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高天晨
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自介
字启明,号学生、醉箫散人、雪衣墨客、望云阁主。文人,箫客,武者,墨童。沉醉箫韵,寄情于诗,好文喜武,神游古今之远,目览天地之大,纵情碑帖之间。以仓颉为祖,以二王为宗,以箫为友,以拳剑为朋,以笔墨为伴,采万法之妙以思索,汇诸家之艺以为乐。
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博文

文:高天晨

中国文化的智慧体现在了处事为人和艺术的践行中,中国艺术强调“意”的作用,但是“意”的最好状态是“无意之意”,即无限的逼近自然之理。我们会发现,这一个层面几乎都是对“有为”和“刻意”的否定,这个层面的智慧调用,都不是直接的,目的的,反而是氛围的,过程的。

中国文化总体来说,一方面是阐释“道”的原理,另一方面则是发挥“教化”的功能,这个教化是泛指的,

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分类: 书艺丛谈

文:高天晨

书法的学习并非只是一味的勤学苦练的临帖可成,更需要的是提升审美的眼格。林散之先生说“凡病可医,唯俗病不可医”。除了技术上的锤炼,审美的眼界也非常重要。所以,技术与审美,是书法学习的“两条线路”。

这两条重要的线路。一个是技术上的“循序渐进”,一个是审美上的“取法乎上”。二者协调,才是最好的学习模式。

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分类: 文化观察

文:高天晨

古典小说《西游记》,其实记录了孙悟空的成长历程。他从一只有灵性的猴子最后修炼成斗战胜佛,经历了百年春秋和惊天动地的大事。而孙悟空在每一步的成长历程中,都有一个老师的角色启发和指引他。我们今天就来看看,孙悟空成长历程中的几位老师。

《西游记》中孙悟空的几位老师
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分类: 书艺丛谈

文:高天晨

任何学习都离不开“勤奋”二字,千百年来,勤奋的故事屡被传送。书法中亦有“张芝墨池””怀素笔冢”的故事,意在说明勤奋的重要性。但是,如果我们从学习的规律和艺术的规律认真思考分析,会发现很多人是把勤奋孤立的理解为“动作的努力重复”,书法的学习关键,真是靠这种重复吗?

书法学习的关键是勤奋吗?
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分类: 书艺丛谈

文:高天晨

古代书法理论中,除了表达对书法本质的认识,对书法学习方法的描述,还有很多表述了书法的艺术境界。而我们面对古代书家留下的理论文本,更多的是启发我们对书法在新的时代的思考。这些书论是我们思考书法本质的论据,同时也是我们修炼书法的印证渠道。

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分类: 书艺丛谈

文:高天晨

书法作为一个具有悠久历史的艺术和文化形态,不仅仅留下了经典的作品,千百年来也留下了大量的书法理论著作。通过这些理论著作,我们可以了解古人对书法的理解,甚至可以通过书论了解一些古人的思想境界和思维方式。那么,书法理论在现在对我们的学习有什么作用呢?

 

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分类: 文化观察

文:高天晨

《西游记》是我国著名的神魔小说,其中不仅仅有引人入胜的故事情节,其包罗万象的知识和深邃的寓意也为后人所称道。很多情节的细节都有所指,且也都有深刻的启迪意义。本文将以“猴王学艺”为例子,以此来说一说此中蕴含的教育的三种模式。

孙悟空在花果山感慨岁月易逝,时光易老,在通背猿猴的启示下,决定修仙访道。他乘竹筏,跨大海,游历人间,经历十余年,终于到达神仙

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分类: 书武融通

文:高天晨

书法最重要的技术,当从执笔开始,执笔决定了书法的核心技术的展开,而执笔并非是仅仅“拿笔姿势”那么简单,其实执笔是运笔的一个核心的静态动作,即所有合理的运笔姿势的重合部分的那个相同动作,就是执笔。严格来说,执笔应该是一种力的运用方式体现的动作。

【书武融通】书法执笔之力与武术桩功的相通性
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分类: 书法鉴赏

文:高天晨

《莱子侯封田刻石》新莽天凤三年(15年)二月刻。属于西汉时期的隶书,原石发现于山东邹城市卧虎山下。这个作品古拙奇瑰,气势开张,丰筋力满,趣味横生,是熔篆籀之意写隶。

从《莱子侯封田刻石》看书法的几种审美体系
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分类: 书艺丛谈

文:高天晨

临帖,对于书法来说是最重要的一种学习途径。但是临帖并不是书法的学习方法,怎么临帖,才是书法的学习方法。临帖通常被分为:对临,背临,意临。而意临的概念经常被人混淆,有人会以“写的不像”说成是意临。

 

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