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 梦草原(小提琴曲)

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  巴俊宇(巴兰)新浪博客上的诗文(图),均为作者原创作品,版权归作者所有。未经本人授权和许可,任何媒体及网站不得转载,如使用务请联系巴俊宇工作室并注明作者、出处,平媒需支付稿酬。

    邮:bajunyu8@sina.com

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我的博客
 
我的博客
 

      这是一个诗人真实的情感世界,一个学者无奈的现实生活。这里的逻辑是冲动的,这里的浪漫是思索的。

 

  博客就像一个舞台,有无数双眼睛和心灵注视着你与你共鸣互动;博客就像一座教堂,只有上帝在耐性地倾听着你的心声并给于你力量和安慰;博客就像一面镜子,对着镜子里的你自己你可以说和谁都不能说的话;博客更像你热恋的情人,你疼她、恋她、宠她、关心她,她会回报你蜜样的爱的感觉。

  

      我的博客是写给我自己和我的知己,写给知己是写给更深刻的自己。 

  

我的博客与无关者无关,与无聊者无关,与点击率无关。

                                 ——巴俊宇

 

     

 
 我改变不了世界 世界又奈我何?
我眼中的自己

         

 

 我的自画像

 

巴俊宇(巴兰),我很普通,一个穷孩子。我只能说我是没折扣的男人,血管里流着一半满族人的血,一半蒙古族的血。出生在辽宁抚顺市,即满清王朝起源的地方,现居沈阳。七、八十年代曾用巴兰的名字发表过一些被称为“诗”文字以及一些小说、文艺评论,并出版个人诗集《巴兰诗选》。那都是过去了,那个人早已经“死”了。后来从事经济科学研究,写了一些文章和书。

   儿时贫困艰辛,大半生颠沛流离。曾做过工人,刑警,大提琴演奏员,文艺创作员,机关干部。吃了很多苦,甚至因文字狱身陷囹圄,被流放到甘孜藏族自治州和内蒙古锡林格勒盟“采风学习”,那些往事和故事不堪回眸。后来在1978年高考制度恢复后考入大学,1982年辽宁财经学院毕业后大学执教。后来又到境外去进修一段。现在某大学社会经济研究所工作,从事自己喜欢的研究工作。

   86年加入中民主同盟,除了作为咨询专家等身份为地方决策提供决策咨询,出谋划策外,同时作为学者和党外人士还在民主党派、人大、政协兼任一些职务。有人说这是“官”,其实这并不是一个官,只是通过这个政治平台来发挥和展示一个学者的知性作用而已,以求得自己的良心和良知不能荒废。

   本来我是个与生俱来与文学艺术有不解之缘的人。我最不屑的就是功利和铜锈,可我学的专业偏偏是经济。性格决定命运,命运决定一切。看来性格没决定我,命运也没奈何我,不知道是扭曲还是塑造,我变成了一个从事经济研究的学人,写了文章和书,发表了许多经济学观点,但在我看来那根本不是经济学术,而是用经济的术语,诗人一般的冲动写的逻辑化的“诗”。所以我说这里的逻辑是冲动的,这里的浪漫是思索的。

学者过于入世了,那就变成了庸俗,那是媚气;如果过于出世了,那就变成迂腐,那是霉气,显然我都不屑去做,可面对这个世界我又将如何呢?

    一个博友说我:“诗人的真性灵魂,哲学家的理性孤独,在你身上成挣扎的状态,你挣扎出来了就是哲学家的冷峻。你挣扎不出来就是一个痛苦的诗人。作诗人一定要在痛苦中酿造你的真善美”。

   这话确实很适合我。仔细想来我是怎样的一个乱七八糟、充满矛盾的人,一个极其自卑又极其自负的人,一个极其感性却又奇迹般地从事极其理性工作的人,一个经历了许多许多却又天真烂漫的人,一个永远也长不大的抑或根本就不想长大的人。  

这就是我,永远的我……

 

  

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文化名人堂
别人眼中的我

 巴俊宇简介

    巴俊宇(巴兰),经济学家、诗人。辽宁省抚顺市人,满族。中国民主同盟盟员。曾做过工人,刑警,大提琴演奏员,文艺创作员,机关干部。1978年高考制度恢复后考入辽宁财经学院,1982年大学毕业后在大学执教,后于香港大学深造,美访问学者,经济学博士学位。现任沈阳理工大学社会经济研究所所长,沈阳巴兰德经济发展国际咨询机构理事长、首席研究员,辽宁省政府创意产业研究中心首席经济学家。并担任辽宁省人大代表、民盟辽宁省委副主委、沈阳市政协常委和提案审查委员会副主任等社会职务。

       巴俊宇青年时代曾以巴兰笔名从事文学创作,先后发表诗歌、散文、小说、文艺评论百余篇,并出版个人诗集《巴兰诗选》等。其诗歌充满激情而折射人生哲理,略带伤感却爱憎分明,忧郁的情怀中透着对美好理想的迷恋和追求,被誉为“郁达夫第二”。著名诗人艾青评价巴兰:“在伤痕文学和朦胧诗充斥的文坛里,挺拔一枝哀哀切切又充满深邃哲思的诗的新秀......”。巴兰诗流传不多,却很有影响和独特的地位。

   82年始专门从事经济科学的教学及学术研究工作。多年来发表了300余篇学术论文,出版著作20余部,几十项成果荣获国际、国家各级奖励,十余项研究成果受到国家和省市政府重视、采纳。多次参与国家和地区社会与经济发展的重大战略、政策、法规、重大会议工报告的文件研究、论证、起草和审定工作。并为政府和企业提供咨询、研究、论证和策划等工作,被社会誉为一字千金的“关东大点子王”。

       其研究领域广泛,触及问题深刻,具有前瞻性、综合性和实用性等特点,甚至跨专业,跨学科,跨类别。主要研究领域为理论经济学、区域经济发展战略、生态经济学、经济哲学及企业管理、营销及战略策划等。其主要学术贡献有:86年提出并着重系统研究中国现代市场经济的基本理论框架;“东北现象”理论范畴的提出与研究;“效益型按劳分配”理论的提出;东北重工业基地的振兴战略及“世界经济圈流”理论的提出与研究;市场经济条件下中国产业工人矛盾、问题与根本出路的系统研究;辽宁“二次创业”理论的提出与研究;市场经济条件下政府监察职能理论与研究等。

      巴俊宇教授的一些学术思想在国内外学术及社会各界具有一定影响,目前他所致力研究的“新自然经济观”重大课题,已引起国际学术界的密切关注。

     节选《中国经济学家名人大辞典》(略有删节)    

与佛有缘

   

       佛曰:汝既是佛

我的老师

 

  我的恩师费孝通

 

 费孝通: 自然科学越发展越需要社会科学 

 

 
   我与恩师费孝通
为家乡心焦如焚
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  有人概括为我的三个情结:穷人情结、民族情结、家乡情结,而我却多么希望人们能够深切理解到这些情结背后的理性的呼唤.......

我心中的格桑花
小燕子
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小燕子:我的初恋
小燕子

《小燕子——我的初恋》,这是作者的纪实性传记小说。文中描绘了笔者童年的一段天真浪漫的纯纯恋情,其中人物,事件,情节完全是真实经历。通过对往事的追忆,表达一种对纯真情感的追求和对美好爱情的渴望,倾诉对世俗的不满与无奈

你在哪里?槐花姑娘

写给小燕子的长篇叙事诗

专题:梅花三弄
英雄本色

      

    惟大英雄能本色

       是真名士自风流

 

 2007摄于威海 链接:威海之恋

 

   

艺术与人生
 
艺术与人生
 
      ——与博友淡诗黛眉共鸣

   艺术是孤独的,伤感的,是灵魂的痛楚与呼唤,人生却是无奈的。没有一个纯粹的人能真正意义的为自己的灵魂而活,而只有那些形尸走肉才对自己物欲的满足而窃喜。脆弱的孤独者会祈求上帝恩赐片刻的宁静,那些真正的精灵会在艺术的觅踪中沉醉于美丽的灵与肉归宿。 在功利的无奈和灵魂的孤寂中不断的转换,如果说世俗是媚气的金色,如果说灵魂是猩红的血色,那么那种矛盾的扭曲就是一种灰色,其实灰色是很美丽的,那是一种真正意义的灵与肉的完美.....  唉,灰色的人生.......
 

 

 灰色的人生

我的爱马
 
我和我的坐骑黑美人
 
我的兄弟

 

 我和我的坐骑大黑

我的草原梦
草原情思

 

 

 
  
不羁的马蹄
 
 

  

   马是一种生命,是和人类紧密联系的生命,马是一种文化,是和人类息息相关的文化,马更是一种精神,是人类某种精神的凝聚,马就像一首史诗,记载和讴歌人类多少喜怒哀乐,壮怀激烈……..我爱马,更爱马的精神……

                                    ——巴俊宇题记 

 

赛马

征服

飞奔

骑士

骑士风度

    骑士

天边的呼唤
长不大的我

 
  一个经历了许多许多却又天真烂漫的人,一个永远也长不大的抑或根本就不想长大的人。
 
  
想入飞飞
我是个男子汉

 

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陆续链接.....

