因IGF推荐，半夜去看南方都市报的精华版，第一次看，鼠标滚到下面去看往期专题，翻到页尾看到“摄影”二字眼前顿时一亮，可随后立刻发现，都是汶川地震的专题，黑白照片的封面上全是断壁残垣，心里霎时一堵。   

　　我一度无比期望512一周年的到来，就是腻烦了一切都拿地震说事，当一个名词被太多次地提起，你可以明显地看出它的意义渐渐地走样：从一场灾难，变成一种全社会的悲伤，慢慢地煽情减弱，又演变为一轮契机，从出现一个噱头开始，再迅速地沦落到与各种丑闻相连……我一直在想，地震这件事，究竟损益了什么人？那些掩埋在滑坡山体下的遇难者，他们听不见外界的喧嚣；那些成为了孤儿的幼童、丢失了孩子的父母，他们心上的伤口蒙蔽着身边的吵闹。在灾难台风眼中的人，应该是沉默的，喧闹更多属于无关紧要的外围：层出不穷的素材喂饱了媒体、娱乐圈有点名气的人都要跑去北川看一看，建筑材料商这样的行当就更不用说了……对与这些人来讲，逢此乱世反为其幸。而那些未曾经历骇人震动的异乡人，这场地震带来的更像是一场宏大的灾难和爱国主义教育。毕竟不关乎体肤之痛，人的关注点总是在变化的，过了那个劲儿，也就差不多了。

    　这一场地震带来的，在我的心里如果用GDP的算法，损失与收益正负相加，或许结果还是正的。

    　可是，获利的究竟是谁呢？

　　还是忍不住，点开了一个叫【SEE YOU】的摄影集。拍摄的视角很独特，破损的塑料模特，压瘪的汽车，都静静地放在画面的一角，余下的大部分画幅是不认卒目的破碎。我久久地注视第12张照片——六扇变形脱落的窗子，在那个我睡眼朦胧从摆动的床上坐起的时刻，这里的塑钢窗子已经被强大的震晃扭曲，甩下窗棱，以一种我根本想象不到的力度。塌陷的校门，整个倾倒的楼房，废墟中的半面墙……用这样的画幅看这样的静物，心里被一种消声的液体灌满，除了继续向下页看，我什么都说不出来。

    　7月中下旬，要去绵阳、广元和汶川做社会调查，主题是关于地震之后出川借读的中小学生现状，题目不敏感，问题的设置也不会涉及到任何苦难和刺痛，或许最后只会是场温和的走访。可看了这个摄影集，我想一定要抽出时间，去到废墟的地方，一个人面对着这些，安静地坐一坐。

　　关掉摄影集不到半小时，桌上的小椰子和台灯开始晃动，居然是余震，明显得熟睡得室友也都纷纷惊醒，持续了大概十多秒。足有近一年的时间没有经历这样强度的震动了，了解这种幅度无大碍，大家只是奇异于这件事，连恐慌都惊不起来，唧唧喳喳片刻又关灯回到了安宁。

    QQ上有高中同学几分钟之后发消息，没事吧？没事。四川地震真多。没有，这一年了就这么一次。

   
　　然后他说了一句：

　　“哎，什么时候我感受一次地震是什么感觉。”

