落和颓唐而已。有时候真的觉得这个世界上良心和良知已经不复存在，有血性的好人真的已经死绝了。

 

全国两会我从不看新闻，因为作为地方的省代表和政协委员我深谙其道，联想到两会期间在多多少少形式主义的语境下，明星跑秀场，花边新闻充斥，既得利益群体为其自身利益肆无忌惮狂喊，还有就是满脑子新贵思想钻营上来闲杂人等，满嘴跑火车，被老百姓批评为代表胡言乱语，委员吹牛扯皮，今天把三八妇女节改成“女人节”，明天说“看病不难看病不贵”的雷人话语，而究竟有多少有实际意义触及大是大非严肃议政，有的时候真有些无语。无意间浏览到 梁晓声：人民对腐败的忍耐正受考验已到临界点的新闻，感到与众不同，遂点开阅读，读罢感慨万分，深为梁晓声的骨气和血性而感染，这位老朋友一如当年的血骨，嫉恶如仇，在为梁晓声不泯灭的良心和良知叫好的同时，也不由使我为之一震：却原来中国有血性的好人还没死绝！！

 

今儿没事，把这篇文章转帖在此，亦为中国的良心和良知鼓与呼，为中国有血性的好人鼓与呼！！

 

                                                                      ——巴俊宇题记

 

 

 梁晓声：人民对腐败的忍耐正受考验已到临界点

 

 

　　中广网北京3月12日消息（记者温飞） 据中国之声《新闻晚高峰》报道，他曾经创作了大量的文学作品反应普通百姓的生活；他把自己关注底层老百姓命运的创作理念带到了两会会场，积极献言献策；他曾经在两会上拍过桌子，替百姓表达诉求。他就是全国政协委员、著名作家梁晓声。

 

　　在今年的两会上，贫富悬殊问题、企业高管的高薪问题、腐败问题等等，都是梁晓声关注的重点和建言的重点。中央台记者温飞对话全国政协委员梁晓声。

 

　　当谈到为什么不仅在两会上，而且在文学创作中都特别关注普通老百姓的生活时，梁晓声说，改革开放30年来，中国取得了巨大的成就，这归结于两次思想解放，归结于30年社会的相对稳定。还有一点谈得比较少，那就是也归结于我们的民众识大体，顾大局。梁晓声说，我国财富的积累正是建立在人民勤劳流血流汗的基础上的，他们的贡献很大，工资却并不高。因此，建议补偿在“改革开放”初期做出利益牺牲的工人群体连续几年成为在两会上梁晓声一直建言的重点。

 

　　梁晓声：他们当年被下岗，内退，比以少得可怜的钱买断工龄。至今，他们中有些人的退休金，低于当地最低退休工资标准。邓小平当年曾说：我们的人民太好了，我们一定要对得起他们。今天使他们的退休工作不低于最低标准市政府起码要做到的。在此前提之下，对于如今65岁以上的他们，逢年过节发放几百元慰问金，则体现一种国家情怀。当然，这里指的是当年确因企业重组被硬“下岗”，而目前生活又确实有困难的他们。我了解的情况是，每一分花在底层贫困群体身上的钱，都是花得最值的。

 

　　近两年，全国非城市人口打工者的收入，普遍有了200元至500元不等的提高。最低工资标准的出台推动了这一提高。但与之相对的是，工薪阶层的许多人，仍对保险、电信等行业员工的高工资微词有加，尤其是对这些行业的老总们神秘的高年薪愤懑不已。对此，梁晓声呼吁，对企业高官的年薪公开化、透明化、标准化刻不容缓。

 

　　梁晓声：继续任由这些行业老总们“神秘”的年薪继续“神秘”，几乎等于对公众意见置之不理。我认为，他们首先是党员，其次才是所谓老总。如果连这些是老总的党员都要求不了，何以要求广大的普通的共产党员？

 

　　“以前在两会上我拍过桌子，以后会要求自己不再拍桌子。”梁晓声在谈到自己在两会中的变化时举了这样的例子。在梁晓声早期的作品中，不难发现他曾是一个非常有血性的人，遇到不平就拍案而起，而如今的他已经变得平和很多。

 