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博文
中国最值钱的嘴!(2009-11-26 21:44)

 


                            中国最值钱的  

                                ——感忿于央视著名主持人天文数字的月薪


                                         巴俊宇.文

 

     年末忙,久不网。不知何故,我开始厌网,网络对我刺激太大,曝在网上那些血斯呼啦的事整天折磨我脆弱的心,更不再想像个委屈的小男孩似的默默的说些那儿女情长的童话,所以实在不想说什么了,甚至一度产生关博的念头。

 

    还好不是自杀的念头,现在网曝自杀的太多了,前几日那个博士莫名其妙的跳下去了……。可今天我也产生了一个极可怕的念头:死了吧——这是我今天在网上看到了“14位著名主持人工资曝光--最高月新28万”的第一反应,死心了吧,如果你的良心还没死的话,劝一句:“死”了吧。

 

    央视主持第一名:李xx 月薪28万,正高级别工资,1万化妆费,18万津贴。

    央视主持第二名:水xx  月薪26万,正高级别工资,1万化妆费,18万津贴

    央视主持第三名:鲁x   月薪26万,副高级别工资,1万化妆费,18万津贴

    央视主持第四名:周x   月薪22万,中级级别工资,1万化妆费,18万津贴。

    央视主持第五名:董x   月薪26万,化妆费1万,每月特殊补贴3万,年终奖5万。

    央视主持第六名:朱x   月薪22万,化妆费1万,月特殊补贴2.3万,年终奖2万。

    央视主持第七名:柴x 月薪21万,化妆费1万,每月特殊补贴2万。

 

        ……

 

    到现在也无法证明事实真相,或许这些平素里在电视里叫人可望不可及的人物是无辜的。不过各大网站都在疯转这些信息,我用“著名主持人工资曝光”这几个关键词在谷歌上搜了一下,居然显示4,780,000条。可见此事影响之大当然也可以推测这些绝非空穴来风。按这些名嘴的月工资计算,他们的年薪恐高达300万元以上,这还不算其他的灰色收入,有人认为,他们的非工资收入恐怕要远高于工资收入,这样计算起来他们的年薪是不是可以逾千万也不得而知。

 

    著名主持人的天文薪酬无法实证,到目前也没有得到来自官方的说法或者可考的信息,也许就如此“曝”一下就风消匿迹了,甚至连就此发点儿牢骚人都不敢。但却也有在经济危机的背景下货真价实的金融机构高管天文薪酬引起一阵哗然:年前正当举国上下忧心忡忡于经济危机而号召广大民众“勒紧裤带”过苦日子时,网络媒体却爆出:中国某金融机构董事长兼首席执行官的当年年度总薪酬为6600万元!无须用那些“洋理论”探究“薪酬设计”理由,反正6600万元,“相当于每天收入18.12万元!”一时间舆论哗然,各种各样的比较式测算见诸报端,“按照一个农民工年收入2万元计算,一个董事长就抵得上3300个农民工”。与此对应,更加强烈的质疑声来自成千上万被套牢的中小股民。为什么如此薪酬设计?有理论说:一是经理人的竞争程度;二是要看高管们为股东赚了多少钱。可如何理解这种“竞争程度”?为哪些股东赚了钱?用经济学本来苍白的理论“解释”,在这个疯狂圈地、敛财的“野蛮的资本原始积累时代”就更显得那么苍白无力了。

 

    相比之下,作为老工业基地的东北,长期处在“边缘化”状态,困扰地区发展的“东北现象”其实和国家政策的因素不无关联,体制与机制的刚性和结构的失衡加大了地区改革成本,这些成本转嫁给了国企,最终由上千万的庞大的产业工人承担起来——下岗职工成为了一个叫人啼笑皆非又心里发酸畸形时代代名词。目前在东北境内尚有以千万计的产业工人(下岗工人)还处在生存边缘上挣扎的窘况,他们的月收入不足千元。而即便不是下岗职工,收入水平也是很有限,在东北辽宁是较发达省份,从GDP上看辽宁据说已经跨入先进省份的行列了,可就这个东北的发达省份据官方公布的被人质疑的数据也仅仅是平均工资水平2000多元,而据相关报纸报道,辽宁的平均工资水平较全国的平均水平少1600元。

 

    如果就此推算,一个名嘴居然可抵得上300~600多个工人!如果加上灰色收入的话,也许这个比例还要翻一番!一个董事长就抵得上3300个农民工,一个主持人可抵得上300~600多个产业工人!这就是中国的现实,现实的中国。

 

    关于那些灯红酒绿的发达地区大都市,那些高收入的贵族们怎样享尽荣华富贵我不得而知,也不想对那些腐败官员侵吞国家财富有恃无恐的行径做无谓的评说,更不屑对京城里一些“卖身”无良学家为既得利益集团大唱“保护富人”的可怜可笑高调费口舌。至于国企高管薪酬设计的经济学原理,垄断行业是否不正当竞争等问题让那些给国家高级首长出谋划策的“精英们”去研究吧。而我知道的数字却是从1978到2006年,我国居民收入年均增长6.7%,这跟中国高达两位数的经济增速形成鲜明对比。而且,中国社会的贫富差距突破了合理的限度也已是不争的事实。

 

  根据联合国开发计划署的统计数字,中国目前占总人口20%的最贫困人口占收入或消费的份额只有4.7%,而占总人口20%的最富裕人口占收入或消费的份额高达50%。突出表现在收入份额差距和城乡居民收入差距进一步拉大、东中西部地区居民收入差距过大、高低收入群体差距悬殊等方面。

 

  根据世界银行的报告,1960年代,我国基尼系数大约为0.17~0.18,1980年代为0.21~0.27,从2000年开始,我国基尼系数已越过0.4的警戒线,并逐年上升,2006年已升至0.496,2007年达到0.48,目前估计已突破0.5。

 

  世界银行报告同时显示,最高收入的20%人口的平均收入和最低收入20%人口的平均收入,这两个数字的比在中国是10.7倍,而美国是8.4倍,俄罗斯是4.5倍,印度是4.9倍,最低的是日本,只有3.4倍。

 

  这也就意味着,改革开放以来,我国由世界上居民收入最平均的国家之一,变成世界上居民收入差距较大的国家之一,城乡、区域、行业、群体之间的收入差距持续扩大。

 

   这人比人的差距怎么就那么大呢?其实其间的“奥秘”明白人不愿意说开,糊涂人永远是糊涂,糊里糊涂下了岗,糊里糊涂弱了势,糊里糊涂贫了困,糊里糊涂上了访,又糊里糊涂遣回乡,一切都是糊里糊涂的。

 

    可谁能弄明白啊?就像这些名嘴们,他们的嘴怎么那么值钱啊,镀金边的嘴?还是镶钻石牙?没有道理,只有疑问:

 

   包括央视在内的强势媒体究竟是一种市场化的特殊实业还是国家公共财支撑的国家事业?是权力部门还是市场主体?是权力垄断行业还是掌控意识形态的国家机器?也许这是目前的改革理论与实践无法解答的问题,但却是中国改革不可回避症结问题,是下一步不可逾越的改革关键,也更是目前现存种种叫人不可思议的咄咄怪事的根源。

 

   也许正因为这些“嘴”值钱,才能主持那么好的歌舞升平的春晚,这么有钱的“嘴”才能展现太平盛世?经常听有“屁股决定脑袋”的说辞,如今看来,这嘴有时也许也会决定脑袋……

 

    在几十年前中国还是世界上“绝对平均主义”的国家,那时花很大的气力要打破这种“刚性的,压抑积极性”的分配制度,可没过多久,中国一跃成为世界上“高度两极分化、贫富不均的国家”,也使我对中国人的接受“外来思想能力和魄力”刮目相看,中国人真了不起。更了不起的是欧洲几个世纪形成贵族阶层腐朽思想理念经过了近一个世纪的斗争也渐渐的驱散,而中国人居然在不到30年的时间里建立了一个庞大的“新贵族”的社会体制、经济模式、行为时尚、文化潮流,而且这一切还要一本正经却似是而非的和“国学”紧密的结合起来,叫人不得不佩服国人“洋为中用,古为今用”的水平!