　　看了这句话，我关掉了窗口，把冲到嘴边的话咽了下去。

给爱枣报第137期枣读因父之名专题写的《聆听父亲》评论部分

    “我继续拿莲蓬头冲洗他身体的各个部位。几近全秃的顶门、多皱褶且布满寿斑的脖颈和脸颊、长了颗腺瘤的肩膀、松皮垂软的胸部和腹部、残留着枣红色神经性疱疹斑痕的背脊。我伸手搓搓他的屁眼，又俯身向前托起他的睾丸和鸡鸡——那里就是当初我的源起之地，起码有一半的我是从那么狭小又局促的所在冒出来的。我轻轻揉了揉它们。显然，它们也早就垮了。”如此细致的描写，一个老人的垂暮之势跃然纸上，让我以为这是一部类似于《世界上最疼我的人去了》一样的催泪亲情作品，可书到了手里，才发现关于父亲——真正的张大春的父亲——的段落远远少于预想，文本更多地着墨于整个家庭：父亲跳进小清河只是个开头，大大爷投身戏班记叙得更浓墨重彩，满世界游历的五大爷，更值得大书特书，曾祖父曾祖母更是不能忘了提……从来没有一本书让我如此认真地去面对一个家族，一个有灵有肉，血肉丰满的家族，“聆听父亲”中的“聆听”是一种逆流而上，回头寻找血脉的来路，“父亲”则是整个“父辈”的宏大背景。用一种“雄性色调的刚性柔情”，来讲述一个儿子，一个孙辈对家族的尊敬。

   其实类似鸡零狗碎的故事，我的父亲也会讲：小时候他如何被爷爷绕着房子追着打，我那从未谋面早逝的奶奶，19岁嫁给爷爷，心算能力过人，记忆极好，记得住家族中所有人的出生时辰；乡里做豆腐只有二大爷一人，现在柴房里废弃的那幅磨盘，当年每天尚未破晓就要开始运转……张大春的济南朝阳街懋德堂张家是耕读世家，多传奇惊世之事，我的父亲那个扎根于辽北农村的大家族，亦并不是黑白的单薄一片，“家族”二字，单说起来就叫人心油然而生自豪之感——虽出身于走卒农夫之家，可我亦是几十口人庞大家族里，最年少的小女儿。

    姓氏本是已一种烙印，打好了父系的荫蔽的记号。张大春说此书当时是为尚为胎儿的儿子所写，在与肚皮后的孩子交流时，他说：“我不认识你，不知道你的面容、体态、脾气、个性，甚至你的性别，尤其是你的命运。”可是有些东西尽管未曾谋面，却早已经注定，无论感情亲疏距离远近，我们都无法挣脱血脉中的联系。那个几个月后问世的小家伙，将与父亲同样的姓氏，有一半相同的基因，眉眼将沿着父亲发育过的道路再走一遍，名字也会被写进发黄的家谱，那里早已预留好他的位置。It is written .

父亲二字，何止是爸爸一人，回头寻找，我们每个人的背后居然都曾有过如此庞大的家族，在大地上枝繁叶茂过。多年来我们把目光投向渺不可及的遥远历史，所有人都放在同一个大背景中去寻找共性，我们需要的，就是拉着父亲的手，聆听父亲，从上一辈的故事，摸索到生命枝干的根系所在。

 

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亲爱的老刘，节日快乐！

 

                    

   晚上到高中的贴吧转了一圈，到处都是《报考大连理工大学的考生请进》、《别来北航北理，师哥衷心劝告》、《留美的同学注意了，给大家介绍下我的学校》、《厦大真好！你高考志愿的不二选择！》、《哪位小同学意欲报考华中科技大学同济医学院？》……这样的帖子。我严重怀疑，这都是大学里找不着对象的师哥给学妹下的套。

   去年我也发过类似的两个帖子，一个是热情洋溢地介绍了一下自己的大学，发完看见前后都是介绍香港各个名牌高校，羞得肠子都青了。另外的一个帖子，是提醒学弟学妹不要掉进几个北京高校提前批的陷阱，这完全是泻当年自己误报的火——回想起那个夏天，有一半都在为退掉中国青年政治学院的提前批而大费周章，交完志愿表后才了解到更多负面的信息，赶在公布录取结果前走后门找关系花钱打点，到发榜的当天才确认终于退掉了。今晚突然想起来这么一档子乱事，是因为下午看到了消息，中国青年政治学院新闻系系主任展江写了《告老还师书》，要求辞去系主任一职。

