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阿索拉毅
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大型诗歌民刊《此岸》投稿地址:乐山市峨边县邮政局自取报信箱40号邮编:614300  QQ:641468646电子邮箱:asyt5286210@163.com  主编:阿索拉毅
彝族现代诗派宣言
“彝族现代诗派”宣言
“彝族现代诗派”形成于二十世纪八十年代至九十年代初,这是一个以彝族文化根系流脉为土壤的“现代汉诗群体”。他们在探索彝文化与现代文化连接上,取得了不可抹灭的成绩,成为当代中国现代诗歌一座异军突起的山峰,其闪烁的光芒照耀并影响着中国当下现代诗以及边缘民族现代诗的写作,使许多后来者加入到彝族现代诗探索的阵营,形成一个巨大的不断起伏的诗歌浪潮。从二十世纪八十年代始至今,彝族现代诗的写作探索已走过三十年辉煌的历程。三十年来,从当初少数人的精英写作影响扩展到目前一个群体的整体写作,从当初比较单一的书写方式到现在丰富多样的诗写方式,其鲜活的诗歌艺术生命力已经自然而丰茂地植根于彝族诗人们的灵肉之中;其丰富的诗歌流脉中闪耀的原族文化根系已经影响着很多专家、学者的注目和探究;其可圈可点的诗歌艺术成就放在当代中国诗歌整体范围内来考察已具举足轻重的历史意义,鉴于此,我们认为彝族现代诗可以作为中国独立的一个诗派予以存在、生长,并进行系统研究。

       阿索拉毅          20111112
 
“彝族现代诗派”宣言电子签名地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e67c19e0100ur1m.html
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此岸诗歌宣言

古希腊神话中海神波塞冬和大地母神盖亚之子安泰,在与大英雄赫拉克勒斯较量时,双方都为对手的力量所惊讶。尽管赫拉克勒斯不断的将安泰击倒在地,但每次大地母神盖亚都会使安泰重新恢复力量。最后,赫拉克勒斯发现了安泰不断得到力量的秘密,他抓住这可怕的巨人,紧紧的把他拥在怀里,让他双脚离地,最后终于把他勒死了。

我们在此不论安泰所犯的恶,但,这至少给予我们一个智慧的启示,就是绝不去做一个离开大地母亲的战斗者。

在那人生漫长而崎岖的海岸线上,在那众神欢悦而创世的神话世界里,都有一个伴随我们一生的此岸世界,它光明、黑暗、冷酷、无情、温暖,像是一只大象无形的手掌,紧紧地把万物万灵的存在掌控在它的手心里。我们这一生无法挣脱掉这无形的神的力量,我们只能把自己人生的命运归随于它,接近于它,认识于它,创造于它。而此岸世界它宽广无比,它包罗万有,它惊心动魄,它平静如水,它暗伏危机……它先于人类的感知而存在,它先于万物的苏醒而存在。人类陷身于此岸的痛苦,总是希望在梦想的港湾里拥有一个安顿心灵能够诗意地栖居的彼岸世界,这成了人类精神提升的永恒动力。

我们在经历一次次苦难的历程之后,与其带着苦恼、困惑与迷茫站在楼台观望皎洁的明月,还不如放眼当下观赏眼前风景,这一片风景也许带着一丝肮脏,丑陋、血腥、犯罪等,并不如梦想一般诱人,但总有一丝冰冷后的热度,有一些被强暴后的人性警醒,因为是与我们的灵魂与肉体紧紧相连的贴实存在,能够让我们的热血与灵性真实体验到最迷人的景色,我们一生在此岸劳作,我们的骨肉生命在此归于尘土。我们活着时在此岸不断地泅渡,不断地赶超,但我们的泅渡永远离不开此岸,因为,一个离开此岸的真实世界是不存在的。现在,我们已触及到此岸存在于人类精神世界的意义,它的无所不在,就是让我们充满理性,知性,感性,思性地认识到它的此在价值。它启示我们一个伟大的真理,不做一个离开大地母亲的战斗者;不做一个掏空内核的无方向飘荡的气球;不做一个根基撤毁没有灵魂的诗写者。

所以,我们提倡的此岸诗歌,将致力于揭示此岸世界的存在价值,让此在的生灵万物在此岸谐和地共依共存。

   我们知道,此岸本身并不完美,人生没有完美,我们不能用打激素的速成法来达到完美。因此,此岸诗歌不应“隔岸观火”,迷失于幻想世界虚无缥缈的海市蜃楼。此岸诗歌拒绝虚假宏大无关痛痒的伪写作;拒绝吸食海洛因后麻木狂欢式的空洞写作;拒绝没有灵魂元体的虚假写作;拒绝没有根骨意识的悬浮写作。它的基本理念可以概括为聚焦当下、批判现实、关怀个体、构建此岸。而每一个认同并秉持此岸诗歌理念的诗写者,都要有对此岸世界的有所担当之心,有所责任之心,有所道义之心;有一颗将此岸世界构建成理想中的完美无暇之心。

