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明玄道长
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何施慧原名建品,号明玄。一九六三年生,山东郓州人。乃三国著名哲学家、玄学倡导者何晏的后世玄孙。受祖先的熏陶,自幼喜爱玄学。幼年入庙,拜青岛崂山太清宫匡常修道长为师,习学道学、武功。后被 塗 山禹王宫
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崂山道士

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置顶: (2008-02-24 11:15)
 
龙岗岂空卧,明贤自有真。胸怀管乐志,诗作梁甫吟。淹敌白河水,烧兵博望屯。联权御强虏,偕瑜建奇勋。
南土七擒获,祁山六出军。忠贞见二表,功业冠三分。一统老臣愿,两朝主上恩。鞠躬复尽力,深感后来人。
                             读三国有感,作于甲申年亥月。
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分类: 周易

徐福“入海求仙”队伍中,不单单是数千名童男女,还有为数不少的方士一类人员。

  上了蓬莱岛的童男女和方士们,他们是忐忑不安地在这“仙岛”上渡过寂寞春秋的。岛上一年四季气候变化无常,春有迷雾,夏有阵雨,秋有台风,冬有寒流。若干年后,童男女已经由儿童少年成长为青春少年,由年长的方士指婚配对;有的在日常接触中逐渐萌发爱情,后来结对成婚,组成了小家庭,生男育女,繁衍生息。成家立业是一条不变的规律。居住在海滩边的,就从事近海捕捞或拾贝捉蟹的劳作;居住在山脚边的,就垦荒耕种,饲养鸡豕;也有的跟百作工匠学习手艺技术。就这样,他们寄迹于孤岛,谋生于海洋,安居乐业,代代发展延伸。

  生活并不是一帆风顺的,总有坎坎坷坷。有一户家庭,男的从事近海捕捞,有一天刮大风,“鱼人”很迟没有回家,女的到海滩边去等望。天色渐暗,还不见人影,女的心神不定。为预测吉凶祸福,她想到找方士去卜个卦。那方士问明来由后,叫女的拔几根竹筷,然后他用大拇指点着食指、中指、无名指各二节,来回上下点着,口中念念有

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文化

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历史

教育

分类: 周易

2019年给各位领导、各位老师、各位同仁的一封感谢信

新年

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(2019-01-04 14:43)

未婚妈妈的特征

玄学上的结婚是指阴阳结合,男女有长期和共同的生活体;而法律上的结婚则是指注册。只要身心方面无障碍的成熟女性,有了性生活,就有可能怀孕。有人说未注册先怀孕会引起道德观念沦亡,亦有人说结婚是爱情的成熟期,孩子是爱情结晶品,我们要佩服未婚妈妈的勇气才对。

 

 

 

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分类: 周易
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分类: 周易

象,像也。易经中的象是幻象,假象,象征、现象、像是,唯一的它不是真相。我们现在把物质当真相,但是它只具有易经中所说的象的这些含义。人只有停止大脑的思维感受等才能认识真相,真相是当下,而当下是无一切物质现象的,也无这个小我的人的存在。是无时间和空间的,纯粹的空无。是一切物质不生的本来面目。物质世界是过去时,那么当下可以算未来时,所以当人悟道就象从未来回来的人一样,具有先见之明。

 

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郓城县易学研究爱好者:

 

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分类: 风水
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很好!
二十八宿消砂

俗語云:“不會消砂,禍事如麻;不會納水,百事見鬼。”“未看山先看水,有山无水休葬地”,“砂主人丁水管財”,可見消砂納水在堪舆中具有何等重要的地位和作用。堪舆者只有正確而熟練的掌握消砂納水之法,才能真正使堪舆之術更好的為人民大众服務,發展經濟,构建和諧、美好的社會。

消砂,也叫收砂,簡單講就是用陽宅或者陰宅坐山的五行屬性同周圍的樹、鐵塔、建築物或者山頭(砂)之五行屬性進行比對,看二者之間的關係是吉還是兇,然

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分类: 姓名学

一.破──打破东西,就有破的预兆
  举例:在酒楼内与朋友茶聚,两人在协商事情,正在犹疑不决是否要付诸实行时,忽然听到邻桌传来打破杯碟的声音,就表示正在协商的事情之中有「破象」。卦象的提示:假如付诸行动,会有负面现象。
  虽然打破东西预兆「破」,但亦要留意起卦的时间,假如出现於所属生肖对应的「六合」时间,就不算「破象」了。

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经文:二十四山分顺逆,共成四十有八局。五行即在此中分,祖宗却从阴阳出。阳从左边团团转,阴从右路转相通。有人识得阴阳者,何愁大地不相逢。

 

 陈传:《正经》第一版发行后,很多读者朋友来函来电讨论交流,绝大多数都是善意的鼓励和提点,比起网上一些人动辄以侮辱谩骂相向要令人欣慰的多。非常感谢朋友们的关怀和爱护。由于在第一版注解过程中决定不公开三般卦排列这个最基础和最核心的内容,所做注解因此难免粗疏欠缺,读者能真正根据我所做注解全面正确理解经文真实含意的几乎无有,强烈希望我在再版时能公开更多。也有不少朋友建议在二版里将批评蒋谈二人的语气放温和些,毕竟他们两人在风水领域早已是公认的大师,尤其是蒋。想来这些朋友的意见都是善意和有益的,故于本版重注经文时都尽量予以采纳。但对于二人误解经文意旨的地方,明确指出其错误,我相信对读者正确理解

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