    当年报中青政，奔着的就是展江，填的就是展老大执掌的新闻与传播和广播电视专业，而《告老还师书》中要求的第二点直接提到了新闻系：“新闻与传播系显然与学校宣传部门和‘新闻中心’的诉求不同，要求该中心改名为‘宣传中心’，以免他人将校宣传部辖下的一级建制误以为是与新闻系有关的机构。”明眼人即可看出此番辞职的真正原因。耗子姐以前曾跟我说过，展江上课什么都敢说，在学生和业界里威望很高，但跟整个学院的风气格格不入。4月份还听说他去哈佛做了Media in Chinese Politics的讲座，辞职书中要求返还因私护照，怕也是学校的一种软禁措施。我看过展江相关的访谈与介绍、他翻译的书，以及他上课时用的PPT，从中能清楚地看出他是如何地坚守着新闻理想，并为真正的新闻传播在中国的建立而不断地努力。一个自由化的学者，与一个前校长为当今圣上的资深共青团团校，想来也定是油与水的关系，展江能坚持到现在，已是不易了。

    耗子姐把校内状态改了：“昨天一个高考生给我妈打电话，说想考我们学校，我妈如实说了这学校的情况，就把那孩子吓跑了。今天，她又多了一条不报这个学校的理由。” 实话说，我一直在想，如果真去了中青政，两年没念完展江就不干了，那一半的本儿都没捞回来。我多多少少还是有点庆幸，满脑子都是“幸亏幸亏”。按舅妈说的，“你就幸灾乐祸吧！”中青政打压展江，造成现在这种结果，说句不好听的，完全是亲者痛仇者快。展江之辞主任，一如贺卫方之石河子。偷笑的岂止是区区退档退校的几学童，痛心远甚于院系中其亲传弟子的的，又有多少人？

     近两日传媒界亲痛仇快之事，又何止此一件矣。

给网络媒体爱枣报第136期枣读汪曾祺：尘心文心两相宜专题写的汪曾祺生平介绍部分：  汪曾祺曾经说过一句话：我是一条活鱼，不能分开几段研究。初看只觉此话令人让人莞尔，细想却发觉，老头儿相当高明——汪曾祺的身上有太多的特点，以至于许多特点之间都互有抵触，生平经历与文章风格有着令人意外的反差，单看文章或者但看人，都拼不出我们的那个的汪曾祺。
　　
　　 汪曾祺一生经历不可谓不曲折：1920年生于江苏高邮一传统文人家庭，在优渥的条件下接受了正规的传统教育，求学时却遭逢日本侵华战争，远赴昆明考取西南联大读中国文学，毕业时头一年因体育成绩、第二年因未为美军做翻译，虽度过了条件艰苦的5年，最后仍没有取得大学文凭。在北京工作刚刚稳定，即遭遇反右运动，划成右派下方张家口，每天对着不同样的土豆画马铃薯图谱。文革中从牛棚直接启用回京，参与样板戏《沙家浜》的修改创作，与江青打交道，伴君如伴虎。然而这些曲折与离奇，在他的文章中完都变成了趣闻轶事，旷达中全然没有文人的自怜自艾。若不是看了他人的回忆文章，哪里知道那些偷鸡贼、给葡萄喷波尔多液、被武戏演员失手撞掉门牙的小品故事背后，有着如此压抑痛苦的大背景。
　　 世人皆称汪曾祺文章轻灵雅致，他自西南联大读书始，师承沈从文，文章优美、健康、自然，充满了一种古典抒情美感。然而现实中的汪曾祺，性格率真洒脱至极，何兆武在《上学记》中曾经回忆，联大时候汪曾祺长发、好喝酒、衣衫褴褛，颓废不羁。因翘课过多受朱自清微词。汪曾祺有一次喝得烂醉，走不了路，坐在路边，被演讲回家的沈先生捡到，让两个同学扶到住处，灌了好些酽茶，才醒过来。而半个世纪后，聂华苓回忆1987年汪曾祺去美国爱荷华时，居然还是类似的情节:“他知道我家的酒放在哪儿。一来就从酒柜拿出威士忌,自己喝将起来。在一个晚会上,喝得酩酊大醉,几个作家抬着他回五月花公寓。第二天,醒来发现房门大开,钱丢了,房门钥匙也不见了。”哈哈大笑之余，实在是让人难以想到，那些清丽的散文小品的作者，居然是如此李白一般嗜酒豪放之人。
　　 汪曾祺家学极好，自幼跟随祖父、父亲学习诗文，书画技艺超于常人。由于家境殷实，在吃用上也多有讲究，食不厌精、脍不厌细，养成了贵族式的美食品味。可遭逢战乱，求学时的西南联大条件异常艰苦，伙食既少又差，只能勉强填报肚子。下方农研所的时候，几乎把所有品种的马铃薯都烤了吃了一遍，精细的胃口足足委屈了近三十年。汪曾祺因深厚的戏曲功底和惊人的捷才，被江青直接征用做革命宣传，免遭不少折磨。而其灵动淡远的文学风格，却在文革结束，七八十年代才渐渐在文学圈内得到推崇，幼年即积攒起的才气，到了六十岁了方得到应有的声誉地位，在声名影响上，不得不说是一种大器晚成。
　　
　　
　　 同学中有位北京姑娘，读小学时与汪曾祺的孙子同校，96年上一年级时，有次去找汪孙玩，恰好见到了传说中的“著名作家”汪爷爷，十多年过去了，汪老给她留下的印象依然深刻：那是个“很可爱”又“有点小帅气”的老爷爷，抓了把糖果塞给了她，“非常的慈祥”。当时已经76岁的汪爷爷“裤子总是往下掉，一直不停地提裤子，最后把毛衣（藏蓝色的）塞在裤子里…… ”看得小姑娘咯咯咯地笑个不停。
　　 一年后，汪老去世。
　　 几年后，小姑娘成了中学生，在语文书里读到汪曾祺的文章，想起了多年前的那把糖果，哭了。

