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博文

教条示龙场诸生

 

王阳明 阿信

 

诸生相从,于此甚盛。恐无能为助也,以四事相规,聊以答诸生之意:一曰立志;二曰勤学;三曰改过;四曰责善。其慎听毋忽!

立 志

志不立,天下无可成之事。虽百工技艺,未有不本于志者。今学者旷废隳惰,玩岁愒时,而百无所成,皆由于志之未立耳。

故立志而圣,则圣矣;立志而贤,则贤矣。志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?昔人所言,使为善而父母怒之,兄弟怨之,宗族乡党贱恶之,如此而不为善,可也;为善则父母爱之,兄弟悦之,宗族乡党敬信之,何苦而不为善为君子?

使为恶而父母爱之,兄弟悦之,宗族乡党敬信之,如此而为恶可也;为恶则父母怒之,兄弟怨之,宗族乡党贱恶之,何苦必为恶为小人?

诸生念此,亦可以知所立志矣。

勤 学

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新书预告:《山雨-富能仁传》即将面市

 

 

 

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和塘头小学韦悦月老师商讨阿福童教育进课堂

 

/ 阿信、韦悦月(扬州塘头中心小学美术、数学教师)

 

 

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苗族

三苗

蚩尤

黄帝

分类: 教育公益

中国最美丽的花朵

                             选自《用生命爱中国——柏格理传》第七章

 

蚩尤君

距今约6000年前,在中国黄河中一带,就有

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从孔子的师生关系看中国学术教育的精神

       ——在上海兴伟学院的演讲

                  2014

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支教

贵州

阿福童

分类: 百特教育

我爱贵州、我爱打改的孩子们

                                       

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从为学到从教,从反思到信念

                                 ——读《信与思》之散议与随感

/ 阿信

 

2012年,商务印书馆出版了齐宏伟的《信与思

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宣教士

瑞典

云南

传奇

分类: 书评

比柏格理和石门坎更为真实、纯粹的奉献故事

/阿信

 

2012年春节,在以诺文化彭强兄的办公室里,他让我看一本英文书,书名是

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基督教

瑞典宣教士

客旅

分类: 书评

                                                         ——《客旅——瑞典宣教士在中国西部的生死传奇》译后


文/芳菲

    2012年5月的一天,我接到阿信弟兄的电话,他提到读了一本关于一个瑞典宣教士家庭在云南的生死传奇故事,非常感人。他很有负担把这本书翻译成中文,让更多的人去读到他们的故事,他想邀请我一起翻译。初时听到他的邀请,我并不想接受,因为那时我正面对带领教会的很多难处以及自己属灵生命的瓶颈,觉得自己要花更多时间去靠近神。但阿信弟兄建议我先读一下

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分类: 基督教信仰
第一讲《漫谈“书中之书”的影响》里有这样一句话,“米开朗基罗的《大卫》雕像,是用了被废弃的一块大石头,他从石头里看到了《圣经》中大卫的形象。”我对“废弃”二字特别敏感,总感觉自己跟那些边缘化的东西暗中有种看不见的关联,同情或者理解。废弃这个字眼,在我们这个现实里是一个“无用”的词,因为在这个被社会主流价值裹挟着走的人群里有太多人掉队了,也有太多人得不到关注了,也太多人被废弃了。人人都坚信弱肉强食,相信竞争,都呼唤出身体里的狼性,都要求自己要不断变得比别人心更狠、心更硬,自己才不吃亏不会被淘汰。但在《圣经》那里,在基督那里,没有“被废弃”这一说,他们在乎“这一个”,他们关心的就是那些末尾掉队的人,失落的“那一个”,这是信仰最吸引我的地方,关注每一个个体,尊重每一个人的价值。主流价值观教育我们忽略那些末尾的人,末位淘汰,这是自然法则,但在绝对正确的竞争之上是否还有一个绝对正确的人道主义?
                          听见背后
                               ——读《书中之书讲演录
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