　　梁晓声说，随着年龄的增长，自己会更多地考虑把锋芒放在什么地方，怎么样更有用。作为全国政协委员，考虑更多的是怎样让提出来的问题更容易被接纳、被接受、被重视，更容易产生有利于老百姓的抉择。

 

　　今年两会上，梁晓声关注和呼吁的问题还有哪些？

 

　　在今年的两会上，贫富悬殊问题、企业高管的高薪问题、腐败问题等等，都是梁晓声关注的重点和建言的重点。对于腐败问题，梁晓声表示，人民大众对于腐败的忍受力正在经受前所未有的考验，已经到了临界点。

 

　　梁晓声：对于这个问题，人民大众对腐败的忍受力正经受前所未有的考验，已经到了临界点。我唯一能想出的办法是，加速政治体制改革的步伐，与腐败决一死战。这是关乎中国命运的战役。

 

　　精简政府机构也是梁晓声近些年来一直关注和呼吁的重点，今年两会，他再次老生常谈。

 

　　梁晓声：中国官员的队伍太庞大了。机构重叠、职能类同，政令多头，精简机构势在必行。

 

作为共和国的同龄人，梁晓声常说，当前，中国历史遗留下来的老问题，加上改革开放后形成的新问题，层层累计，社会弊端的海水，似乎已没过了中国这艘巨大航船的吃水线。但是，一个正在富强起来、进步起来的中国是不容质疑的。中国的明天，是大有希望的明天。

 

 

 

    

精英教育体系是彻头彻尾的教育歧视

 

     巴俊宇.文

 

况通常两会期间很少看新闻，盖因深谙其义。

今日看望老母，晚归，收邮件，偶见一消息：教育部将建立精英教育体系，不由得点开浏览，原来某全国政协委员提出建议建立国家精英教育体系，在清华、北大设立园中园获得了教育部的回复。教育部回复称，教育部正在准备建立这样的机构或组织云云。遂览之，罢，不禁感慨：过去网上常暴演艺明星等“花瓶”代表、委员提出幼稚园级别的建议，还有就是“把三八妇女节改成女人节”，“ 看病不难、看病不贵”咄咄怪语，不怪乎网上多有“daibiao胡言乱语,weiyuan吹牛扯皮”的尖锐批评。这位虽不是唱歌跳舞演小品的，但作为国家高级知识分子提出这等建议，并有教育部门随声附和，还是叫我啧啧称奇，一些看法如鲠在喉，不吐不快。

 

谈中国教育不得不说那位仲尼兄，孔夫子被国人尊奉为国教之鼻祖，其实这位不懂科技，鄙视劳动孔二先生实无何可尊奉。古代社会科学技术落后,基本没有科学的知识,所以教育的主要内容就是人性道德教育和治国安邦的教育.教字的字面含义就是用文化传播孝道。孔子孟子都致力于研究做人的学问并培养弟子，同时在周游列国是各国的国君也把他们当作专家，咨询一些国家治理的问题，他们也就煞有介事的发表了一些书生的看法，当后人把把他们尊为教育的祖师爷时，中国两千年教育的基本内容就这样奠基了，教育的内容是人性和道德以及仁政思想，但孔孟都是理论家，没有真正治理过国家，仁政是建立在人性本善的错误假设上，所以真正国家管理的知识是不足的。孔孟没有科学的思想，只研究人性，不探究物理，且孔子极为鄙视劳动，与实践脱离，这些思想的缺失导致了中国就导致了中国社会在两千多年里没有科学的产生，社会一直在由乱到治，由治到乱的周期性循环中停滞不前。所以孔孟教育本质不过弄些满口仁义道德却极其伪善的之乎者也去为某些统治者制造骗人的理由尔。

 

好在孔仲尼毕竟还在几千年前就深知“有教无类”的道理，也开了教育普惠理念的先河，就是普及教育和公平教育的本原，可圈可点。

 

虽然仲尼先生半真半假的呼吁“有教无类”，但却无法改变中国历史上为王公大夫服务的权贵式教育的现实，这种权贵式教育在“刑不上大夫，礼不下庶人”“书中自有黄金屋、颜如玉…….”等封建权贵鼓噪下，愈加有恃无恐，从私塾馆到国子监盖莫如焉。

 