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之前所在的轻松周末栏目由于众所不知的原因取消了，几个月来就一直都没有写爱枣报的东西，枣报出500期的时候推出了纪念T恤，看见了很眼热，不过跟群里的唐竞新随口说了下，就收到了免费从广东快递过来的质量超好的黑T一件，拿人手软呐~再说也舍不得脱离枣报这个组织，赶紧跑到枣读去下岗再就业，今后就在这里混了~

 

ps:写过的轻松周末存档：

生动的冬天 [轻松周末：53期]

             

   [评论已关闭]

转载篇小说。

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《黑羊》 卡尔维诺

 

  从前有个国家，里面人人是贼。 
  一到傍晚，他们手持万能钥匙和遮光灯笼出门，走到邻居家里行窃。破晓时分，他们提着偷来的东西回到家里，总能发现自己家也失窃了。 
他们就这样幸福地居住在一起。没有不幸的人，因为每个人都从别人那里偷东西，别人又再从别人那里偷，依次下去，直到最后一个人去第一个窃贼家行窃。该国贸易也就不可避免地是买方和卖方的双向欺骗。政府是个向臣民行窃的犯罪机构，而臣民也仅对欺骗政府感兴趣。所以日子倒也平稳，没有富人和穷人。  
有一天－－到底是怎么回事没人知道－－总之是有个诚实人到了该地定居。到晚上，他没有携袋提灯地出门，却呆在家里抽烟读小说。 
  贼来了，见灯亮着，就没进去。  
  这样持续了有一段时间。后来他们感到有必要向他挑明一下，纵使他想什么都不做地过日子，可他没理由妨碍别人做事。他天天晚上呆在家里，这就意味着有一户人家第二天没了口粮。 
  诚实人感到他无力反抗这样的逻辑。从此他也像他们一样，晚上出门，次日早晨回家，但他不行窃。他是诚实的。对此，你是无能为力的。他走到远处的桥上，看河水打桥下流过。每次回家，他都会发现家里失窃了。  
  不到一星期，诚实人就发现自己已经一文不名了；他家徒四壁，没任何东西可吃。但这不能算不了什么，因为那是他自己的错；不，问题是他的行为使其他人很不安。因为他让别人偷走了他的一切却不从别人那儿偷任何东西；这样总有人在黎明回家时，发现家里没被动过－－那本该是由诚实人进去行窃的。不久以后，那些没有被偷过的人家发现他们比人家就富了，就不想再行窃了。更糟的是，那些跑到诚实人家里去行窃的人，总发现里面空空如也，因此他们就变穷了。 
  同时，富起来的那些人和诚实人一样，养成了晚上去桥上的习惯，他们也看河水打桥下流过。这样，事态就更混乱了，因为这意味着更多的人在变富，也有更多的人在变穷。 
  现在，那些富人发现，如果他们天天去桥上，他们很快也会变穷的。他们就想：“我们雇那些穷的去替我们行窃吧。”他们签下合同，敲定了工资和如何分成。自然，他们依然是贼，依然互相欺骗。但形势表明，富人是越来越富，穷人是越来越穷。 
  有些人富裕得已经根本无须亲自行窃或雇人行窃就可保持富有。但一旦他们停止行窃的话，他们就会变穷，因为穷人会偷他们。因此他们又雇了穷人中的最穷者来帮助他们看守财富，以免遭穷人行窃，这就意味着要建立警察局和监狱。 
  因此，在那诚实人出现后没几年，人们就不再谈什么偷盗或被偷盗了，而只说穷人和富人；但他们个个都还是贼。 
  唯一诚实的只有开头的那个人，但他不久便死了，饿死的。

