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二虎
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(2012-05-19 23:20)

到东晋,风气变了。社会思想平静得多,各处都夹入了佛教的思想。再至晋末,乱也看惯了,篡也看惯了,文章便更和平。代表平和的文章的人有陶潜。他的态度是随便饮酒,乞食,高兴的时候就谈论和作文章,无尤无怨。所以现在有人称他为“田园诗人”,是个非常和平的田园诗人。他的态度是不容易学的,他非常之穷,而心里很平静。家常无米,就去向人家门口求乞。他穷到有客来见,连鞋也没有,那客人给他从家丁取鞋给他,他便伸了足穿上了。虽然如此,他却毫不为意,还是“采菊东篱下,悠然见南山”。这样的自然状态,实在不易模仿。他穷到衣服也破烂不堪,而还在东篱下采菊,偶然抬起头来,悠然的见了南山,这是何等自然。现在有钱的人住在租界,雇花匠种数十盆花,便做诗,叫作“秋日赏菊效陶彭泽体”,自以为合于渊明的高致,我觉得不大象。陶潜之在晋末,是和孔融于汉末与嵇康于魏末略同,又是将近易代的时候。但他没有什么慷慨激昂的表示,于是便博得“田园诗人”的名称。但《陶集》里有《述酒》一篇,是说当时政治的。这样看来,可见他于世事也并没有遗忘和冷淡,不过他的态度比嵇康阮籍自然得多,不至于招人主注意罢了。还有一个原因,先已

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(2012-05-14 09:07)
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逃潜

陶潜

杂谈

回到山里,希望自己能静下来,能够住山是有福了,福薄,以前总是呆不长远,以前恨自己,现在不恨了,福厚福薄是天性,跟我现在无关。想纯粹的来写一写字,十几年前也是住在山中,写过一本如梦纪的书,只写了一半,就扔下了,那时候还很楞,楞是北方话,傻呆憨直的意思,常说二楞子,现在来补写,文字是否老辣,不得而知,知道石头记是长长短短,辛苦十年事,补辍而成的,也未完成,有八十回也好,看心境吧,山里的叶子都在舒展,还写书干么,老嫩鲜滑,野果子也在成熟,金樱子花开遍山野,山里的气息好闻,在转瞬之间,就拉回去儿时的山中,所以喜欢在山里悠游,无法分辨的喜乐,这藏识深埋在某一个地方,在转接之间,氤氲在我的面前来,山那边的云气也好玩,静坐在石头上赏云,树鲜树活,竹林成片的山坳里,云雾拖拉着,底色不一样,云的颜色也不一样,甚至高空的云影,在草木间走动,影布于树杪,都能觉察。三十年前,在后来的日子,带领过无数的友朋走过这山,山巅有一玉帘泉瀑布,每次都登顶,这次东坡告诉我,有什么歇不得,坐在石阶上看陶潜兄弟看过的青松冠岩列,在山巅俯察松盖,松盖的油绿,象一个梦境,让人沉浸。这条溪谷传闻是

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(2012-04-14 13:19)

今年开春来,郁怀久不开,无边春色来天地,清晨洒扫庭院。

前夜酒多,故意遣散狗,求求回家来,大虎未归,狗运看世道,一位赵姓女子收养了大虎,落水救起,送医院救治,昨天下午接回大虎。白傅说,既解风情,又近正声。还说,永丰园里废残柳,尽日无人属阿谁。遣一个少一份挂碍。

又回复从前的日子,左手一个戳箕,右手一把笤帚,落花与狗矢同扫,说狗矢是香的,那是矫情,心里有矢,就是矢,心里无花,不是花,茶花凋残,萎凋在地,矢花入戳箕,淡香阵阵,桃花还在枝头,樱桃结着青色的果子,等着鸟儿来啄食,在樱桃树下,拍打着笤帚上的余尘,仰首望天,幻化出一树的殷实,回到儿时的山涧,满树的来禽,攀爬在树杪,鸟人同隐于枝叶,象一个迢遥的梦。

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(2012-04-04 13:07)
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杂谈

宜派壶言2009-03-09 18:33:40 0

收藏您两位的对话!