当西方国家把科学和民主的基因用大炮在中国炸开后，中国的文人们感到了中国教育的落后，于是把所有的怨气都撒到孔孟身上来了，砸孔碑拆孟庙的事从五四运动开始到文革达到顶峰。教育也由人性教育转向了科学知识的教育。由于人性和治国的思想直接涉及到政治，中国文人历来嘴硬骨头软，中国的教育思维目前仍停留在莫谈国事的水平上,一切要从马列主义中找依据,马恩列斯毛...没有说的事没人敢想,没人敢做,所以教育界干脆就把人性道德国家治理等敏感的内容从教育中完全删除，教育的内容就只剩下数理化了。于是教育从一个极端走向了另一个极端，由重人性道德轻科学技术到重科学技术轻人性道德。这种问题直接导致了几十年来道德的混乱和人性的缺失，中国社会在高速经济发展的同时也带来了社会腐败和严重的社会不公。教育更是畸形发展，像一个怪胎，规模急剧膨胀，但没有大脑，没有四肢。中国知识分子有懒惰和不重实践的基因，因此只看学历不问能力，文人相轻，穷酸迂腐，纸上谈兵，高谈阔论，自命清高等疾病在全社会传染着，扩散着。

 

对中国而言，其实真正的现代教育的内容，应该包括人性教育,家庭与亲情教育,社会与人际关系教育,道德法律教育,社会的秩序和发展教育,科学民主精神教育，科学知识教育等诸多内涵。“中学为体，西学为用”的思想是东西方教育思想的最佳融会点。中国传统教育中人性和社会秩序的内容是做人的根本，西方教育中科学和民主创造是人类发展的动力。两者完美的结合将是中国教育未来变革的新方向。在这个趋势中创新能力，创新精神的培养无疑是根本性的问题。

 

可见，中国的教育必须树立进步的现代教育的理念，包括广泛性和平等性教育，终身性和全民性教育，生产性和社会性教育，主体性和个性化教育，多样性和差异性教育，信息化和创新性教育等，而广泛性和平等性教育首当其冲。

 

可官员的短视和道德的沦丧不仅加剧包括人性教育缺失、人的创造性泯灭等教育内涵缺失的结果，各级政府在教育上投入不足，一定程度上在本来教育资源的匮乏的现状上雪上加霜，不仅强化了“应试教育”这个古代科举制度的现代延伸，由此导致了现在教育的不公平。当前我国教育领域不公平的现象非常突出，表现在受教育机会、受教育过程、教育结果存在着不均等。究其原因，主要是由于城乡二元分割体制性、教育经费投入、教育资源配置不合理造成的。

 

追求教育公平是人类恒久的梦想。教育公平是现代社会的基石。人类为实现这个梦想却经历了漫长曲折的历程。中国人民争取教育平等的斗争也同样经历了数千年的磨难。从孔子提出“有教无类”到今天我们正在实现的教育公平，其间无不充满着人民大众对教育公平的热切期待。

 

可是，在21世纪的中国，国人在浮夸的经济畸形高速发展同时，在举国上下都在倡导和呼吁教育公平化理念的时下，我们居然看到作为全国政协委员提出“建立国家精英教育体系，作为教育体制改革的试点，可在清华大学和北京大学分别建立两个“园中园”；两“园中园”学子着各自校服组成两个方队参加新中国成立70周年阅兵式。要增强精英学子对国家的高度忠诚和高度责任感，国家应毫无保留地给予其相应的优质教育、高度的社会荣誉及相应的人才使用政策。”这样的建议，并由教育部官员信誓旦旦的回应说：“教育部正在准备建立这样的机构或组织”，联想到前几年曾有教育部官员信誓旦旦声称“要把北大、清华建设为贵族学校”的说辞，真的是无语了。而不论这些官员和委员们的嘴有多大，多么会说，恐怕也无法掩盖这些说辞的无知和无c的本质：

 

1、  所谓“精英教育体系”有悖于教育公平的现代教育理念，是封建贵族式教育的现代翻版，是彻头彻尾的教育歧视。

2、  所谓“精英教育体系”中“国家应毫无保留地给予其相应的优质教育、高度的社会荣誉及相应的人才使用政策等内容”严重违反《中华人民共和国教育法》第三十六条受教育者在入学、升学、就业等方面依法享有平等权利等法律规定。