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什么都不能说，那就什么都不说。但早已有无数的预言把一切预告。

老校区的栀子花。

 

去年此时的照片，一年过去得要比想象的快很多。

 

马上要告别的江安。

 

  最近在看BEC,再不复习就裸考了。图书馆的电子书架上添了一大页的书单，书桌上还有在搬家前明显看不完的储存，可看书的速度却一天比一天慢。时间明显不够用，但这样也还是越来越懒。

by熊阿姨

  淘寶 QQ 問題專家 感情纠结撮合 凌晨2點鐘 手機鬧鐘 飯否校內網 洗衣服 漂水 白棉T恤 拖地 早餐 媽媽電話 整理箱 舊雜誌 哀悼日旧報紙  外灘畫報 手機QQ 回籠覺  小琢 雪吻 紐崔萊VC 雀巢 DHC 去痘印 隱形眼鏡睫毛膏  信用卡客服节食 防曬 平底鞋 新裙子 午后两点的水泥路发烫 IPOD 陳奕迅 好久不見  講座 社會調查 熊小熊 南京大屠殺史料 虛驚半場 NGO 懊喪 A座圖書館 悶熱 胡曉旭 攝影集 菊與刀 讀書筆記 素菜 数码精品世界华西酸奶 鈣鎂片 MSN 豆瓣 攝影blog 写日记 MILK 紐約 BEC 步步高 寻找矿泉水 D503 安靜長橋 14舍 聯想昭陽 07@江安

              

