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论敬畏(2009-07-15 09:43)
我们国家是代代皆传的文明古国,按照某个伟大的工程的说法,至少也有好几千年的文明史,况且还有好心人献上竹简作证。既然有这么悠久漫长的文明史,那么我 们的一举一动就都和那些蛮夷不同,倘若相同或类似,那也一定是他们抄袭了我们老祖宗的智慧,还改得不伦不类:比如好端端的阴阳八卦,他们要拿来改成二进 制,进而改成计算机(据我们一些专家考证);明明欢庆的火药,他们偏偏改成打打杀杀火枪火炮。这些说起来都真是糟蹋,委实足以证明夷狄之有君不如华夏之无也。

又比如说吧,西方蛮夷搞了半天,才想出来一个君权神授,这简直是小儿科极了。在我神州大陆,只要有饮水之处,就连黄发 垂髫都知道君君臣臣这等万世不易的大道理,还用他们想?在我天朝,谁又不知道皇上乃是真龙天子,县太爷就是再生父母?而且大家都知道,这都是需要敬畏的, 因为见了父母不磕头敬畏,那是不孝,就非得打屁股不可;而至于见真龙天子不磕头敬畏,那可罪过大了,天子
贫嘴小集(2009-07-15 09:41)

贫嘴小集



有一种耍贫法是非常冤枉且招人恨的,那就是当你认真地把一些人的言与行归纳总结概括的时候,就变得很贫了。问题是人们往往会憎恨总结概括的人,而忘记考察到底是更贫。

雅人是很可怕的,鲁迅先生说过俗人应该避雅人,不过这没用。今天他们的可怕之处已经不在于不准别人笑,而在于他们甚至要限定人们为了什么才准发笑————由小沈阳想到的。

在那个只有读书人的世界,人们是不说“白痴、狗屁、弱智”之类的词语 的,因为这有伤风化,不成体统,最主要的还是没有风度,堕了读书人的面子,一旦讲出口,就明显不是读书人,知趣的就应该自行遁去不要腆着脸厕身其中,倘若 硬要赖着,大家都是动口不动手的君子,也只是给予白眼的待遇而不会真的动手,因为在那里大多数也是没有动手的权力
中国功夫和外国板油(2009-07-15 09:40)

中国功夫和外国板油


    话说是逊清年间,洋鬼子打上门来。虽说夷狄或者鬼子打上门来这不是什么稀罕的事情,远在我堂堂皇汉就已经有过,所以对付鬼子夷狄的宝贝方子我们老祖宗是代 代皆传了的,一曰“攘夷”;二曰“和亲”是也。这两下散手正如一枚硬币之正反面,粗粗看上去颇有穆斯林传教一手持《古兰经》一手持刀剑之神韵——当然不仅 仅是穆圣和他的穆斯林们,只是其他人光做不说,不如他们这么坦荡自信而已。

    攘夷倘若攘不动,就可以和亲。据说这样就能达成“牺牲我一个,幸福千万人”之崇高道德境界,这是许多仁人志士,尤其是读圣贤书的圣门子弟求而不可得
小故事与大哲理(2007-11-05 07:56)

    在我高中和大学阶段是很爱看诸如《读者》《青年文摘》一类的书的,这类杂志的风格想必很多朋友也知道,大体都是一种永恒不变的风格;一种善于在生活中间发现各种点点滴滴的风格。然后不厌其烦地亲切地告诉你:你看,世界是多美好啊,这朵花是多么可爱啊,一花一菩提啊,人生啊等等。这类书是非常爱用小故事来说一些大哲理的,其中有一条,事隔时多年我都还记得。

      大概当时美国某航天飞机上天,作者说为什么航天飞机(还有其他火箭)要捆绑很多助推器呢?因为每个助推器不能太大,为什么不能太大呢?因为要用火车送过来,助推器不能太大了,否则装不上火车,过不了隧道涵洞。那么为什么火车不能搞大一点呢?因为铁轨宽度是世界范围内都差不多是统一的。那么为什么铁轨宽度只有这么宽呢?因为道路宽度是一定的,那么追溯上去,一直追溯到罗马帝国,因为当时的驿道是这么宽。然后乱曰:几千年的罗马帝国决定了今天的航天飞机,真是细节决定成败,过去决定未来一类的。
     记得当年我看了的确是很感慨佩服,佩服作者敏锐又感
    

      在波鸿读书,这里图书馆里面有一个东亚图书馆,据说是创系人马汉茂(一个德国汉学家,已故)私人藏书扩充而成。马的妻子是国民党后裔(前不久在中外史地下载区下载一本改造国民党战俘的书籍中还无意中看到两人的名字,记得是一本说蔡省三的回忆录中),所以台湾版本的书籍很多,不少先  总统蒋公曰,以及反X救X的书籍,对照大陆同时代的书籍来看,颇有趣,而我得出的结论就是,中国无论什么政治制度,其实骨子里面搞的都是同样的东西,把台湾的三民换成大陆的共产,把主席换成总统,所用的修饰词、语气以及歌功颂德的那套,统统都一样。闲话休题,书归正传。前不久在这里借了一本所谓的国学大家钱穆钱先生的《经学大要》(台北素书楼文教基金会出版 民89  ISBN 957-0422-20-3),读完之后,我的感想就是,如果简单形容钱先生的这本书的内容,正如我小时候看过的故事书可以概括,那就是没头脑和不高兴。所谓没头脑,就是许多内容完全不能理解前后的因果关系,这个有例子为证:

……大家想想当时一部古书《尚书》,除了中间《秦誓》之类较晚出,《
二十四孝故事-改(2007-06-10 14:20)
    鲁迅先生是一位我很喜欢的作家,也是一位伟大的作家:因为他的杂文完全超越了时代,甚至直到今天,我们看到的许多世态万象都依然能在他的杂文中找到最最精确的讽刺和描写,这其中的原因,我想大概是因为先生已经把中国人研究透了吧。记得先生曾经在一篇批判早已经成为糟粕的所谓国学的文章里面提到过一个二十四孝的故事,说得是郭巨埋子,先生对此的批判只有简单实证,这种玩意让人看了之后,会很怕自己的父亲去做孝子。一个事情搞到了这种份上,其中的矫情和虚伪也就可想而知了。
    五四已经过去了80来年,孔家店已经被打倒,但故事总是可以不断翻新的。虽然按理说只要明白中国人,就不会这些故事新编感到惊奇,不过偶尔我也会觉得可乐一下子,现在的孩子大概都不明白黄雀行动是什么了,这无关紧要,我需要的只是「黄雀行动」的总指挥陈达钲的一段话:
    “我觉得政府比过去开明,绝没想到后来会XXXX。XX(此处删去六字)之后我激动得昏了过去,进了医院。为了表现心中的愤怒,我把七岁的儿子剃了个光头。”
    陈先生的愤怒属不属于“友邦惊诧”,这个
一个和十个(2007-06-02 02:52)
    记得有条西谚大致就是说,一个傻瓜总可以找到十个比自己更傻的傻瓜,一般情况下这条定律都是很准确的,只不过大家都不会认为自己是最后那个傻瓜,但是越是这么想就越容易成为那个傻瓜,比如最近的股市就是这样。
 
 
读书摘录(2007-04-27 04:26)
 

       先是新语丝的:
    读经只会让中国人更加愚昧
(http://www.xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/zhongyi806.txt)
  作者:西风独自凉
  ………………

    我批评的是那些吃饱了撑得慌、联名力挺汉服的学者,呼吁读经、汉服复兴背后散发着腐烂味道的文化和精神诉求,您具体穿什么衣服,哪怕对树叶很有亲近感,又关我什么事?我索性回答:

  我就1件衣服,上面只有四个字:民主自由。复兴汉服,别忘了复兴汉服伴侣、中国第5大发明:“厕筹”,也就是刮具。大汉牌刮具,选用轻薄的高级竹片,于数种名贵的中药材制成的香液里浸泡月余,凉爽宜人、滑而不腻,极具亲肤感,有神奇的按摩作用,是馈赠亲友的首选。强烈要求申请物质类世遗保护。

  复兴汉服,让一部分人先刮起来!

  节假日穿着宽大华美的汉服,带上刮具,是非常时尚、环保的雅事。我很有包容心,事实上,我也有朋友穿那种风能进雨

悟空学艺与六祖学艺(2007-04-15 00:14)
    很久没有读《西游记》了,最近从图书馆借来,翻开一页页仔细看了下来,觉得果然有趣。看到悟空学艺的时候,突然心血来潮,掐指一算,果然觉得和历史上某段情节有相似之处。这就是著名的六祖学艺的故事。
    六祖学艺是非常曲折的,按《六祖坛经》所述始末:
    (六祖)安置母毕,即便辞违,不经三十馀日,便至黄梅,礼拜五祖。”
     祖问曰:“汝何才人。欲求何物?”
     惠能对曰:“弟子是岭南新州百姓,远水礼师,惟求作佛,不求馀物。”
     祖言:“汝是岭南人,又是獦獠,若为堪作佛?”
     惠能曰:“人虽有南北,佛性本无南北;獦獠身与和尚不同,佛性有何差
利?”
     五祖更欲与语,且见徒众总在左右,乃令随众作务。
     惠能曰:“惠能启和尚,弟子自心,常生智慧,不离自性,即是福田。未审
和尚教作何务?”
     祖云:“这獦獠根性大利,汝更勿言
    根据我的经验,越是一个能让人充满梦想的行业,就越能聚集起更多的废柴。一个人二十五岁前废柴一下没有什么关系,但是二十五岁之后还是一副废柴样子就很可怕了。如果这么说比较难以理解的话,不妨想象一个撒娇卖嗲的女人,二十岁左右撒娇卖嗲的美少女很可爱,三十岁左右撒娇卖嗲的美熟女多半会很可怕。一般情况下,这是一条放之四海皆准的真理,二十岁的时候写一些莫名其妙的文字那是很酷,但是一直写莫名其妙的文字就是说其实作者脑袋里面其实没有什么要紧的内容,因为有内容的东西是希望大家都明白的,也就是说有内容的东西不需要稀奇古怪的文字和概念,当然这不是充要条件,就是说大家都明白的东西也不一定就有内容,比如说某种现代诗歌。虽然有人说这侮辱了诗,但是在我看来这不是侮辱诗歌,因为她们写的玩意和诗歌一点关系都没有,诗歌也和她们没有一点关系,所以就谈不上谁侮辱了谁了。
 
 
    中国尤其是文科知识分子——严格来说没有完全按照西方传来本来意义上那种知识分子——最大的可爱之处就是在于他们只有两种状态:参与