 

    有记者采访,要我谈对此看法,我说网上疯传未得证实,不好空穴来风的议论。记者说如果是真的话你怎么看,从经济学角度经济学家如何解释?我说那些号称的经济学家怎么解释不知道,反正我无法解释也不想解释懒得解释。记者说你有什么感受,谈谈看法还是可以的嘛,我说我的第一反应是我想去“死”,想 “自杀”!如果你的良心还活着,那就死了吧。

 

    没有什么能比我内心里残存的那一点良心更珍贵了,所以“我”永远会固执的活着,良心永远不会死……不过今天面对这些抹着高档唇膏,散发沁人香气,或娇媚,或性感,叫人向往痴迷的值钱的“芳唇”,我眼前却浮现无数下岗职工、偏远山区农民那一张张呲着黄牙,发着臭气,很不雅观令人生厌却是无比饥渴的嘴来,而一直以来对未来的那一丝丝的希冀却在万般无奈中慢慢的“死”了。

 

                                                               2009年11月26日于沈阳

 

都市雪影(2009-11-14 10:21)

  昨日沈城迎来一场大雪,早驱车前往浑南学校,忙碌一天,晚归,一路偶抓拍几张图,曰:都市雪影

 

              车场

               车位

              

                途中

                   途中

                       途中

               途中

              途中

                校园

                 校园

                 校园

                 浑北

                 浑南

                 浑河

                 车站

                  母女

                  放学

                路面

                缓行

                除雪

                 父女

            ... ...

风雪见英

                                          巴俊宇.文

 

     昨日,天色阴沉,阵阵呼号的北风卷起沙尘,阴风中裹挟一股残酷的气息预示着着一场风雪就要来了。

    几日来大面积暴雪席卷北方诸城市,造成不大不小的灾害,也给生活在恬静和浮华世界里的人们带来一丝冷峻和思考。刚刚庆幸沈阳“风水宝地”,天气预报上说沈阳今夜有大到暴雪。

    学校里忙碌一天,傍晚,学校的通勤大客如约来到各个学院的站点,学校的老师们除了紧张面对聘任考核,还有甲流的一些担忧和恐惧写在了那些平素里笑容不多理工科背景的老师们的略显憔悴的脸上。各个部门都在统计自愿注射甲流疫苗的事,谁也不多说话,但默默中还是看出人们的丝丝不安。“注么?巴教授”,一个同事偷偷问了我一句。“当然!无所谓了,那么多人都打了”。可我心里想对我来说好像没什么可怕的东西了。

    人们急匆匆走向通勤站点,我也上了自己的车,刚打着火,报纸的记者来采访,他们要作一篇文章《风雪激活沈阳城市精神》,要我针对大雪的问题就城市和社会如何有效的面对大雪灾害说说,并特意提到2007年正月十五元宵节沈阳历经百年不遇的特大暴风雪里我照那些照片的事,夸赞我如何“有觉悟”“道德高尚”“给政府决策提供第一手资料,有责任心”“及时报道好人好事”等等,我笑了,笑的哈哈的,前仰后合的。末了,我和他们说,这和“觉悟”“道德”“责任”“报道”等那些叫人发冷的话没半毛钱关系,我啊,闲的!我愿意……人和人不同啊……

    后来,我客观地和他们说了我的看法:“其实那是一种大自然的伟力和震撼激活了一种激情,在激越中除了受到自然的震撼,也为在危难时期被还原了的人类结合起来为生存斗争的原始天性,人类的美丽的天性感染,当然也从一些点滴中折射东北人们那种豪放、大气和仗义,这精神是东北地域文化特别是工业城市产业工人的胸怀的气度的沉淀和折射……”

    记者若有所思的听我说话后感慨:我收获的不仅仅是采访的内容和一些知识和经验,更多的是一种激情的感染,一种哲思的深悟,还有一种感动和敬重,巴老师给与我们总有一些事件背后更叫人震撼和思考的东西…..我明白了,是暴风雪激活了诗人的激情,是人的天性引发了哲人的思索,是一个有着强烈社会责任感的学者和贤达在危难时期的一个反应……

    我说唉唉可别说了,我脸红了,我发麻了,我冷了……哈哈。说冷真冷了,一股风吹来,天上已经飘起了雪花,走吧,一会儿不好走了。

    晚上有个聚会,一些朋友研究事情,我如约赶到了,进屋我就说:“我可开车了”,言外之意就是不喝酒,现在大家都很自觉,开车滴酒不沾,这个禁酒令真的很好。因为没喝酒事情研究很好,有效率。

    夜深了,我走出酒店,好家伙!漫天飘起雪花,到处一片白茫茫,这可谓盛京雪花大如席。车子早被盖住了,保安过来帮助扫雪,我才开出来。

    一路上由于撒盐车早就将主干道撒了化雪剂,所以路面上的雪化成了水,路边是皑皑白雪,马路上却是阴阴秋雨的感觉,远处穿着橘红色警示衣的环卫工人已经在忙绿了,远远的在霏霏白雪中一个高大的身影在不远处绰约可见——红旗广场到了,在巨大的射灯的照射下,毛泽东挥手的高大身影在雪夜里更显得有几分神秘,仿佛一种飘渺的来自天边的神奇魔力在散发着一种灵光,而巨大的群雕,神态各异的各时期英雄形象彰显无遗,那呼之欲出的雕像,也实实在在是群英荟萃,各路英雄各领风骚,气吞山河。

    这是70年代由沈阳鲁迅美术学院的的艺术家们集体创作的大型雕塑,几十年了一直在那里矗立,风雨飘摇,是是非非,却也见证一段历史。改革开放初期曾有人极端的提出要拆除它,后来理智战胜了无知的极端,它被保留下来,不过在流俗遍地的今日,虽然它依然屹立,却也难免被俗人揶揄和恶搞,一段时间里人们盛传:毛主席在红旗广场打的士,那双向前伸出的手,被人们说笑为:五元钱拉不拉?

    其实,历史终归是历史,不会因为几个小毛钱就会被更改的,因为它是历史!现在的一些浮夸的所谓精英们是做不了大事情的,因为他们太浅薄了,总以为几个小毛钱就能搞定一切!其实错了,历史终归是历史,历史还会按着历史的规律去螺旋式的发展,历史是不会以个人意志为转移的。

    看到些风雪中的群英雕塑,觉得在这样的风雪夜幕里,一种英雄气概更加气壮山河,其实一切事事非非也许是永远的说不清的,但不管怎样,历史需要英雄,而人民是最大的英雄。

   一些少男少女们在雕像下的广场快乐的嬉戏,也许他们不会理解这个巨型雕像意味着什么,更无法理解我此刻的莫名感怀,因为他们太幸福了。而我却全然不理会他们诧异的目光,怀着几许敬重拍摄着风雪夜幕里的群雕,内心里一篇博文的标题已然形成:风雪见英雄。(日志/摄影)

 

                                                   巴俊宇 2009年11月12日于沈阳

 

 

 

梦草原(2009-11-11 23:32)

       

       草原晨梦

 

                                         巴兰.诗

 

 

 

一个苍凉久远的梦

时常萦绕在心上

就像那条故乡的河

日日夜夜流去无尽的沧桑……

 

 

 

 

 

当黎明透过天际

掠过一丝曙色

格桑花沾满晶莹的露光

就像痴情姑娘一夜的泪眼

如梦的情思

在漫绿的草原飘荡

天边的雪山通透起来

像无尽的白银

在草原深处深藏

一颗太阳慢慢的爬起来

若有所思的摸样

养尊处优的红脸

没有一丝汗光

只有那群牛羊默默前行

重复风吹草低的古老诗章……

 

 

 

 

 

 

清晨,我梦中的草原啊

敞开了宽阔的胸襟

阿妈拭去苦楚的夜思

依旧默默打开毡房

让阳光抚慰我儿时的梦想

格尔玛抱着新生的羔羊

少女蜜样的情怀

悄然在脸上绽放

勒勒车碾过历史的遗痕

依旧吱吱作响

那匹桀骜不驯的黑骢

依旧荡开不羁的铁蹄

追逐天边启明的晨光……

 

 

 

啊!我心中的草原

你是一个种植诗歌的地方

啊!我心中的草原

你是一个放逐自由的天堂

啊!我心中的草原

你是一方培植爱情沃土

啊!我心中的草原

你是一股荡气回肠的力量

你是一个梦

一个苍凉久远的梦

时常萦绕在心上

就像那条故乡的河

日日夜夜流去无尽的沧桑……

 

                                巴俊宇2009.11.11夜于沈阳梦感

 

 

 

          明星代言广告:金钱与责任感下的扭曲经济现象 

                                           ——从侯耀华代言广告事件引发的思考

 

                                        巴俊宇.文

 

    侯耀华代言虚假广告的事,一度在网上疯传,虽然是见仁见智,但总的来说观点几乎还是一边倒,对明星代言广告特别是虚假广告表示了极大的不满。近日侯耀华在博客里公开致歉,很客观、很低调、也很诚恳。

 