      我一直想知道，国内电影在宣传上是否有什么奇特的奥秘，究竟是怎样的运作，可以让一个月内的报刊亭上所有杂志报纸全都是一部片子的封面，演员突然暴增的曝光量、各个角度的溢美之辞，横跨页华丽剧照、大大小小的铜版纸上导演各个角度的深沉表情……铺天盖地的相同信息轰炸，让人觉得不去看都不好意思。
　　　　 《满城尽带黄金甲》、《无极》、《太阳照常升起》……观众就是这么被忽悠到电影院里的，如果消费者协会也管宣传不实这件事的话，那现在我一定捏着我的票根去告《南京！南京！》：难得把一部片子惦记得这么久，最后的感受不只是“大失所望”可以形容。
　　　　
　　　　 在各式各样的宣传中，陆川一直强调片子的一种“日本人的视角”，这不由得给人一种感觉，认为故事会设定在日本军人这个集体的背景之上，用全新的角度去讲一个民族的军队失去人性，一步步走向残暴的故事。可实际的片子却落脚在非常“不日本”的士兵角川，一个从一开始就与日军主流精神扞格不入的特殊人物上。角川不仅行为信念上不能代表日本人，而且在个体的真实性上也令人存疑，相关的史实里从来没有这样人物的记述，用常理来推测也可以知道,在整个狂妄自大民族主义的高压之下，等级秩序严酷的军队里，怎么会有角川这样的人存在？
　　　　 当然，艺术允许虚构，好评无数的《窃听风暴》就是一个杜撰的故事，当年前东德监狱博物馆的馆长就因认为情节失实，拒绝向剧组出借拍摄场地：“纵观整个东德历史,像魏斯乐那样“良心发现”的秘密警察,对不起,一个都没有。”但是最后我们看到，通过设定一系列的冲突、观众和主人公一起，在职责和人性的矛盾中不断地反省、认知并直至觉悟。秘密警察最终顺理成章地挣脱了极权主义的国家机器，做出了符合良心道义的选择。通过细腻的打磨，影片把HGWXX/7塑造得血肉丰满，令人信服。
　　　　 可角川呢？会说英语、时常忧郁、总是吓得发愣、轻易爱上初夜的姑娘……我不相信日军会让这样的一个文艺青年似的人物上战场，角川参军前后一定有与众不同的背景和经历，才会历经血腥暴力思想的洗刷也如此的纤尘不染特立独行。可影片什么都没有讲，就任之当一个苍白的纸片人，别扭地做一个不可信的异类。所以，最后的自杀其实也没什么不合理——从始至终，这个人物干脆就是陆川一厢情愿的拙劣想象。
　　　　 那么，这所谓的“视角”，究竟是日本人的，还是陆川的？
　　　　
　　　　 和角川相比，影片唯一成功的人物，在我看来是高喊“中国不会亡”的陆剑雄，虽然临终的口号太文绉绉，但这正是一直支撑他的信念，英勇地阻止叛逃、率残部巷战狙敌直到最后一刻。
　　　　 只可惜，陆剑雄合情合理的故事，是另一种片面。残酷的史实告诉我们，在1937年的南京，这样的抵抗仅仅是极少数：因为采取了短期固守的战略，上到蒋介石、唐生智，下到士卒小兵，南京的大部分军力在日军杀入南京城前就已经放弃战斗，攻城前高官、空军、精锐部队、通讯器材早已转移，孤军奋战的13个师在交火的几日内兵败如山倒，随着蒋介石弃城命令的下达，到12日夜官方批准5个、实际有9个师挤在扬子江畔狼狈撤逃。像陆剑雄那些阻止逃兵的部队，只是因为没听说撤退的消息罢了。大屠杀之前的南京，实际已成为了一座军事空城。南京战役中的15万部队，战死1万，撤走5万，余下9万的散兵游勇，或是在静候中集体举手投降，或是从安全区中被排查搜出，这些军人怀揣着厚待战俘的天真期望，懦弱温顺地任日军处置，最终像肉鸡一样毫无抵抗地被屠杀掉。
　　　　 在9万缴械投降的中国军人中，有几个是陆剑雄？
　　　　
　　　　 一个角川、一个陆剑雄，陆川选择了最匪夷所思的角度，花了大量笔墨，讲的居然是两个异类的故事。
　　　　
　　　　 而说到那些B角，安全区外侨负责人、中国管理者、弱女子、汉奸……陆川在人物的设置上几乎毫无遗漏，但正是这种贪大求全，让每一条线索都因塞入了过多的情节而变得零碎不堪。观众观影的前2/3时间都是在梳理人物设置，一个片段没等品咂出滋味就迅速进入了下一个场景，这大大削弱了情感的投入，(我指的情感是深层的共鸣，所谓“从头哭到尾”“始终沉浸在压抑的氛围里”都不算，那明明是被裸尸、人头、强奸、爆头和黑白画面的血腥吓的。)同时节奏从开场一路紧凑，十足吊高了观众的胃口，可期待的高潮却迟迟未到。
　　　　
　　　　 最后那段击鼓祭舞出现时，我眼前一亮，以为这会是真正的爆发和深挖掘。硕大的“祭”字旗下，眼神偏执，从齐刷刷随着鼓点摆动的手臂、怪异妖佞的舞步透出来的那种集体的迷狂，正是这一切恶行的解释——神道教对暴力的推崇和对天皇至高无上的信仰，培养了日军冷酷残忍的精神，让他们由人变兽，进而变成了如此野蛮凶残的法西斯战士。
　　　　 可陆川只是把这段没头没尾地扔在了那里，放弃了影片中唯一一个深层解读的机会，再次回头，把故事推向了荒谬的最顶端。
　　　　
　　　　 《南京！南京！》从题材角度上讲，它站在了一个道德的制高点，让国人重新聚焦在72年前的耻辱上，具有值得赞赏的社会意义。可在艺术水平上，这真的只能说是一部尽了力的烂片。它不具备任何发人深省的深度，拍摄方法上也有国内外同类片子珠玉在前。同时，拉贝离宁时间、自愿做慰安妇等处的失实，更让整部片子相当于沙地上建楼，失去了最后历史记录的意义。
　　　　
　　　　 这是一部成功的商业片，这不是一部历史的经典。
　　　　 这是陆川意淫的《南京！南京！》，这不是南京。