3、  所谓“精英教育体系”“ 高度的社会荣誉”“ 增强精英学子对国家的高度忠诚和高度责任感”说辞是与陈腐的古代贵族头衔制度同出一辙，在精神层面有奴化教育的嫌疑，不符合现代教育的进步理念。

4、  所谓“精英教育体系”“园中园”设计是古代“国子监”的现代版本。

5、所谓“精英教育体系”尽管打着“对国家的高度忠诚和高度责任感”的大旗，其实本质却无法避免“汉奸”的产生，因为是不是汉奸不是一厢情愿的自诩，而往往取决于制度本身。

 

 

 

 

情人节：一颗沉甸甸的心

 

                                             巴俊宇.文 

 

      慷慨激昂的讲着，讲着……多少年了，在人们的印记中我就是个有些特立独行的理性学者，没人知道这个有些许执拗、凌厉的固执人的内心里另外一个世界是什么样子……

      主持人说，今儿早点结束吧，可是情人节哦，各位是不是都有安排啊，尤其巴哥该急了吧。我调侃的说是啊是啊，我好几个约会涅呢。

      可是，我情人节从来都是一个人过的，多少年了。今年，更是如此。

      据说情人节的故事源自于欧洲的民间传说，原本是一个葬礼，也就愈加平添几分伤怀和寂寥。

 

      一个人站在窗前，极目远天的灯火，一些久远的故事依稀浮现，曾经年轻的我也曾热爱，虽然单纯却是真诚而炽烈的。时下，伴着时光流逝和无奈的感慨，我知道这个节日不再属于我，情人节对我而言只是一个叫人生发情怀而倍感伤感的时日。

      无论是小山村里纯净无暇、青梅竹马的小燕子，还是雪域高原怒放的格桑花，不论是那生离死别的梅花三弄，还是大海边默默伫立威海少女的身影，不论是飘然而至的飘渺美丽的梦的故事，还是那颗在远天夜幕里孤独闪烁的蓝星，以及那无法忘怀的旧城雨巷闪现的倩影，所有这些纯洁的情感多少年来陪伴我一路走来，滋润我枯槁荒芜的心田，时令我沉湎其中不能自己……也许正是这一切，才更加激活我的野性，才使我意识到一个男人应该如何扛起属于自己的使命，如何岸然的挺立起来。

     每每想起这些故事，都会叫我心动不已，然而，更叫我伤怀无限，所有的故事都是伤感的，忧郁的，或者是悲剧的。

     世界上从来就没有完美，越是美丽的也是越残缺的，所以，最美莫过于凄美。在我的心里我的那些故事虽不完美但却永远是最美丽的。

      我会把这些深深的藏在我的内心深处，那是我的珍宝，永远的。

 

      开博以来，我写了许多，但最耗神的莫过于巴哥故事，因为写这些需要用心，用血，用生命，每每我都几乎病了一场，所以我曾发誓不再写那些故事，甚至下决心关掉这个博客。

      可我还是没有做到，在一片五光十色中，伴着绚烂的节日礼花，我默默地来到旧日的那个小咖啡屋，千万般感怀涌上心头，还是忍不住写了咖啡屋的故事，一个沉甸甸的故事，当然那是最后一个故事。

      岁月的流逝，一切都成为无奈，情人节的夜幕，没有人陪伴我，有的只是默然的我被屏幕蓝光拉长的孤影……

      可我的并不孤独，身心沉浸在那些美丽故事的情境中，被一种浓浓的温馨和柔情所包围着。情人节，我有一颗沉甸甸的心，我心里装着那些故事，那些故事里也装着我，我深切地感受到来自天上人间的诸多关切和问候，有情的人都会有一颗沉甸甸的心，那里装着彼此，盛满柔情……

       … …

      白天，我听到有人抱怨情人孤独，并说贪官、大款及其小三、小蜜之类，我告诉他，那是功能、媾和、交换，是商人般的契合，和情人无关，更与情人节无关。情人节是有情人的节日，不是有欲望的人的节日，情人节过的是情，而不是“人”。

 

      情人节里，我是一个人过的，没有情人，但却有阵阵浓情陪伴我。

      情人节，是情的节日，不是人的节日。

 

 

 

 

 

 

沧海男人心