秋天的青岛,走在八大关里,最容易想到的就是周杰伦的《枫》:缓缓飘落的枫叶像思念...


喜欢这句话:“顿悟是生命的绽放”。
有人问我:“你有上山辟谷、闭关的经历,接触的是道教,但看你也常常接触佛教,甚至陪伴宗萨仁波切从北京到杭州,并送给我们宗萨仁波切的《佛教的修道与见地》、《正见》和《人间是剧场》。你在博客上也写了‘世界怎样’一类与科学有关的文章,现在为什么又说到儒家和孔子来了呢?”
我真正感兴趣的是世界的真相,换句话说这个世界是怎么回事。这本来就是我这个
我们的天,是晴朗的天。。。
美好的一天又开始了,咦,麻麻在叫我吗?今天有木有妙鲜包吃?

把麻麻的手都舔干净了,我也自己舔干净,顺便给你个嗨five,然后准备晒PP,睡觉觉。。

梦里都素妙鲜包。。好多好多鱼哦。。。

“叫我干嘛?伦家忙着呢。”

“盯着你小子呐!”

“谁闻我PP呢?”

本文摘自净空法师《太上感应篇》。
爸爸曾教诲,一本书要先越读越薄,再越读越厚。个人拙见摘抄,愿共修。
如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算,算尽则死。死有余辜,乃殃及子孙。
- 此段有两个意思,一是正明罪报;二是别明余殃。
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“如是等罪”,就是总结造恶这一大段的内容,这是《感应篇》最重要的教诲。“司命随其轻重,夺其纪算,算尽则死。”“司命”指神明,如前“同生”、“同名”、“三尸”、“灶神”等神明。
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人有命运,命运是由过去生中所造善恶业力做主宰,而不是由司命之神主宰。若能断恶修善,命运就好;随顺自己的烦恼习气,造作恶业,命运就不好。佛菩萨不能为我们增减丝毫,司命之神也没有权力增减。
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“随其轻重”,指依据各人所造恶业的轻重。“纪算”指寿命,这是惩罚之大者。人行善就可以延年益寿,如前文所讲种种善行,利益社会、利益众生的事业,皆为善行。如果帮助众生觉悟,明了因果的道理和事实,帮助众生转迷为悟,这是大善,必定延年益寿。
- “算尽则死”。此句是明罪
作者:星云法师 发布时间:2010/01/24
如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
《金刚般若》这部经是我阿难亲自听到佛陀
本文摘自净空法师《太上感应篇》。
爸爸曾教诲,一本书要先越读越薄,再越读越厚。个人拙见摘抄,愿共修。
晦腊歌舞,朔旦号怒;对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭;又以灶火烧香,秽柴作食;夜起裸露,八节行刑;唾流星,指虹霓;辄指三光,久视日月;春月燎猎,对北恶骂;无故杀龟打蛇。
- 此段讲“不敬天神之恶。”
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“晦腊歌舞,朔旦号怒,对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭。”“晦”是农历每个月最后一天,没有月光。《汇编》云:“司命灶君奏言世人功过之日。”这是道教的说法。
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“腊”指年终。中国古代习俗,“腊”有五种。《汇编》云:“正月初一日,名天腊。五月初五日,名地腊。七月初七日,名道德腊。十月初一日,名岁腊。十二月初八日,名侯王腊。”
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“朔”是初一,“旦”是早晨太阳刚升起之时,朔旦恭敬是对日月星辰的恭敬。“北”是上方,我们居住在北半球,北半球的上方是北,在晴天夜晚观看景象,所有的星辰都在旋转,唯有北极星不动,所以北方称为上方,对上方要尊敬。“涕”与“唾”都是不敬的行为。
本文摘自净空法师《太上感应篇》。
爸爸曾教诲,一本书要先越读越薄,再越读越厚。个人拙见摘抄,愿共修。
施与后悔,假借不还;分外营求,力上施设;淫欲过度,心毒貌慈;秽食喂人,左道惑众;短尺狭度,轻秤小升;以伪杂真,采取奸利;压良为贱,谩蓦愚人;
- 此段讲“不仁恕之恶”。
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“施与后悔。”布施后悔的这种现象很普通,究其原因,不是真心布施,而是出于勉强,碍于面子,或者是别人的劝请,一时不得不布施,施后就后悔。如此有无果报?凡是布施,必定有果报。纵然是勉强或后悔,果报也不爽。如果当初是经别人劝请,很勉强地布施,布施后又后悔,则果报是得财富时就很辛苦,但仍可得到。因此,我们要真心布施,欢欢喜喜喜地布施,绝不后悔,将来享福时就一切顺利。
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年轻时有精神,有体力,吃一点苦,反而能激发向上之心。中年福报现前,多帮助社会,帮助世间苦难的人,将自己的福报与他人分享,晚年就有享不尽的福报。所以,不要在青壮年时享福,福要到老年再来享。
- 布施流域回报,福报更大;若有希求心,得福
本文摘自净空法师《太上感应篇》。
爸爸曾教诲,一本书要先越读越薄,再越读越厚。个人拙见摘抄,愿共修。
掳掠致富,巧诈求迁;赏罚不平,逸乐过节;苛虐其下,恐吓于他
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“掳掠致富”,《汇编》云:“所谓掳掠,非因兵火,安得有之。然居官吞剥百姓,私窍公帑;豪强重利举债,皆掳掠也。以此致富,悉出家破人离,妻啼子泣之余,岂能安享。”这些行为,在佛门属于犯“盗戒”。
- “巧诈求迁”。指用不正当的手段谋求晋升。“迁”是升官,从低的职位晋升到高的职位。
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如果看到别人获得荣耀,得到利益,自己能生欢喜心,看到别人遭遇困难,自己就生怜悯心,就证明自己修行功夫得力,念头真的转过来了。
- “巧诈求迁”,是迷惑颠倒的众生。觉悟的人,明理的人,决不会巧诈求迁。
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“赏罚不平”。《汇编》云:“失轻失重,略错一分,便是不平。公道不存,人心弗服,非特无以旌功惩罪,目反足积怨招祸矣。”失,是偏失,失误的意思。“略错一分,便是不平。”做到赏罚公平,相当不容易;稍有差错,就是不公平。公道不存,人心
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:【南京计划移栽900棵老梧桐遭市民反对】南京为建地铁计划移栽900棵生长了几十年的法国梧桐遭到市民反对,市民们纷纷自发行动保护梧桐树。随着城市的发展,南京树龄在60年-90年的梧桐数量从两万多棵急剧减少到3000棵,对此,城管局绿化处处长称,移植梧桐是两害相权取其轻。
看到这条新闻,想到正好昨晚在《思考中医》中看到的:
《思考中医》第八章/太阴病纲要/一、太阴解义/1.太阴本义(4)水土流失
(4)水土流失站在中医的立场看环境。
水土合德确确实实是一个很重要的问题。土中无水,变成焦土了,它怎么长养万物?这个容易理解。那么,水无