豆瓣地址：http://www.douban.com/review/2022107/

 这是上大学之后，第一个没有旅游的法定假期，一号二号都在学校，昏昏欲睡没精打采。

  三号热波，不热波就真憋死了。

  这三天成都都是大太阳天气，热波音乐节都是从下午开始，毒日头把人晒蔫发烦，可乐队一上场，所有的人又都立刻被鼓点打了鸡血。

【Carsick cars】

小伙的发型和墨镜非常合口味，大爱之。

【阿修罗】

  选择3号来就是为了看阿修罗，作为从成都走出来的乐队，他们一上场下面立刻就躁了也是必然，半小时一直很HIGH,最后当小萝莉的声音响起：“下一个节目，唤醒沉睡的你”，引起尖叫声一片，无数的手臂立刻高高举起，每个人都是兴奋的神情，伴着音乐前面的莫西干头上的汗珠差点甩到我的鼻尖,全场陷入了忘我的大合唱,这个时候，我发现自己又一次没记住歌词，千年不变忘词王, 这是种多么临近憋死的伤感!

  一小时后在采访棚里又看到了他们，移动音乐的女主持人不断地问着愚蠢的问题，但当她说到主唱是川大艺术学院的平面设计老师时，我眼睛立刻就瞪大了，诸神请原谅我的火星！当时第一反应是，“哇川大哇！”，第二反应是想冲上去说, 老师老师, 我可稀罕你们的歌了~ 老师老师, 你唱的真好~ 老师老师, 你咋长这么帅呢~ 老师老师今晚你江安有课不我们找不到回去的车了!

【汪峰】

  相机的夜景功能太渣，完全拍不出个数。其实汪峰拍不拍也无所谓，前两首歌的时候我都一直在恍惚，觉得是一个白岩松在台上跑来跑去。

 

【刺猬】的女鼓手极其有力量，半个小时后我和milk都爱上了她。

 

  借了面瘫同学的理光胶片机，想拍一些音乐节的黑白照片，结果一共才按了3次快门，有两次还是鼓捣的时候误按的，拍人很难，尤其是定焦头，看见正M根本不好意思凑过去拍。而且这个机器光圈快门都要自己调，难为死了。

  这个五一是音乐节的天堂，北京的草莓，成都的热波和镇江的迷笛，节目单上有很多重合，跑到双流机场应该能逮到不少赶场乐队，真的。

  说实话，热波主打PUNK风，并不是我平时喜欢的类型，拖过新裤子所有的专辑听了一遍又都给删了，SUBS当晚的演出激情洋溢，可我听得像是喉咙被拽出来又打了个死结。从节目单上看，北京的草莓更合我的口味，曹方、小娟、老狼、王若琳、声音碎片……民谣+小清新，所以最后的中心思想是，我想去北京，就算是为了草莓音乐节。