    最早了解侯耀华还是很早前的电视剧《编辑部里的故事》中,那部片子是在当时的情况下首播的一部轻喜剧,不论是形式及内容都无疑是有突破性的,我很喜欢这部剧,也喜欢这部剧里形态各异,呼之欲出的角色,当然包括侯耀华在内。时间过得很快,时代也在发展,侯耀华的路数也愈来愈宽,说相声、演小品、主持综艺……面对形形色色的艺术形式众口难调,对我而言也谈不上好和恶。但是渐渐又是在夜深人静播台时偶见侯耀华在主持一些看似综艺却又似乎是电视购物类的节目,自然对这类节目实在没兴趣,一过了之,不过总觉得侯耀华在为那些产品在滔滔不绝,多少有点为他感到不舒服,没想到事情果然出在这些节目上了。

 

    其实这种“不舒服”现象从理论上说就是“明星代言广告的投入和产出的关系”,也就是明星在代言广告在企业通过明星的“影响力”使企业得到产品宣传和信誉提升的同时,他自身的“公信力”就有所下降,所以明星在得到酬金收益的同时,他必须有投入,这个投入不仅仅是表面上的“化妆、彩排”之类,重要的是他的“公信力”就要下降,这也是有些大艺术家从不做广告代言之类的事的理论原因,当然也是明星由此得到巨额回报的交换价值体现。明星代言广告在市场经济条件下,在法律和市场规则前提下也是一种“营销模式”,在国外也为习常。

 

     侯耀华代言广告,不是新鲜事,而大家对明星代言广告表现了极大的关注,这也不是眼下的事情。早在2007年开始,从央视“一哥”李咏的地板“代言”,到后来的一直和央视叫板的郭德纲“藏秘排油茶”事件,甚至还涉及一些更复杂、严肃的代言事件,甚至涉刑案件。明星代言开始成为大家谈论的焦点话题。对此大家都习惯于就事论事谈论事件的是非曲直,殊不知此类事件反映的深层社会问题早已是事关中国社会经济在现行体制和发展阶段中一个不容小觑的问题了,需要从更深层面做些思考,如此不论是对明星还是全社会都是大有裨益的。这里有两个问题需要思考:

 

      1、  如何从其社会文化进步品质看待现我国阶段明星代言广告?

      2、  明星是否代言违法广告 ?

 

    如何来理解这两个问题?窃以为我国目前明星代言广告这一现象,反映的问题实质不能从经济现象上来解释,因为,它不单纯属于经济现象,而是由一种社会文化现象折射出来的扭曲的社会经济现象,是一个特殊的文化现象。严格的说明星代言广告既是一种经济现象,又是一种社会文化现象。说它是经济现象,是说厂家运用明星的知名效应和信誉效应来代言广告,这本是无可厚非的,是现代市场经济营销的常见方式。由于明星的特定身份带有不同于一般的传播效应和信誉度,加上我国市场经济的不规范性,各种文化和体制的冲突,造成了这种行为或现象的非理性。

 

    由于经济发展孤军深入,社会文化发展跟进不足,导致人们意识的多元化形态。一种“新贵族文化”在形成,如虚荣、浮夸、浮躁、媚俗、屈从、功利、贵族、特权等等。也正是在这种背景下,人们旧的价值观念体系打乱了,新的价值观念体系却未建立,这样的背景下我们的许多社会、经济行为都带有它的不完善性,因而不能简单地判定某种行为和现象的合理性和进步性,判断它们只能以起码的法律规范为前提。

 

    这里我不想过多的说明星代言广告的“对”“错”“好”“坏”,只是想说,正是这种社会“新”文化的弥漫下,出现了社会上带有时代色彩的“明星引导消费的潮流”,在明星引导消费在合法的基础上,是商家选择营销的一种方式,不管它的合理性有多少,不管它带有多少负面效应,但它毕竟是客观存在的,它的解决只能在社会管理与运行的多重角度和层面来综合治理和完善。反之,明星代言违法广告的时候,由于他自身的特殊性产生的巨大负面作用,则明显带有它的欺骗属性,它给社会带来的巨大负面作用必须受到相应的处罚和制裁。

 

    所以,包括侯耀华在内的所有明星代言广告现象,都存在一个“是否引导一个进步的社会潮流”的文化品质,还有是否存在代言非法广告(虚假广告)的经济法律问题。前一者是个文化概念概念,是属于社会道德、舆论调整、规范人们行为的“软约束”范畴,后一者则是个经济法律概念,是属于市场规则和法律调整、规范人们行为的“硬约束”范畴。

 

    如果是前者,明星损失的是“声誉”“公信力”,而后者可能就要受到刚性的处罚,这恐怕是包括明星在内所有公民在经济生活中必须掌控的原则性问题。

 

    如此,侯耀华道歉,如果有“歉”的话,正如他自己认识到的那样,就是对大家习以为常的现象,缺少一种法律性的理性把握。而在人们从对明星盲目、狂热追捧的浪漫时期已然过去,人们开始用更加冷静、理性的面对,有的甚至用极端的挑剔眼光对待明星,明星大腕原来的“特权”逐渐淡化,作为公众人物甚至开始受到社会的严厉的监督和舆论道德的考评,在政治上(人大、政协)呈现“边缘化”,在经济生活中呈现“平民化”,在这样的趋势下,这恐怕是更多明星们更需要重新冷静认识到的一点,进而进行自己社会定位和行为掌控。

 

    顺便说一句,我国在立法和司法实践中存在立法滞后和司法不严(随意)的问题,就像明星代言广告,都是经过有关部门审批过,至少是广电部门审批过,因为这些电视台不是明星私家的,没事的时候都好,有事的时候一股脑把舆论矛头全推给了明星们,而且相关的法律法规不健全,这种立法滞后和司法随意以及政府相关部门不作为等给明星带来的被动其实也是不公平的。

  

 

  相关链接:

  时代商报:经济学家巴俊宇答本报记者:明星代言广告——金钱与责任感下的扭曲经济现象

 

 

 

 

 

 

钱老虽已逝,吾辈岂甘死?

                                 ——从钱学森的“遗嘱”透视中国教育流弊和顽疾

 

                                           巴俊宇.文

      

     一代科学大师钱学森走完了他一生辉煌、充实、壮美的一生,如果说人生是个抛物线的话,而钱老的自然生命虽然终结了,但他的思想,他的精神,他的节气,他的人格连同他的科学却如同人类飞天的火箭一般,仍在向着广袤悠远的天际喷薄向上,不断地远飞……

 

      在缅怀钱老的日子里,人们从不同的角度,以不同的方式寄托对钱老的哀思,一直沉默的我突然要有写一点东西的冲动,这是我读到了钱学森最后一次系统谈话》的文章后产生的想法。

 

     这篇被称为钱学森最后“遗言”的文章,系统的记录了90多岁高龄钱老在前些时候,一次系统谈话,在这篇谈话中通过他早年在美国加州理工学院求学的的亲身体会和感受,相互对比强调了我国如何培养创新精神、创新思想的问题,其间透漏出对我国现行的教育体制和现状的不满和担忧。

 

     以下引证钱老只言片语,对照中国教育现状,也可窥见中国陷在教育流弊之一斑,也和钱老一样深深感到不满的担忧:

 

                                创新学风与教育创新

 

     钱学森:“创新的学风弥漫在整个校园,可以说,整个学校的一个精神就是创新。在这里,你必须想别人没有想到的东西,说别人没有说过的话。拔尖的人才很多,我得和他们竞赛,才能跑在前沿。这里的创新还不能是一般的,迈小步可不行,你很快就会被别人超过。你所想的、做的,要比别人高出一大截才行。那里的学术气氛非常浓厚,学术讨论会十分活跃,互相启发,互相促进。我们现在倒好,一些技术和学术讨论会还互相保密,互相封锁,这不是发展科学的学风。你真的有本事,就不怕别人赶上来。我记得在一次学术讨论会上,我的老师冯•卡门讲了一个非常好的学术思想,所以马上就有人说:“卡门教授,你把这么好的思想都讲出来了,就不怕别人超过你?”卡门说:“我不怕,等他赶上我这个想法,我又跑到前面老远去了。”所以我到加州理工学院,一下子脑子就开了窍,以前从来没想到的事,这里全讲到了,讲的内容都是科学发展最前沿的东西,让我大开眼界。” 

 

   ——可在中国虽然报纸上、文件里大谈特谈创新,其实都是书面文章,真正的创新首先应该是制度创新,没有一个鼓励创新的机制和体制谈何创新,就如钱老委婉的批评那样“投了不少钱搞什么“创新工程”、“创新计划”等等”却实现不了真正的创新,不过是权利使用者的应景文章,或者是既得利益者打捞好处的“籍口”而已。

 

     实现创新,培养创新性的学风,首先要教育创新,教育创新就要有一个进步的教育思想,在中国教育理念中孔子被尊为鼻祖,客观的说孔子的基本教育思想是正确的,比如有教无类,就是普及教育和公平教育的本原.可问题是古代社会科学技术落后,基本没有科学的知识,所以教育的主要内容就是人性道德教育和治国安邦的教育.教字的字面含义就是用文化传播孝道。教育的内容是人性和道德以及仁政思想,孔孟没有科学的思想,只研究人性,不探究物理,且孔子极为鄙视劳动,与实践脱离,这些思想的缺失导致了中国就导致了中国社会在两千多年里没有科学的产生,社会一直在由乱到治,由治到乱的周期性循环中停滞不前。