二虎2009-03-09 22:42:09 0

本来不打算在这个帖子后面再多添加文字了,让它自然的沉淀下去,今日来了一个宜派壶言兄弟,怎么读起来像是葫芦兄弟,玩笑了,壶言兄弟暗示说喜欢此帖,二壶兄弟也就攒劲再来写几个字来娱一娱众兄弟,黑壶也忙着,壶爷闪个脸就不闪了,梦里兄弟也忙碌着,沙漠兄弟忙着,只有二壶老弟闲着慌,没有什么好字看,把壶言兄弟的文章标题翻录过来,放在下面赏玩一番,真是好,可惜的是壶言兄弟惜墨如金,铿吝的很。下面是宜派壶言兄弟博客里文章标题,有所删节。

怀念天晴的日子、小鸟依人 、雨一直下、湖州铁佛寺、湖州的桥  永安桥 、 天一阁溜达溜达、八吉祥地与天童寺  、塘堤杨柳皆入镜、恰逢牛年两头春 、路边的野花、佛知人不知、海上卧佛  、驰心锁不住、悠然眺洛迦、多宝塔法雨寺、 朝圣者、海印池、素斋馆石师 、普济寺毗卢观音

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(2012-04-04 13:05)
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杂谈

二虎2009-03-03 23:38:11 0

这个帖子冲到了第3页了好玩,我可以夹缠着在里头说一说荤话,在公开的场合说一说荤话,又没有人来管理,不需要承担惩罚,比如在cctv-1上骂自己最讨厌的人肯定很痛快,有牢狱之灾就不好玩了,还是闭嘴不骂的好,小人的心思真是好玩的很。

本来回了这段字要去睡的,还有一个功课,如厕的功课没有做完,在这里等它,又到沙漠的帖子里的去看了一会儿,沙漠千万莫生气,文字这样来接续,是不得已而已,本真的情况就是这样的,你可以去查证我给你回帖子的时间记录。还是来说说沙漠,他说他少年气盛的时候在南方流浪,读的我口水直流,艳羡不已,可惜我经营四方的时候没有享受过他那样的福气,记得有一次入川,是半流浪,因为身上还存留有现金就不算流浪呢,带着一双手,什么也不带去经营四方,一年半载,非常的向往。可惜现在血气不盛了,下不那狠心了呢,记起我深爱着邓姐姐唱的歌,--“你说要去走天涯,我愿伴你奔走,我们不要怕阻碍多,爱情本是多磨,只要你我信得过”等等,下面的词不记得了,男女双修的流浪是不现实的

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(2012-04-04 13:03)
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杂谈

二虎2009-02-28 21:22:01

黑虎兄弟的主贴里提到诗经、离骚、杜甫、雪芹、庄生都是我曾经的所爱,略微知道一点,就是吴梅村一点也不知,说他不及于情,是一个感情懦弱的人,写出的句子全是一些花拳绣腿的虚架势,我倒要去看看,可惜手头没有纸本,又在网上去看细如牛毛的字,天咧,弄瞎我眼,怎么办。

二虎2009-02-28 22:05:06

《过吴江有感》梅村。落日松陵道,堤长欲抱城。塔盘湖势动,桥引月痕生。市静人逃赋,江宽客避兵。廿年交旧散,把酒叹浮名。

这首好,要是我们现在的家国亡了。不知道我们现在的诗人写出什么样的诗来。末句把酒叹浮名轻浮,不沉痛,杜甫是恨别鸟惊心,时刻都在惊悸之中,根本没有想到怎么去化解个人的痛苦,而梅村却用酒来化自己的痛。

从泰伯、阖闾,一直到唐代的韦苏州,南宋的姜白石,到元四家,一条吴江水孕育多少英雄豪杰,吴的文化亡了,多么的可惜呀。

 

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(2012-04-04 13:00)
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杂谈

