扔掉浮华，选择简单。

有个美好的让人心疼的女子说：梦想和自由很贵，她用青春和努力分期付款。

如此简单，如此执着。自然而然，没有矫情做作，表现出了让人心折的风姿。

她常常快乐地去做一件悲伤的事情。

我是不是经常悲伤地去做快乐的事情呢？

如果心底的幸福是真实的，就洋溢出来。只要有梦想，就一定能抵达。

     人一辈子，看起来纷纷扰扰，忙忙碌碌，其实不过只有四类事情。一为能把握的，做了就有效果；二为不一定能把握的，做了可能有效果，也可能没效果；三则为绝对无法把握的，属于自然法则；四位发自内心，无所谓把不把握的。

    说起来清晰，可是人们在生活中却未必看得明白。看得明白了，处理事情的时候又不一定爽利，总结起来，无外乎三种面对问题的态度。

    一、 直面并且奋力解决问题，设法动用自己的一切力量使状况朝着对自己有利的方向发展，付出多少努力也在所不惜。

    二、 忽略摆在面前的问题，不喜欢大刀阔斧地往前冲，而是试图在现有的局面下寻找平衡。就像对工作的态度，有的人如果觉得眼下的工作不喜欢，他会果断地寻找新机会，按照自己的意愿去发展；有的人就会尽量考虑工作的好处，调整心态，自行消化不满情绪，在当前的位置上求个安稳自得，就是随遇而安型。

    三、 遇到问题既不解决，也不安于现状，而是希望约束自己，试图让问题消失，消极避世的往往是这类人。

    生命本身的存在虽然对于浩

    让我们假想一下，现在你就站在距地球亿万光年之外，浩瀚宇宙的某个角落中。

    那么，地球在哪里呢？

    从这个角度看，它更像一粒微尘，因为不是发光体，却不停地旋转。

    把目光拉近，你会发现上面存在着无数生物，他们此息彼起，躁动不安。佛教称之为一切“有情”。

佛教是属于人类的，人类则是“有情”的一种，因为有主观意识、会思维，因此组成了一个复杂的小宇宙---世间。

    我们有理由相信，日日发生在人心之间的波动在宇宙中是无法被感知的。即使是美国黄石公园地下的岩浆迸发，掀起的能量夺取几百万人的性命并因此改变地球运行轨迹的话，在宇宙间看来，依然波澜不惊。

    宇宙无涯，时间无涯，地球有涯，生命有涯，因为如此，在人类才引出千愁百绪的生命探索，在世间才有了人生本质的追问。

    我们把眼光聚焦到个体，一个人的一生，会面对怎样的挑战？又能有怎样的路径选择呢？

    正如审视人类栖身的地球存在一样，我们也来审视人的本身。

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     人的需求是被塑造出来的。士兵被鼓励渴望战争，追求奖章，而一个农民却只盼望风调雨顺，因为他们渴望粮食丰收。

    今天，我们的社会，塑造我们追逐金钱，贪图物欲，所以我们忘却了对精神的喂养。

    人们的焦虑与忘形，皆源于此。

    比如看风景，东南西北去过之后，就会觉得乏味，特别是在世界文化趋同的情况下。旅行本身，物质；而风景背后的文化，才是精神。但当你领略了万千风光，神会了世界文化，也许会觉得，全世界最好的风景，好像是在自己心里呀！

    无论你住在哪里，做什么工作，你的心灵是晴朗的，眼前的风景就是美好的；你的心灵是阴霾的，眼前的风景也变成了你的愤怒。

    所以，塑造自己的精神家园很重要，把心灵的满足作为目标的话，就没有没有竞争，没有压力，内心云淡风轻，世界就风和日丽。

    物质追求无止境，而精神的享受是没有穷尽的。

   经过一天的封闭，我终于走出了上海花旗集团大厦里的品浦会——一个充满古意与禅味的会所。

   走在陆家嘴金融区的高楼下，仰视AURORA, MiRAE ASSET的金字招牌，那么高，不知谁能平视。

   十年前,这里街容簇新，现在，已经有些年深日久的气象了。人多了，环境改变起来快得很。

   信步走上滨江大道，许留山里人头攒动，星巴克也座无虚席，再看到上次去过的那个意式餐厅，当时觉得充满异国情调，现在却感到不过如此，曾经，我是那么地重视形式呀，现在却觉得索然。那些开在黄浦江边的西餐厅与咖啡馆所营造的氛围，不知道迎合了多少人的矫情！