现在,我已扑闪抖动着鹰翅站在此岸的前沿阵地;一场现代诗歌艺术运动的帷幕正徐徐展开;我已看见一群抱有理想的人开动大马力的推土机正建设着一个美好的此岸天堂。

让我们一起来共同创造并见证本世纪初第二个十年开端一场现代诗歌艺术运动号角的吹响。

执笔人:阿索拉毅  

0一一年七月

 

 

随便说说

阿索拉毅小传:2003年开始创作诗歌,并用近一年时间完成彝民族第一部现代长篇史诗《星图》,共1584行。另有长、组诗《站在小凉山野胸上挖掘黑矿》《蛮国:鹰角度阐释》《血的传说》《骨头诗章》《信仰的天空》《彝寨纪事》《诺苏列国略传》和诗论《蛮国诗歌俱乐部》等若干诗作、文论和随笔问世。致力于研究和挖掘彝族现当代诗歌。有作品发表或入选在《屏风诗歌》《行呤诗人》《独立》《诗歌月刊》《六盘山》《火种》《彝风》《存在》《芙蓉锦江》《流沧河诗歌报》《21世纪中国文学大系2008年诗歌》《中国当代汉诗年鉴》《21世纪中国文学大系2005年诗歌》《2009中国诗歌民刊年选》《诗歌月刊》《神性写作》《中国网络诗歌史编》等。2011年下半年始独立主持创办《此岸》诗刊和中国彝族现代诗歌资料馆。邮箱:asyt5286210@163.com 

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彝部落

彝画派:吉克布金莫

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置顶: (2010-09-15 20:08)
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杂谈

分类: 壹点爱心

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杂谈

分类: 彝诗馆






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分类: 彝族现代诗派

 

    凉山日报:中国彝族诗人展示

 

文链:《凉山日报》 2012/05/11 文学

感激! 凉山日报彝海(文学)主编:丁长河

 

 

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杂谈

分类: 少数派报告

吉狄马加获秘鲁国立特鲁西略大学荣誉奖章 

 

 

    今年是秘鲁诗人塞萨尔·巴略霍诞辰120周年、逝世74周年,秘鲁国立特鲁西略大学和诗人故乡圣地亚哥·德·丘坷市邀请我国诗人吉狄马加参加其组织的系列活动

  特鲁西略大学维尔玛·胡里亚·门德斯·希尔校长在活动致辞中首先对吉狄马加的到来表示热烈的欢迎。她介绍说,特鲁西略市是秘鲁第二大文化经济中心城市,国立特鲁西略大学有着悠久历史和优秀的文化传统。1824年由南美解放者玻利瓦尔创建,学校曾培养了许多在世界有影响的人物,现代拉丁美洲最伟大的诗人之一塞萨尔·巴略霍、阿普拉党创立人阿亚·德拉·托雷等都曾在这里就读。为了向中国文化和诗歌致敬,特鲁西略大学鉴于吉狄马加在诗歌创作领域和国际文化交流方面做出的巨大努力和取得的成就,校务委员会作出决定,向他授予该校最高荣誉奖章和证书。
  吉狄马加在致答辞中说,能被二十世纪拉丁美洲最伟大诗人之一塞萨尔·巴略霍的母校授予荣誉奖章和证书,是莫大的光荣,“这荣誉不仅仅属于我,还属于每一个热爱塞萨尔·巴略霍的中国诗人。尤其是在塞萨尔·巴略霍诞辰120周年之际,

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来源:《凉山日报》2012年4月27日“彝海”副刊

文学界对普驰达岭作品的评价

 

    普驰达岭的诗歌沉潜

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分类: 少数派报告

大凉山的神祇:发星简论

杨荣昌

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杂谈

分类: 阿拉诗爪

一个诗人对大凉山咏叹的抒情

              阿索拉毅

美姑啊你为什么这么妩媚

雷波啊你为什么这么霸道

甘洛啊你为什么这么干酒

 

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杂谈

分类: 阿拉黑鼓
   

那个头发稀疏的男人接不走火,也接不了魂,他只是一个低呤的守护人,一个忠贞的苦行僧,一个回归的渴盼者。。。

他低呤的也只是一个诗的民族的诗的语言,他行呤的也只是一个魂的民族的魂的踪影,他渴盼的也只是一个神的民族的神的崇拜!

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杂谈

分类: 彝族现代诗派

献给拉毅、作体、沙辉和朋友们

 

           发星

 

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杂谈

分类: 彝族现代诗派
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    大多数的人只见到有相的作用,见不到无相的力量,见不到那个随人、随心、随时、随缘地变化莫测的东西,所以就见不到“神”,也就见不到神奇、神秘、神通、神变、神圣……,也就丧失了洞察力、想象力、创造力和敬畏……
 
 

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