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  余十岁学剑,十五岁学易,叁十岁大成,进窥天人之道。天地宇宙间,遂再无一可与抗手之辈。转而周游天下,南至天竺众国,西至波斯欧陆,北至俄罗斯,遍访天下贤人,竟无人可足与吾论道之辈。废然而返。始知天道实难假他人而成。乃自困於此十绝关内。经九年潜修,大彻大悟,解开最后一着死结,至能飘然而去。留字以纪。
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休闲

分类: 网际瞭望
N久没更新blog了,贴个搞笑的吧。
百事max广告,看看你的朋友如何帮你赶走其他应聘者……
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(2008-09-14 19:52)
标签:

休闲

分类: 网际瞭望

呵呵,最后一个最搞,看过的不许说火星!

 

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(2008-08-25 12:33)
 
音乐山水画
常静在北京奥运会开幕式上弹奏了一曲春江花月夜。

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(2007-09-06 15:07)
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趣味/幽默

分类: 网际瞭望
 
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(2007-07-06 13:48)
分类: 杂感点滴
 
Many people think they are full of niubility, and like to play zhuangbility,
which only reflect their shability.
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(2007-04-16 22:01)
标签:

游戏

搞笑

分类: 网际瞭望
好XE的rom,不知哪儿有下载……
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(2007-03-23 17:30)
分类: 杂感点滴

特于此存档记录.

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分类: 漫游无边

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(2006-11-13 22:29)
分类: 网际瞭望

  “天苍苍兮临下土,胡为不救万灵苦?英雄便该凌迟死,悲愤垂泪苦无语?我自横刀向天叫,忠义孤臣枉痴心,安得大千复浑沌,莫叫我辈知天命!”

  这是《英雄志》当中的悲歌,名为英雄志,里面的英雄秦霸先一开始就已经死了。

  回归传统武侠的风格,英雄志开始仍然以历史为背景,以明朝的土木堡之变加以演化,构成了英雄志最初的线索,二皇争位,旧皇复辟,这些在现代人眼中看来已经是无足轻重的事,在那个年代却是每个人不敢提不敢碰的禁忌,而不管是主动还是被动参入这场斗争的人,任你是王侯将相也好,皇亲国戚也好,文人侠客也好,天下第一也好,没有一个人能置身事外,决定不了自己的命运,而正因为如此,中后期的英雄志已经不再局限于历史,脱离了时代,它是一个寓言,里面的故事可以放在任何一个皇朝,都是差不多的。

  英雄志里因此没有了江湖,没有了侠客,里面的武林人士也变成了社会的一分子,率土之滨,莫非王臣,君要臣死,臣不敢不死,即使是四大宗师,昆仑派掌门,少林寺高僧,只要人生在天地间,要穿衣吃饭,有七情六欲,有亲人旧友,就不能不向权势低头认命。

  而英雄志里的侠客高手们从江湖中回到了凡世,

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分类: 网际瞭望
宝玉有书童茗烟,人皆知之.然茗烟又唤焙茗,一人二名,关系如何,因何改换?未有明文交待,人或疑之.

欲解此疑,须从宝玉的小厮命名的'整体'来推考.宝玉有小厮多名,'知名'者至少六人,这六人见于第二十四回贾芸入府拜见宝玉时,先见茗烟与锄药两个小厮下棋,因夺“车”拦嘴。次后见“四五个”小厮在那儿掏家雀儿,点名的是引泉,埽花,挑云,伴鹤。

所以合计点名的有六个。

既然如此,可知这六人是排名有律的:上一定是“动词”,下一字是“名词”(这是借洋语法之述语,我们古代只叫“虚字”,“实词”);因此确断茗烟本作焙茗。是他的“正名”。

那么,“烟”从何而生的呢?

这要看宝玉给潇湘馆题的对联,其上名就是“宝鼎茶闲烟尚绿”。茗(茶之别称)烟的“出典”在此。

把焙茗改茗烟,想来是宝玉后来一时兴之所至随口这么叫了一下,就成了“雅号”了。

如此说来,是否茗烟是和黛玉那边有艺术暗喻呢?假如循此而推,则埽花,锄药,皆可视与黛玉有情节有关联。

但是,事情又不如此简单。引泉,埽花合起来,明明是“沁芳溪”的注解;而引泉与焙敬合看,又是品茶扰翠庵的隐喻。
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