 

     当西方国家把科学和民主的基因用大炮在中国炸开后,中国的文人们感到了中国教育的落后,于是把所有的怨气都撒到孔孟身上来了,砸孔碑拆孟庙的事从五四运动开始到文革达到顶峰。教育也由人性教育转向了科学知识的教育。由于人性和治国的思想直接涉及到政治,中国的教育思维目前仍停留在莫谈国事的水平上,所以教育界干脆就把人性道德国家治理等敏感的内容从教育中完全删除,教育的内容就只剩下数理化了。于是教育从一个极端走向了另一个极端,由重人性道德轻科学技术到重科学技术轻人性道德。这种问题直接导致了几十年来道德的混乱和人性的缺失,中国社会在高速经济发展的同时也带来了社会腐败和严重的社会不公。教育更是畸形发展,像一个怪胎,规模急剧膨胀,但没有大脑,没有四肢。中国知识分子有懒惰和不重实践的基因,因此只看学历不问能力,文人相轻,穷酸迂腐,纸上谈兵,高谈阔论,自命清高等疾病在全社会传染着,扩散着。

 

    “中学为体,西学为用”的思想是东西方教育思想的最佳融会点。中国传统教育中人性和社会秩序的内容是做人的根本,西方教育中科学和民主创造是人类发展的动力。两者完美的结合将是中国教育未来变革的新方向,这些话是中学生都会背诵的常识,可只能是说说而已。

 

    在中国急功近利的发展中,中国的教育、中国的科学体系和学术都缺乏系统厚重的基础,这个基础不是那种如同江湖术士般神叨叨的什么“国学”,而是建立在现代科学思想体系下包括基础研究、应用研究和开发研究成为一体的创新性学术精神和坚实科学理论体系,其中也包括中国“基本理论”在内的社科理论。

 

学术民主与师道尊严

 

     钱学森:“加州理工学院给这些学者、教授们,也给年轻的学生、研究生们提供了充分的学术权力和民主氛围。不同的学派、不同的学术观点都可以充分发表。学生们也可以充分发表自己的不同学术见解,可以向权威们挑战。过去我曾讲过我在加州理工学院当研究生时和一些权威辩论的情况,其实这在加州理工学院是很平常的事。……今天我们有哪一所大学能做到这样?大家见面都是客客气气,学术讨论活跃不起来。这怎么能够培养创新人才?更不用说大师级人才了。”

       

     ——我曾经看到了网上的一张图片和文章,就是一大群中学生在给老师们磕头感谢师恩,我看了差一点笑喷出来,中国人什么时候才能不这么假惺惺的呢?有的时候你认真地研究中国的历史就是“做秀”的历史,“整景”的历史,作假的历史。有人说文革期间形式主义猖獗,其实现在的应景文章仍然层出不穷,不同的是前者在官本位的权力体制下为了权欲而不择手段,而今天则是为了物欲而不惜出卖灵魂,如此而已。在畸形的教育体制、理念在铜锈的玷污下,使千疮百孔的应试教育更加恶性膨胀和扭曲,在这样的背景下,教师亦然成了神兮兮的跳大神的巫婆神汉,其本质和古时候卖“大粒丸”的江湖庸中医同出一辙,有的几乎成了传销的“老鼠会”和“法论功”一样神道道的了。

 

     我在香港学习过,给我最强烈的对比是香港的大学没有围墙,没有大门,想到我们的大学无一例外的耸立着壁垒森然的院墙,我不由得想起了监狱。监狱的高墙监禁的是那些与主流社会相叛逆者的肉体,那是社会必须要求的,但国人教育机构从古代的国子监以来就从来没忘记用高墙所围禁就不可思议了,而无形的高墙却禁锢了一代又一代的老夫子、新夫子们的思想和自我那却是更可悲的。

 

    香港大学规模不大,教学楼不高,但确实有着浓郁的历史底蕴和文化传承,每座小楼的底部都有一块石碑嵌在楼体里,上面镌刻着捐助者的名字,向人们展示并告诫人们,教育是民族之本这个素朴的道理。图书馆更不大,却内涵深刻,藏书量和现代化数据库建设在世界领先,想到有的的大学所建设的豪华与恢弘大图书馆的,却因为藏书量不达标靠老师们捐助一些旧图书充数,想到那不惜花费几百万甚至上千万修建的大学大门,就感到多少有些尴尬。与中国的假、大、空的浮夸风比我更忧患于这种浮夸风背后的文化背景以及由此带来的代代教育积患;国外大学校园不大,可到处生龙活虎,充满自由的人文气息,这和内地大学古板的教育方式,半军事化的宿舍管理,到处弥漫的官本位腐气、学究式的学风形成巨大反差。也叫我们不由得要对中国教育的过去和现在做痛切地反思……

 

    在国外高校中,师道尊严是淡化的,师生平等是校园主导价值观,但学生们却十分尊敬师者,不仅仅因为师者的学识、人品的魅力所致,其实更多的是对一种职业的尊重。在内陆各个学校不断的强化师道尊严意识,并通过分数、奖学金、分配等特权为腐朽师道尊严观念扎上一剂剂充满铜锈的强心剂,可结果却是十几岁的学生辱打70余岁的老教师!和叫人无法理解得给老师磕头的闹剧,我真不知道中国的教育要向何处去?

 

人文精神与科学主义

 

     钱学森:“有趣的是,加州理工学院还鼓励那些理工科学生提高艺术素养。我们火箭小组的头头马林纳就是一边研究火箭,一边学习绘画,他后来还成为西方一位抽象派画家。我的老师冯•卡门听说我懂得绘画、音乐、摄影这些方面的学问,还被美国艺术和科学学会吸收为会员,他很高兴,说你有这些才华很重要,这方面你比我强。因为他小时候没有我那样的良好条件。我父亲钱均夫很懂得现代教育,他一方面让我学理工,走技术强国的路;另一方面又送我去学音乐、绘画这些艺术课。我从小不仅对科学感兴趣,也对艺术有兴趣,读过许多艺术理论方面的书,像普列汉诺夫的《艺术论》,我在上海交通大学念书时就读过了。这些艺术上的修养不仅加深了我对艺术作品中那些诗情画意和人生哲理的深刻理解,也学会了艺术上大跨度的宏观形象思维。我认为,这些东西对启迪一个人在科学上的创新是很重要的。科学上的创新光靠严密的逻辑思维不行,创新的思想往往开始于形象思维,从大跨度的联想中得到启迪,然后再用严密的逻辑加以验证。”

   

     ——自然科学追求确切性,分门别类的近代科学体系的形成是在中古时期中国浑然一体的自然哲学体系基础上,吸收了西方工业革命的思想形成。典型的思想方法是1+1=2,它的形成这在千百年来浑浑噩噩的道德教化,权力至上“说你行你就行”的官本位文化体系中,又是多么必要和及时。

 

    人文科学与之不同,它不追求确切,也不可能也似乎没必要追求确切。它的思想方法是1+1=  @#$%^&*……~!   但是如果把社会科学看成是不讲科学的“占卜术”这又是大错矣!它是与自然科学并行的又一科学体系。就像什么是历史?“历史是一个一去不复返,不可逆转,不能实证,无法试验,在无限偶然中体现必然规律的人类社会发展的历程”——这是我对它的一种描述,虽不是科学定义,但也足见人文科学的特质和意义。我的恩师费孝通早就发出 “自然科学越发展越需要社会科学”的呼唤,可这在中国多多少少还被“说你行你就行”的官本位思想毒化的时代中,社会科学最多也不过是政治家们的“婢女”,处在很尴尬的地步,与自然科学比似乎没那么“骄子”了。

 

    现在中国的教育,文科学校忽视科学精神,缺乏理性和社会责任意识。就如同现在的文坛和娱乐界,弥漫一种自我扩张意识和浅薄的“新贵思想”,到处恶炒、潜规则和无病呻吟,不过是披着文艺外衣的文化化的叫床而已。所谓的美育和德育不过是祖国的名山大川和换一种外衣刚性、虚假、苍白思想意识的强行灌输而已。这种教育的结果无疑是把学生培养成一个没有精神追求和社会道德的动物而已。在理工科里则过于强调“1+1=2”刚性固定思维,学生为应试而被动学习,学生最终被培养成一种固定的缺乏人文精神的,特殊逻辑思维特点“机器”。

 

   话扯远了,其实我不想说这些玄乎的东西,理性和感性从来就是共同存在人的灵魂中,艺术和科学其实是通融的,如果说爱因斯坦是个相当不错的小提琴手你一定不信,可千真万确。

 

大师摇篮与学腐温床

 

    钱学森:“像加州理工学院这样的学校,光是为中国就培养出许多著名科学家。钱伟长、谈家桢、郭永怀等等,都是加州理工学院出来的……”

 

    ——大学的应以培养出著名的大师为荣耀,而一个大学应该有一些大师级的教授来承载这个平台,应该有培养和鼓励成就名师的激励机制,这就是名师立校的初衷。可我们现在的大学却成了嫉贤妒能、宗派横行、抄袭成风、弄虚作假、师德败坏、学术腐败的藏污纳垢之所。

 

    从另一个角度来说,因为缺乏一个社会化的客观学术环境和评价指标体系,在“说你行你就行”的“官本位”价值体系的体制下,“大师”也无不被戴着高高的官帽,或还被利益所左右,掩盖着许许多多的巨额经费运作的“潜规则”,其中也不乏被“包装”“任命”成为大师者,如此,别说产生不了大师,这样的大师没有也罢了。

 

    ......