二虎2009-02-23 21:46:13

很是喜欢一股郁勃不平之气在跳荡,黑虎兄弟的意形拳肯定也是讲“气”的,这不平之气有时候也伤人,牢骚太盛恐断肠,这是毛主席批评柳亚子的话,把自己当作无才之人就没有了不平之气了。

二虎2009-02-23 21:47:32

老杜我还是喜欢他的瘦硬,瘦硬能通神,只能远看,不可狎玩,因我有太多的邪气缠身,他正气盛,有所冲撞是肯定的。

二虎2009-02-23 21:51:41

五千年中国,一看河南,一看陕西,一看山西。可这三个地方,如今偏偏都是落寞得很。梁山雌雉,时哉时哉!

还应该加上甘肃的天水,伏羲的生地,很想去游览一番,看今年夏日能成行不。饮水思源,不忘本,我们才有希望。

二虎2009-02-23 22:39:00

1.雄雉于飞,泄泄其羽。我之怀矣,自诒伊

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(2012-04-04 12:58)
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杂谈

梦里咸阳2009-02-15 15:05:49

不喜欢读杜甫的诗,看了难受,太累。喜欢看陶渊明的诗,说不出来什么,就是喜欢。

二虎2009-02-16 14:59:31

陶的诗明白平易,符合我们今人的口味,他的田园诗、咏怀诗,咏诗都很明白。相对于杜甫来讲,是读起来不累的。诗歌,我一直以为是工具,可以与弦乐结合为弦歌,跟肉声结合为徒歌,颂圣载道也好,吟咏一己之性情也好,都是工具,有人用它卖钱,有人尊之至宝,都是工具的用法不一样,在古代下九流文人,用诗歌来吃花酒,作赌博的工具也有呢。

拳师1232009-02-16 15:09:36

吟咏性情也罢,赌博换酒也罢,总是把诗歌作为生活的一部分。而今天的诗歌却为少数人所垄断。凡有井水处皆歌柳词,今日的文学乃至电影、电视都要以让人看不懂为第一要务,平头百姓甚至连喜欢与不喜欢的权利都没有。文化一旦为人所垄断,就是死的了。过去穷书生一首诗出来,卖烧饼的哼哼唧唧也能品出

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(2012-04-04 12:54)
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杂谈

二虎2009-02-14 01:39:21

巫山巫峡气萧森。

白帝城高急暮砧。

夔府孤城落日斜。

千家山郭静朝晖,

日日江楼坐翠微。

鱼龙寂寞秋江冷。

一卧沧江惊岁晚。

瞿塘峡口曲江头。

江湖满地一渔翁。

以上七首都有迹象是在瀼西草堂写的。最后一首不能确定。与梦阮为友好玩,他杂学多,子美巾头气还是重了点。

拳师1232009-02-14 13:37:43

雪芹也是王猛、嵇康一流的人物,可惜命运多傑,老杜确实巾头气足。老杜为诤友,雪芹为狎友,有此二友,此生何憾!

 

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(2012-04-04 12:52)
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杂谈

春泉兄弟自书秋兴八首,不懂字,回不了字,翻出三年前黑虎兄弟的一个帖子,贴在下面,应应景,春来雨下四十几日,今日春分,喜鹊报新晴,山野的女郎花峭立枝头,在待我。

 

杜甫《秋兴》八首(2009-02-13 00:10:00)

写了一篇谈经济的小文,觉得自己身上已经臭不可闻了。是的,我讨厌经济学和经济学家,与任何“观点”和思想均无关,正如讨厌老鼠和苍蝇一样,不因其种类而异,那肮脏与下流是一致的。

 

承认自己的感情偏激,这偏激得自于老师。老师和我一样,是穷而硬的读书人。因穷而傲,因硬而节,这绝非圣人的处世,但至少比做作的“知识分子”情节,多了一点可爱与真诚。

 

洗濯污秽,莫过于诗。《诗经》楚辞之后的诗人,最喜欢的是杜甫和吴梅村,不为什么,只是喜欢。

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