铭久之叶_新浪博客

巫山红叶节已经召开第三届了。我参加了两次。这次12月2日去报到，至今天（12月5日返回万州）一共是4天。与上届相比，没有尽兴，主要是4日上午看低空飞行表演，下午去神女峰出发时已经一点多钟，到神女峰下已是3点，给一个小时，只上了八分之一，照了些相就下来，原以为到神女溪能游得好些，虽知，船开快了，在神女溪七拐八湾中，差一点撞到岸边礁石。六、七十米的水深，岸边又都是悬崖峭壁，天气又凉，一但翻船，船上虽然说每人都穿了救生衣，但男男女女，会不可预想发生什么。就有人提出返回。结果真的返回了……我气得发了牢骚，说有人不怕危险，大可留在船上，连累大家都没游好，连一线天都没有到，更不用净坛峰了。

头天下午就有些来过的人，不愿进来了。我是有机会必来。如果明年邀请，我还来，下月机会，我下月又来，能再次登上神峰，是人的心愿，头天我还想，如果到了神女峰脚下近旁，我会拥抱那些石头……

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l转贴：深圳欲望的评析(2009-12-05 14:27)

标签：篙竿论据小镇黄桷树柏铭久深圳杂谈

读柏铭久<<重拍龙溪>>一组

问好柏老师

祝您健康快乐！小时候在三峡周刊上读过您的诗歌。今天再来学习，我感到很兴奋和亲切。很高兴您来到网络，网络诗歌需要您这样的沉住的诗歌。我慢慢读您的诗歌先。问候欢迎先。

今读〈〈相逢云雾——除却巫山不是云〉〉
   ---------用诗歌寻找自然和社会的生态
         文/深圳欲望

相逢云雾
——除却巫山不是云
   文/柏铭久

云雾的故乡  云雾的祖父祖母
云雾与云雾打着招呼
我还要停下多少次
备份多少种心情  不知名的地点
转身  阳光刹那照亮神的峰峦
一念之差
又错过姻缘

呼吸之间

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转张立群贴：析戈麦的《最后一日》兼及其他(2009-12-01 08:49)

标签：最后一日诗人诗歌利斧戈麦于田杂谈

——析戈麦的《最后一日》兼及其他
    《最后一日》写于1990年8月，曾被戈麦的好友、诗人西渡认为“这是一个神明最后一次怅望人间。这是他留给朋友们的遗言。”[1]这个结论从今天的眼光看来，至少包括诗歌主题意蕴以及艺术价值两个层次的内容。毫无疑问，戈麦是一个以全部生命实践其创作的诗人：从《戈麦诗全编》收录其遗作的情况来看，戈麦的文学生涯不过短短的4年（1987年7月至1991年9月），但其自觉的精神、独创的风格以及生命的沉思却足以使其作品成为“语言的利斧”——“诗歌应当是语言的利斧，它能够剖开心灵的冰河。在词与词的交汇、融合、分解、对抗的创造中，一定会显现出犀利夺目的语言之光照亮人的生存。诗歌直接从属于幻想，它能够拓展心灵与生存的空间，能够让不可能的成为可能。”[2]戈麦对诗歌的认识决定了诗歌在其心中的位置，因而，诗歌、语言与生存最终在其笔下可以得到完整的统一、融合，不过是自然的逻辑。
    一
   顾名思义，“最后一日”在客观叙述上呈现某种终结的意味，而从诗人主体的角度来看，则带有强烈的“诀别”意识。尽管，翻开《戈麦诗全编》，《末日》、《岁末十四行》、

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转贴诗歌报网站一周好诗评(2009-11-27 09:53)

标签：诗评白菜穗穗大雪孔子杂谈

周评：好诗把玩

如果我说“玩诗歌”，一定会招来许多非议，他们会说诗歌是高雅的，高尚的，怎么可以用一“玩”字相待？但我平时与人说起文学说起诗歌的时候，往往还用“玩”字。不是我多么地玩世不恭，相反，正是出于对文学对诗歌的敬畏之心。之所以“玩”，也实在是因为没有入门。比如看戏，内行看门道，外行看热闹。以我目前的修为，充其量只能算一个喜欢热闹的忠实观众。偶尔为自己看中的角色客串一下，还总是忐忑；但每每会欣喜不已。再则，我认为“玩”也未尝不好。因为抱着玩的心态，玩得轻松，玩得尽兴，玩得自由自在无拘无束，或许还会玩出点花样来。在文学在诗歌的大千世界里玩味人生，其乐无穷。
近来，我在玩乐中寻到几颗“珍宝”，与大家把玩。

之一:

我一直在奔跑（长诗）

文/紫穗穗

第二首：等一场大雪降临

等一场大雪降临
等一场毫无意义白色的大雪
这一等，已年近不惑

野草的一生，令人
亲切地回想。它总在生长
总在平

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近日收到的刊物(2009-11-23 11:09)

标签：杂谈