也曾相识

秋天的青岛，走在八大关里，最容易想到的就是周杰伦的《枫》：缓缓飘落的枫叶像思念...

我们的天，是晴朗的天。。。

美好的一天又开始了，咦，麻麻在叫我吗？今天有木有妙鲜包吃？

把麻麻的手都舔干净了，我也自己舔干净，顺便给你个嗨five，然后准备晒PP，睡觉觉。。

梦里都素妙鲜包。。好多好多鱼哦。。。

“叫我干嘛？伦家忙着呢。”

“盯着你小子呐！”

“谁闻我PP呢？”

本文摘自净空法师《太上感应篇》。

爸爸曾教诲，一本书要先越读越薄，再越读越厚。个人拙见摘抄，愿共修。

如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死。死有余辜，乃殃及子孙。

• 此段有两个意思，一是正明罪报；二是别明余殃。
• “如是等罪”，就是总结造恶这一大段的内容，这是《感应篇》最重要的教诲。“司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死。”“司命”指神明，如前“同生”、“同名”、“三尸”、“灶神”等神明。
• 人有命运，命运是由过去生中所造善恶业力做主宰，而不是由司命之神主宰。若能断恶修善，命运就好；随顺自己的烦恼习气，造作恶业，命运就不好。佛菩萨不能为我们增减丝毫，司命之神也没有权力增减。
• “随其轻重”，指依据各人所造恶业的轻重。“纪算”指寿命，这是惩罚之大者。人行善就可以延年益寿，如前文所讲种种善行，利益社会、利益众生的事业，皆为善行。如果帮助众生觉悟，明了因果的道理和事实，帮助众生转迷为悟，这是大善，必定延年益寿。
• “算尽则死”。此句是明罪

本文摘自净空法师《太上感应篇》。

爸爸曾教诲，一本书要先越读越薄，再越读越厚。个人拙见摘抄，愿共修。

晦腊歌舞，朔旦号怒；对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭；又以灶火烧香，秽柴作食；夜起裸露，八节行刑；唾流星，指虹霓；辄指三光，久视日月；春月燎猎，对北恶骂；无故杀龟打蛇。

• 此段讲“不敬天神之恶。”
• “晦腊歌舞，朔旦号怒，对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭。”“晦”是农历每个月最后一天，没有月光。《汇编》云：“司命灶君奏言世人功过之日。”这是道教的说法。
• “腊”指年终。中国古代习俗，“腊”有五种。《汇编》云：“正月初一日，名天腊。五月初五日，名地腊。七月初七日，名道德腊。十月初一日，名岁腊。十二月初八日，名侯王腊。”
• “朔”是初一，“旦”是早晨太阳刚升起之时，朔旦恭敬是对日月星辰的恭敬。“北”是上方，我们居住在北半球，北半球的上方是北，在晴天夜晚观看景象，所有的星辰都在旋转，唯有北极星不动，所以北方称为上方，对上方要尊敬。“涕”与“唾”都是不敬的行为。

本文摘自净空法师《太上感应篇》。

爸爸曾教诲，一本书要先越读越薄，再越读越厚。个人拙见摘抄，愿共修。

施与后悔，假借不还；分外营求，力上施设；淫欲过度，心毒貌慈；秽食喂人，左道惑众；短尺狭度，轻秤小升；以伪杂真，采取奸利；压良为贱，谩蓦愚人；

• 此段讲“不仁恕之恶”。
• “施与后悔。”布施后悔的这种现象很普通，究其原因，不是真心布施，而是出于勉强，碍于面子，或者是别人的劝请，一时不得不布施，施后就后悔。如此有无果报？凡是布施，必定有果报。纵然是勉强或后悔，果报也不爽。如果当初是经别人劝请，很勉强地布施，布施后又后悔，则果报是得财富时就很辛苦，但仍可得到。因此，我们要真心布施，欢欢喜喜喜地布施，绝不后悔，将来享福时就一切顺利。
• 年轻时有精神，有体力，吃一点苦，反而能激发向上之心。中年福报现前，多帮助社会，帮助世间苦难的人，将自己的福报与他人分享，晚年就有享不尽的福报。所以，不要在青壮年时享福，福要到老年再来享。
• 布施流域回报，福报更大；若有希求心，得福

本文摘自净空法师《太上感应篇》。

爸爸曾教诲，一本书要先越读越薄，再越读越厚。个人拙见摘抄，愿共修。

掳掠致富，巧诈求迁；赏罚不平，逸乐过节；苛虐其下，恐吓于他

• “掳掠致富”，《汇编》云：“所谓掳掠，非因兵火，安得有之。然居官吞剥百姓，私窍公帑；豪强重利举债，皆掳掠也。以此致富，悉出家破人离，妻啼子泣之余，岂能安享。”这些行为，在佛门属于犯“盗戒”。
• “巧诈求迁”。指用不正当的手段谋求晋升。“迁”是升官，从低的职位晋升到高的职位。
• 如果看到别人获得荣耀，得到利益，自己能生欢喜心，看到别人遭遇困难，自己就生怜悯心，就证明自己修行功夫得力，念头真的转过来了。
• “巧诈求迁”，是迷惑颠倒的众生。觉悟的人，明理的人，决不会巧诈求迁。
• “赏罚不平”。《汇编》云：“失轻失重，略错一分，便是不平。公道不存，人心弗服，非特无以旌功惩罪，目反足积怨招祸矣。”失，是偏失，失误的意思。“略错一分，便是不平。”做到赏罚公平，相当不容易；稍有差错，就是不公平。公道不存，人心

微博有条新闻：
头条新闻：【南京计划移栽900棵老梧桐遭市民反对】南京为建地铁计划移栽900棵生长了几十年的法国梧桐遭到市民反对，市民们纷纷自发行动保护梧桐树。随着城市的发展，南京树龄在60年-90年的梧桐数量从两万多棵急剧减少到3000棵，对此，城管局绿化处处长称，移植梧桐是两害相权取其轻。

看到这条新闻，想到正好昨晚在《思考中医》中看到的：

《思考中医》第八章/太阴病纲要/一、太阴解义/1.太阴本义（4）水土流失

（4）水土流失站在中医的立场看环境。

水土合德确确实实是一个很重要的问题。土中无水，变成焦土了，它怎么长养万物？这个容易理解。那么，水无