 

    钱老已90多岁了,还想到中国长远发展的事情,忧虑国家的教育。如今,钱老走了,我们这些活着的人,在读了他的“遗言”后难道没有一些触动么,甘愿如此人云亦云,亦步亦趋的浑噩下去么?所谓钱老虽已逝,吾辈岂甘死?但愿钱老所忧虑的中国教育会走出混沌,走向光明。

        ——谨以此文缅怀大师钱学森,钱老一路走好。

       (本文一些观点散见在我其他一些相关博文中,此注。)

 

                                                     巴俊宇于2009.11.6钱学森追悼会日

 

 

      长篇叙事诗  

 

 

 背景音乐:遥远的小渔村(小提琴曲) 

   

             在哪里?槐花姑娘……

                                

                                         巴 兰 . 诗


     那一年,我告别了小燕子走进了大学的校门,后来我利用春假又一次来到我阔别的山村,希望能再见小燕子,可她已经到县城了去做工了,从前的山村早已是物是人非,一切都变了样子,而在也找不到当年我与小燕子青梅竹马童话般的影子了,感慨万千,后来以小燕子为原型,发表了这首《你在哪里?槐花姑娘》,这是写给小燕子的——

                                                           —— 巴俊宇题记

                                                              

 

序 歌

 

循着淡淡的槐香
回到阔别的槐庄
我拾起飘落的槐花
也拾起漂落的以往
呵!你在哪里?我童年的山村
呵!你在哪里?槐花姑娘……

 


槐树岗

 

村口的槐树岗停立一位小姑娘
她望啊望啊,满脸是泪光
莫非是我思念的童伴
在把我热切的期望?


——
记得第一次见面
不正在这槐树掩裹的山岗
远远的看见一个丫丫
牵着外婆大叫大嚷:
“来喽来喽,城里的小哥儿”
那俏丽的脸蛋,像熟透的海棠,
“哟哟这是啥仔衣服?
头上拴辫辫,脖子划杠杠”
她把着我的童海服
打量又打量……
“给你,酸浆浆儿”
咬一口,酸得我张嘴冒眼泪,
嘎嘎嘎,她捂着肚子笑呀笑

笑得泪直淌……


——
我问丫丫哭什么?
“俺娘上地了,晌午不回庄
我……肚子饿得慌”
破衣袖拭着“过河”的鼻泣
呜呜泪水流满了
她瘦枯的脸庞
这哪是槐花呀
廿年了或许会是那上工的娘


呵!你在哪里?我童年的槐树岗
呵!你在哪里?槐花姑娘……

 


槐花小学

 

半山腰一排破旧的草房
老槐树缠着枯藤野秧
看不见了当年雕梁画栋的庙宇
听不见昔日古刹钟响
几个采蘑的小丫
挎着空空的小筐……


——
记得这里是当年的学堂
上学路她热心地
把个山村讲了又讲:
“这就是观音庙
妈妈常常来烧香
那侧殿就是我们的教室
上下课老师把那口古钟弄响
我们的老师,原是个和尚
他的头呀,嘻嘻,溜光溜光
听说城里的学堂
是老高老高的楼房
爬上爬下不会把腿摔伤?
还要回城吗,不要走了吧!
一块学洋字码,长大了
就给队里算帐……”
——“快跑哇!
庙里有个白脸娘!”
几个野小子窜出大殿
“妈呀”我扯着槐花直喊娘
“莫怕,他们诳人呢
其实全是泥佛像
昨天我给罗汉画眼镜
还挨了妈的一巴掌……”
她挥着槐枝撵野小子
野小小嘻嘻哈哈把槐树上
一转眼端下一窝麻雀蛋
哎哟哟,乐得我小嘴合不上……


——
询问采蘑的小姑娘
“槐花小学在哪方?”
她指着茅屋对我说:
“青年点变课堂
队里没老师,眼下把假放”
“古庙?!”“早扒了”


“和尚?!”?“早死了”
“槐花姑娘?!”嘻嘻,
和“俺倆都叫小槐花儿
你看哪个像……”


呵!你在哪里?我童年的槐花小学
呵!你在哪里?槐花姑娘……

 


槐花塘

 

几槐孤寂的老槐下
闪出一池池塘
化肥厂的污水在这里宣泄
一个洗衣妇背着孩子挥着汗
搅动着泥浆……
哦二十年了,不消说她也成了家
和这妇人一样……


——
忘不了
我记得这塘边茂盛的槐树
忘不了
我记得槐树上蝉鸣鸟唱
忘不了
这汪清池映出两个圆圆的笑脸
风吹来,槐花洒满了水面
也洒下一池清香
放鸭,我们在塘边捉鱼
喂鸡,我们在塘边捕蝗
那一天我捉到一只青蛙
想留给猫咪,她却板起面孔:
“老师在课堂上怎样讲?
再说,它妈妈知道了
一定很悲伤
那年俺出麻疹
俺妈为俺病了一场”
于是我们拍着水花送走了蛙儿 

竟弄得浑身湿了精光……
不知道她自己的衣裳还是妈妈洗的
却认真地要给我洗洗衣裳
“妈妈就常给俺爸洗呀洗的
前院那刚过门的俏媳妇
一大早就把男人的衣衫
端上了池塘……”
她大眼珠儿忽一转:
“咦,我给你做媳妇要么?”
“嗯……”我的脸儿直发烫
“嗯什么,你要不要!”
“要——”我大声地说
她眼睛一亮命令我:
“把衣服脱下来
媳妇嘛,就要像个媳妇样……”


——
询问洗衣妇
“此处可叫槐花塘?”
她下巴一扬没言语
水泥牌上大红字:“跃进塘”


呵!你在哪里?我童年的槐花塘
呵!你在哪里?槐花姑娘……

 


槐树林

 

昔日郁郁葱葱的槐树林
为何只剩根根突兀的树桩?!
昔日绿草茵茵的牧地
为何不见一只牛羊?!


——
我记得这槐林
曾是怎样的景象
播种的季节
漫山坡一片白花
树上一簇簇白色的槐花
地下一团团白色的绵羊
黄昏,背着余辉穿过槐林
羊群也已回到庄上
咪咪咪,什么声响
哦,一只失散的小羊
她为它梳理着皮毛
我为它搔着痒痒
咪咪咪,“它在笑吗?
要么在把山歌儿唱?”
“不,它在叫娘”,“莫哭哟乖乖”
她抱着羊羔儿晃呀晃。
“你做爸爸,我做娘”
“行!这一回我回答挺爽朗”
“嘘——别声张”
她指着身后怪嗔地说
回转身,一棵老槐树,
正为我们遮着阴凉……
“妈是爸的媳妇
你得娶我哩”
于是老槐成了媒娘
三段槐枝插在树下
她硬说那是三柱香……
一只羊羔成全了我们的“婚事”
想起来天真可爱又有几分荒唐。

 
——
可命运的大山却隔断了
我们无邪的爱情
动荡的岁月
竟使我们失去了蜜样的时光
一切都失去了
余下的只是这满目的荒凉......


呵!你在哪里?我童年的槐树林
呵!你在哪里?槐花姑娘……

 


尾 声

 

童年的追求是天真纯洁的
就像只只洁白的小羊
童年的爱情是香甜完美的
如同那槐花的芬芳
哦!我多么想循着这淡淡的槐香
重返那梦样的故地
哦!我多么想时光会倒流
寻觅那童话般的幻想……


呵!你在哪里?我童年的山村
呵!你在哪里?槐花姑娘……


                              

 

                          一九八一年五月二十六日

 

 

 

 

 

  相关链接:我的初恋:小燕子  

                  小燕子:我的初恋(1)山村

                  小燕子:我的初恋(2)初识

                  小燕子:我的初恋(3)上学

                  小燕子:我的初恋(4)定情

                  小燕子:我的初恋(5)历险

                  小燕子:我的初恋(6离情

                  小燕子:我的初恋(7)尾声

                  又见小燕子......(8)重逢

                  我童年的山村......