   我坐在路边的椅子上，一边看人来人往，一边胡思乱想。

   黄浦江边像北京任何一个景点一样，到处是游客，脸上写满快乐，东张西望看不足。与品浦会所营造的雅致、清净宛若隔世，而这才是人世呢。

   相比那些冰凉的精致，我更喜欢这世俗的热闹。

    今天见了公子歌。

    越发清减了，据说是为因为奔波生计所致，看起来不像是真的。因为一个为生活所累的人是写不出他那种虚无的、浪漫的而又带点玩世不恭感觉的文字来的。

    我猜是为情所累。

    尽管他说已经看明白了一切，两性相吸不过是因为本能，或最后一定会沦落到只剩本能，呵呵，这结论我严重不赞同。

    他的爱情俨然已经幻灭，因为他眼中看到的人，流露出来的只有欲望。当年的爱情，被物质击垮；当年的纯真，被欲望收买；当年的承诺，被岁月风化。

    不过，受过伤害的男人和女人好像不太一样，男人总觉得曾经沧海以后，就没有了激情。而女人，我见过好几个，却在受伤之后反而更加渴望真情。

    这个社会到底如何改变我们的情感？付出与牺牲，显得那么珍贵，茶馆的小妹年纪很轻很淳朴，听到我们的谈话，插话说，到了城市后，发现恋人之间会变得特别计较，有没有主动表达、有没有多关心、有没有多做些事都变成了问题，我们太在意表达感情的形式，反而忘了感情本身是什么。

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黄光裕在看守所自杀，真是个惊天新闻。
    黄光裕首富的名头够大，黄光裕案牵涉出广东省政协主席、公安部部长助理、浙江纪委书记等等一大批部级副部级的高级官员，朝野震动。可以说黄光裕是开国以来，落马首富中牵涉高级官员最多的一个大案。事实上这依然只是一个小口子，在已经供出的官员名单后面，还有一批的人，甚至级别更高。
     这样的一个重大犯罪嫌疑人怎么可能在看守所自杀呢？
     黄光裕现在在看守所，不可能跟强奸犯杀人犯关在一起，享受单间的待遇那是一定的，不是因为黄光裕曾经是首富，而是对黄光裕的重视，他关乎商场、官场太多的利益纠葛，这样的犯罪嫌疑人绝对不可能中间出现任何差池，一旦出现问题，我相信不是看守所所长能够承担责任的。
     看守所里的房间对于黄光裕这么一人来说，根本不可能让他有自杀的机会，否则那么多犯罪嫌疑人在看守所扛不住，精神崩溃都自杀了，这个社会秩序就真的乱了。尤其是在有监控系统的看守所，黄光裕自杀更是不可能。
 

    前天去了地坛春季书市，在大批盗版书商的摊位包围下，好不容易找到了中华书局、商务印书馆和三联书店的小摊位。书的品种并不多，不过还是找到了一直想买的几本，品相有点差，但5折的价格很让人心动。

   今天总算盼到了周末，有时间好好理一下淘来的宝贝，再次确认没有放任自己的阅读。

关于人性和人生哲学的，有泰戈尔的《人生的亲证》（商务汉译名著丛书）、罗素的《我的哲学的发展》（商务汉译名著丛书）、何怀宏翻译的《沉思录》（三联版）以及杨绛的《走在人生边上》（商务版），因为这个简短好读，且贴近中国人的生活认知，非常亲切自然，上午一口气就读完了，其他几本就要费点心思了。为了弄清楚别人（多是一些有成熟思想体系的名人）的世界观、人生观是怎样的、如何形成的，所以最近一直计划读这方面的书，现在看来，选取的这几个样本还比较有代表性：古罗马、当代东西方、以及中国现代的都有了，看看他们是否有共同点。

    这方面还有一本特别的书《超越死亡：恩宠与勇气》，胡因梦翻译的，通过一对夫妻共同抗癌的故事讲述了如何面对死亡、生命意义的思考过程，其中涉及灵修体验。别人借给我

    生活的最大意义在于有寄托，不管这份寄托是爱情、是亲情、是事业、是爱好、是信仰或者，仅仅是一只小动物。

    这个观点在最近看的一部电影里又得到确认。

    一个差点当上将军的退役中校，因为事故瞎了眼，活在过去的荣光与现实的失落里不能自拔，对生活失去了兴趣，成了一个连小孩子都害怕的怪人。

并非不重视亲情，唯一的大哥子孙满堂，一家人感恩节的时候似乎不欢迎这个怪癖麻烦的叔叔登门。

他住了纽约的豪华酒店，去上等餐厅吃饭，租加长卡迪拉克，定制一套最得体的服装，

要找纽约上等的妓女一夜风流，开敞篷法拉利兜风，要穿上自己最珍视的军装。

并不是他真的有那么阔气，而是倾他所有，过完这个感恩节周末，他准备体面的离开这个他感觉不到温情的世界。

    但他没有完成最后的环节。因为他身边带了一个看护。

    完全不一样的人就这样有了交集。

    这个看护是一个高三的学生，在一个叫博森的名校读书，他来自几百英里外的一个杂货店，继父和妈妈共同打理，辛苦为生，不幸地，查理和他的