 

 

 

 

                  

 

                2009沈城第一场雪的点滴记录

                                        

                                              巴俊宇.文

 

    昨夜,淅淅沥沥的秋雨伴着呼号的狂风一直在下着,本来想早睡,可临睡前突有兴致记录秋冬一日,结果午夜2点才睡下。一夜草草的睡去,很不踏实,一早正在沉梦中,一阵电话声把我吵醒,bei打电话来说去抚顺看父母,一看时间已是早七点了,头昏沉沉,浑身疲惫不堪,真是不愿起床,无奈我必须去看父母,这是雷打不动的。

 

    推开窗,好家伙!昨夜秋雨早转为雪,窗外小区一片白茫茫——2009年的第一场雪就这样的到来了。

草草洗漱一番,就披上外衣走出去,一阵寒风袭来,一个寒噤,赶紧回来围上围巾。室外风很大,气温已经是零下10度了。昨夜的雨早结成了冰,冰的上面覆盖一层浮雪,风吹着雪粒,打在脸上如针刺般,冬天真的到来了。

 

              推开窗,好家伙!昨夜秋雨早转为雪

            窗外小区一片白茫茫

           2009年的第一场雪就这样的到来了

      昨夜的雨早结成了冰,冰的上面覆盖一层浮雪,风吹着雪粒,打在脸上如针刺般,冬天真的到来了。

 

     小区花园里昨天还残存的一些绿色,经一夜风雪彻底的枯萎了,一些叫不出名字的植物平素郁郁葱葱爬满篱笆,现在却被风雪打成猩红,猎猎寒风中还依依不舍的牵着那枝杈不肯松手,而不论怎样的挣扎最终的结局已然可以想见,看着这凄美的一幕叫人不由得从心底里涌起一阵伤怀……

 

    我的车在小区停车场的尽头,远远看去,早被白雪改的严严实实,第一场雪不大,显然和北方深冬的狂风暴雪比不可同日而语,但突来的考验还是叫人有些措手不及。

 

    果然考验来了,由于昨夜先雨后雪,车子停在露天所有的车门都被冰冻住了,电动门已经失去作用,于是,用打火机把一张旧报纸点着去考车锁,很久车锁才化开,用手动将门打开,把车打着烘车,这是北方驾车首先要做的事情,亏得昨天及时换上了防冻机油没否则车子就没法开了,这是生活在温暖的南方的人们无法想象的事情。

 

            小区花园里昨天还残存的一些绿色,经一夜风雪彻底的枯萎了

           猎猎寒风中还依依不舍的牵着那枝杈不肯松手,而不论怎样的挣扎最终的结局已然可以想见

           我的车在小区停车场的尽头,远远看去,早被白雪改的严严实实

            第一场雪不大,显然和北方深冬的狂风暴雪比不可同日而语,

           但突来的考验还是叫人有些措手不及。

            这是生活在温暖的南方的人们无法想象的事情。

             费了很大的劲才弄好,这时手已经冻得通红,肿胀的像一只只胡萝卜。

 

    接下来,就是除雪,因为没带扫把,所以只好用一块旧毛巾掸雪,风挡玻璃早被厚厚的冰雪混合冻上一层,费了很大的劲才弄好,这时手已经冻得通红,肿胀的像一只只胡萝卜。不过这些对北方人来说实在是“小菜一碟”,想到早年大草原暴风雪里的经历,这些苦就不算什么了。

 

    车子弄好了,开出去接上bei,就奔抚顺方向疾驶。一路上车很少,平素逢周末那些私家车慢悠悠的开去来,一家家去春游,由于驾驶技术有限,也实实在在给交通顺畅添了不少的麻烦。现在风雪天这些人都老老实实的躲在家里了,路面上的都是必须奔波的的大货车、出租车等,自然都是“高手”,加上我驾车有一种“牧羊犬放牧的感觉”——紧紧的撵着一拨拨车,并伺机超越,又去撵前一拨……这样很快,很顺畅,没有半小时就到了抚顺。

 

             车子弄好了,就奔抚顺方向疾驶。一路上车很少,

            不远处一个瓜农推着人力车,看到他不知怎的从心底里神起一阵伤感......

              

             “牧羊犬放牧的感觉”——紧紧的撵着一拨拨车,并伺机超越,又去撵前一拨,这样很快,很顺畅,没有半小时就到了抚顺。(图略)

    由于天突然变冷,路又滑,所以一路时见一些车辆因故障停在路边,也有几起轻微的刮碰肇事。不远处一个瓜农推着人力车,看到他不知怎的从心底里神起一阵伤感......

 

    妈妈那里很热闹,姐姐妹妹都在陪着她,妈妈的新屋子暖气还没来,按规定是11月1日供气,但尽管这样妈妈的屋子也在零上18度左右,如果来了暖气就可以想见屋子一定很暖和。看见妈妈爸爸住在新屋子我很舒坦,也很踏实,为了父母晚年幸福我尽心了……

 

     传上几张随拍的几张照片,让大家了解北方的生活状态,也分享沈城2009第一场雪的壮美——

         

 

     看见妈妈爸爸住在新屋子我很舒坦,也很踏实,为了父母晚年幸福我尽心了……(图略)

 

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秋雨淋透的思绪(2009-10-31 01:19)

雨淋透的思绪

 

                                          巴俊宇.文

 

     沈阳下起了冷冷的秋雨,温度已接近0度,天气预报说今夜将有今年以来的第一场雪,气温大幅下降,冬天来了……

 

     秋天是收获的季节,是充实而喜悦的。其实这是对人类而言,在自然界秋天是个紧张焦虑的时节,甚至是个悲伤的时节,不仅仅伤怀那些郁郁葱葱的绿色转眼间枯黄、飘零,还有那些美丽的彩蝶、飞蛾在经过了一生最灿烂的阶段后,雌雄双双虐缠的大爱过后,惨烈的垂下了一度自信的羽翅,萎缩为一堆可怜的残尸,用生命的终结了轰轰烈烈的爱。而那些蛮荒的狂野中,不论是掠食者还是被掠食者,面对更可怕的自然伟力,经过了秋天狂野的吞噬形成了厚厚的脂肪,都褪去了夏日油光皮毛,换上了灰暗的长毛,来等待漫长的寒冬残酷的考验……

 

    整个自然界都是紧张、焦虑甚至是惶恐的。

 

    其实人类社会又何尝不是如此,只不过是表现的形式不同而已。作为北方的我,记得小时候,每逢深秋,家家户户开始囤积秋菜,打煤坯,拆洗棉被,缝制棉衣,挖菜窖,积酸菜,糊窗缝,大人在忙碌着,把那种紧张和焦虑也传染给了孩子们,桀骜不驯的野孩子们似乎比往常平静了些许,好像都在等待着一种不得不面对的东西——那第一场雪。而那第一场雪也确确实实是美丽也是残酷的,除了在电影里看到部落迁徙过程中,一场大雪过后部落外就会增加一片密密麻麻的新坟外,在我的记忆中秋去冬来的时节办丧事的人开始多了起来。

 

    随着社会的发展和进步,人们面对过冬视乎不像从前那么原始了,人们的现代都市化生活似乎淡化秋冬时节的紧张与焦虑感,有钱人早已习惯超市购物,反季农作物把那种过冬的气氛淡化了许多,没人在挖菜窖了。

 

     可是作为一种传统习惯,囤积秋菜还是依稀保留下来,特别是对那些普通人家,于是一车车秋菜照例集中进入城里,家家户户还是买上一二百斤,也许不是因为省钱或者应付冬日的脱销,而仅仅是方便或者是一种习惯。

 

    许多年以来每年逢秋,我也要买上百余斤秋菜,两捆大葱,不是为别的,带着孩子凉一凉,搬一搬,其实就是找一找儿时的感觉,也就在满足这种情结的同时一种莫名的精神和意识也就传承下来了。即使住进花园小区我的习惯还是没有改。

 

    也许对我来说这是一种情趣,但对北方的许多人家来说,入冬前的像买秋菜等紧张的准备实实在在的是一种生存需要,对于一些人来说,社会的发展并没有改变他们什么,秋天对他们是紧张而焦虑的。

 

    虽然不用屯取暖的煤,可采暖费要交了,那可是一笔大开销,交不上就要一冬受冻,各种入冬前的费用都集中在这几日,那些下岗职工们可是紧张而焦虑的。

 

     今早天色阴沉,室外的温度已近零度,阵阵沙尘卷着枯叶把冬天的气息带给了人们,人们行色匆匆,平素里在街头上等着做小工的人们不见了,抑或在为过冬去焦虑的奔波去了?上午开半道会,我就溜出来,去银行里去了些钱,暖气费、车库费、物业费一并交了。供暖缴费大厅人头攒动,一个窗口密密麻麻的集中了一些衣着破旧面色憔悴的人们,那是些低收入者、失业者等待办理政策性减免的,如果办不下来那就要挨冻了,他们的脸上写着焦虑。

 

     下午,风更大了,阴阴的冷雨洒下来,天是阴沉的,身心也随着有种湿漉漉的感觉。

 

     处理完了公务,突然想到车子还没有换三滤,明天就要上冻了,赶紧跑去修配厂,等车子弄好了,天已大黑,冷冷的秋雨夹杂零星的冰雪飘落下来,一路驾车,一路看公共汽车站上冻得发抖的下班人们焦急的等着迟迟不来的公交,到处是紧张和焦虑。

 

   

   

   

   

     明天就要上冻了,对了我的秋菜还在老房子那,调转车头奔过去,小卖部的夫妇二人帮我把菜装进我的后背箱,回到小区,停车场的两个兄弟帮我搬进楼里,对了,还有两个大鱼具包,看来今年也不能再钓鱼了,一并搬回家了。已经被我安排了工作的小保姆,每天照例下班回家,就像个女儿似的笑着挪揄我:唉唉,姨夫,又买这么多菜,每年都吃不了,还得送人,现买现吃呗,你啊,都什么时代了,还那么传统?呵呵。是啊从偏远的内蒙古过来的nana已经来我家几年了,原来的小土丫头,现在已经是文化出版公司职员了,穿衣戴帽和城里女孩无异,她早已经习惯超市里购买半成品食物了,而我走南闯北,国内国外的老了老了还是老样子,老土?

 

     屋里暖气还没来,显得冷清,过会二儿子乐呵呵放学了,进屋就说,我听见水声了,可能来暖气了,我摸摸地热的进水管,果然,热乎乎的,来暖气了,于是伴着儿子的回家,热闹起来,仿佛房间里即可暖和起来……

 

    和儿子吃过饭.,就和这小子唠起来,天南海北,古往今来,性格命运,学习发展,说个不停,一晃两小时过来了,儿子说:老爸难得你有个未泯童心,可责任和男人胸怀使你从来无法像孩子一样天真、快乐,所以…..这小子像个小大人似的,倒是说得有板有眼的。我说,我从小就没有小孩子一样活过,三岁时就开始操大人的心,我真想做个孩子,这是一篇文章题目,儿子说,今儿晚了,就不写了,早点觉吧,注意身体。我说不写了,一定。儿子睡了,一个电话过来了,她喃喃的和我说:我想写篇不怕老的小文章,我说巧了,我却要想写个我希望永远做个孩子的文章…..

 

      窗外的雨下得更大了,也许一会儿就会飘起今年的第一场雪,一天又过来了,伴着淅淅沥沥的秋雨声,我还是忍不住,打开电脑,噼噼啪啪的打上了:秋雨淋透的思绪……

 

      明日我还要回抚顺看望父母,看来睡不了几个小时了,这里祝各位朋友晚安。

 

                                                              巴哥2009年10月30日

 

酸酸涩涩的秋日(2009-10-29 19:38)

                           酸涩涩又一天

 

                                           巴俊宇.文

 

     一早,天色阴沉,晨霾里一阵阵秋风裹挟这沙尘迎面扑来,一些较早枯黄杨树叶在满空飘零,更加把晚秋肃煞和焦燥渲染愈浓。街路上行人行色匆匆,那些上班族依旧为生计而奔波,街口那些挂着刮大白,木工牌牌的下岗职工早早就在风沙里守候了,不知道今天他们是否会有一些收入?一辆辆拉着大白菜、大葱的农用车已经开始在都市里穿梭。秋天是收获的季节,可是如果在市场条件下没有交换价格,这些收成几乎是一堆烂菜,我真的希望农副产品的价格提高一些,这样农民的日子就好过一些。可是,如果这样,城里面那些下岗职工、低收入者日子就没法过了,而大酒店里一些人包括我在内依旧在推杯换盏,一桌几千的菜肴吃不上几口就都倒掉了,唉!这是为什么呢?

 

     一早去省人大机关会议室开会。省人大理论研究会换届会在省人大机关召开,我被选为新一届理事,自然要参加会议。不过说实在的我是到了会场以后看材料才知道我懵懵懂懂的又增加了一个“衔”。会议上辽宁地区的著名专家学者都到了,其中不乏一些德高望重的老一辈专家,如前辽宁大学校长、著名经济学家冯玉忠教授,著名文艺理论家彭定安研究员等。77岁的冯老仍然精神矍铄,一派大儒风范。难能可贵的是老先生依然是冷静理智、嫉恶如仇,观点一如当初一针见血,切中时弊。我与冯老虽没有直接的师承关系,但我一直把他看成我的老师,许多年来我从老人家身上学到了许许多多,但其中最难能可贵的是学到了他强烈的社会责任感和敢说真话,追求真理的精神。也许我不是辽宁大学系统的学生和冯老没有垂直的学术传承联系,但在90年代初作为一个经济学界的“初生牛犊”却大胆的提出许多经济学术观点,并且在社会产生了较大的影响,如“东北现象”“圈流理论”等,对当时省委政府的高级领导产生了重要影响在地方经济发展产生了一些理论指导作用。记得那时一些传媒和学术界会议竟然把我与冯老并驾齐驱的一同冠之以“著名经济学家”,当时年少气傲的我居然欣然面对,而冯老在社会各界极力推举我,宣传我的观点,给与我很高的评价和支持,如今想来面对老一代高风亮节,真是羞愧难言。

 

     冯老一如当初:“落实科学发展观、注重民生这是我们首先要关注的大问题,我们不能这样不公平的对待穷人啊!”

 

     而我却说:“政治家讲求存在,理论家苛求合理,然而为存在而存在不能存在,惟理而理也恰恰是非理,社会进步真正的禅机就在于理论家与政治家联袂,合理与存在的对接是我们思考的出发点......”

 

     面对这些老前辈我感到我自愧弗如,不是学术,不是知识,不是水平。而是一股劲头,一股正气——我的这些渐渐的少了许多,我身上有了许多明哲保身的东西。有人会说你成熟了,也许,我说不清,但我知道成熟有时和世俗真的难也区分。

 

    下午又是一个会议,开了一半就借故溜开了,老房子哪儿我求楼下小卖部的店主——一对下岗职工买了一些白菜和大葱,我得赶紧把钱送过去,他们很不容易,平时我尽可能的关照他们,可是也帮不了什么大忙。男的身体有病,想办病退,可到处卡,就是办不下来,我还帮着说过话,也没管用。一家人就靠这个小卖部维持,没有别的收入,每年连各种保险都交不起,我想借故多给他们一百元,可人家说死也不受,说:一码是一码嘛。

 

     楼上的热水管漏了,我去看了看,挺简单,换个管就行了,自己动手吧,我是个穷孩子,是个工人出身,这点事自然难不住我。于是驱车去北行建材市场去买管,虽然仅仅一站路可一去竟然两个小时!原来我在那看见了许许多多挂着刮大白、专业油工、水钻、管工、木工、电工牌牌的做小工的人,其实都是下岗的工人,我停下车子和他们攀谈起来,几乎全都是国企转制给了万八千块钱被撵回家的职工,也就是所谓“买断工龄”,大部分是40~50岁,孩子上学,家里所有开销就靠他们做小工来维持。和他们唠唠家常可心里却很不是滋味,我突然想不能总是这么悲悲切切的,得给他们些希望啊,于是我告诉他们不久就开始新一轮收入分配制度的改革,国家将通过政策增加低收入者收入,缩小贫富差距,扩大社会统筹保险的面等。可我知道真正能改变他们窘况还是遥遥无期的。听着我的话他们中间有几个突然认出了我:你是哪个巴教授教授委员、代表吧,在电视、报纸上常看见你,多为我们说说话吧……一下子围上来很多人来诉苦,我赶紧告辞:好好,会的。

 

    回到老房子一路遇见许多老街坊,都说教授怎么不回来看看我们啊,很想你啊。十多年了,大家处得很好,他们说的真话。三楼的兄弟帮助我三下五除二,把管换上了。

 

    电话又响了,饭局!不是一个,一律推辞,开车回家。

 

     到了小区把车停到车位,来到楼下一看电梯:没电!应抢修电源这一片从早晨就停电,早上就是从九楼走下来的,这回可好,要爬九楼了,平素很疲沓,没有什么负担,可走到一半感到有些力不从心,只好歇了一气,那一刹那我感到有些老了…….

 

     天色黑了,屋里一片漆黑,什么也干不了,平素最喜欢吃山楂,于是洗了几颗,咬了一口,一种针扎的蛰痛感布满口腔:这几日也许因为秋日火大,居然不知不觉的口腔溃疡了,一棵山楂害得我蛰疼的张着大嘴吐气,一股酸楚也从心底里涌出来,心情自然也不怎么样,唉,就这么一天又过来了……

 

                                                           2009年10月28日即笔

 

            传上几张巴哥黑暗里拍的几张“非主流”照片