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杂谈

5月12日下午,“另一种选择:第三届今日文献展”新闻发布会暨圆桌论坛于今日美术馆1号馆2层举办。今日美术馆馆长高鹏,策展人黄笃、赫拉尔多-莫斯克拉,伯明翰城市大学艺术学院院长乔纳森·哈里斯及中央美术学院人文学院副院长邵亦杨分别在新闻发布会及圆桌论坛上发言,全面介绍并分析了全球化背景下这一未被揭示的复杂艺术议题。

  嘉宾合影 左起:高鹏、黄笃、赫拉尔多-莫斯克拉、邵亦杨、乔纳森·哈里斯

 

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博客七周年

我的博客今天44天了,我领取了徽章.  

  • 2010.01.09,我在新浪博客安家。
  • 2010.01.09,我写下了第一篇博文:《长城脚下的国族叙事》。
  • 2010.04.07,我上传了第一张图片到相册
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杂谈

本文发表在《艺术时代》杂志第36期“谈话”栏目

和黄专先生的见面,是在他离开北京的5天前。后来,在微信上突然看到了他的《别了,北京》。然而,见面的那天压根就没想到问他为何离开:一方面可能是我对这种事情的迟钝;另一方面,我觉得——离开/回来/再离开——这都是很正常的事情,就像出差、旅游、驻外工作,今天不就有很多人过的就是候鸟一样的生活吗?然而,问题似乎不妙,因为这将意味着一件事情的夭折,也许还是终结。相对于这些反复无常随时变动的人事,以及我们的社会每天上演的各种奇迹和激进,我们的谈话显得很保守。我们谈到艺术与社会、政治之间的关系,谈到80年代,谈到艺术和哲学之争再到哲学对艺术的剥夺。这样的问题对于主张多元和微观的当代艺术来说,似乎显得矫情和不合时宜。然而,正像今天的大多数艺术创作,不管是只追求语言形式的绘画和装置,还是力求反抗和立场的行为和事件,最终的诉求都是进入画廊,还想卖个好价格一样。那么,这么多样化的艺术除了在市场上的一直追求之外,是否还有其它一些一样的地方,还有一些理由使得我们即使没有价格,也没有热闹和喧嚣,但还在坚持做艺术的理由?

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(2014-01-08 13:44)
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杂谈

本文发表在《艺术时代》杂志第35期“专题”栏目

引言:

“艺术理论家”丹托死了,而我们的艺术依然在庙堂、市场、街头巷尾中有机繁衍着,她不需要任何理论的受精,因为理论的基因本身就是不良不孕、缺少神恩的。他们只能是“终结”,而不能是永恒轮回。

就像“艺术的终结”是“艺术死了”的委婉说辞一样,“哲人丹托的终结”是“丹托死了”的委婉说辞。丹托之死并不是丹东之死,不是政治事件;就目前的回声来看,或许也不是思想史事件。相较之下,曾是德国哲学执牛耳者的黑格尔死后,很快被当成一条哲学市场上的死狗,有人鞭尸,有人遗忘,也有人悼念,最为高明的则祭神如神在,将这条老狗的幽灵颠倒过来,从学理上得到一个新神的幽灵。曾是美国哲学界执牛耳者的丹托死后会不会也有人祭拜?谁会祭拜?

丹托的主业是分析哲学,早年研究过尼采和萨特,后来的《叙述与认识》据说是科林伍德以来首屈一指的英文历史主义哲学杰作,将某种后期维特根斯坦主义与黑格尔-现象学传统的历史哲学融贯在一起,通过一系列的批判性继承,把某种在叙述句语法结构当中蕴含的“时间性”整体信息视为我们理解历

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文_王林
        历史一旦过去,就只能存在于阐释之中。而今人对历史的书写,如果不是亲历者,就只能凭借资料、图像、文物及他人叙述;即使是亲历者,也已处在当下叙事语境、现实影响和权力关系之中。所以,历史书写的有限性和主观性不可避免。
        
最想以此为由来否定历史真实的人,就是艺术界的机会主义者。既然主观书写不可避免,那历史的客观与否、真实与否就不再重要,故改造历史以服务于功利目的又有何不可?在这帮人看来,历史可以买断,可以勾兑,当然也可以凭借金钱加以主观改造。但是,机会者流凭借的主观性并非纯主观,他们不过是当前中国这样一个急功近利时代的产物。这个时代,统治者和权势者急需功利主义的庸俗性来掩盖中国社会深刻变化的历史真实。
        可以说,对历史真实性的追求及价值判断已成为中国新艺术史写作的试金石。历史书写必须建立在真实性基础之上。且不谈对历史事实的描述本身就具有客观真实性的要求。每一个书写者不可

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杂谈

当下,艺术界最不缺的应该是艺术杂志。2007年中国当代艺术迅速升温,促使一部分人对当代艺术抱有幻想,其中各种以当代艺术为名的杂志的纷纷涌现便是现象之一。突然之间一本艺术杂志诞生了,突然间某本杂志销声匿迹了。这种迅速的变化就像前浪的消失是为了迎接更大浪潮的到来。

 

与此同时,各类时尚、娱乐刊物纷纷以跨界的名义设置当代艺术板块和栏目,乃至创办艺术刊物。大众传媒发现了当代艺术中的时尚因素,这里也有传奇、有轶闻、有情调、有韵味

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杂谈

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杂谈

 

如何杂志?何为当代?——《艺术时代 ARTTIME》2013一月号卷首语

康学儒

当下,艺术界最不缺的应该是艺术杂志。2007年中国当代艺术迅速升温,促使一部分人对当代艺术抱有幻想,其中各种以当代艺术为名的杂志的纷纷涌现便是现象之一。突然之间一本艺术杂志诞生了,突然间某本杂志销声匿迹了。这种迅速的变化就像前浪的消失是为了迎接更大浪潮的到来。

 

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文化

艺术

分类: 本土艺术

欲望之花——罗发辉访谈
Flower of Inspiration- An Interview with Luo Fahui


文/禹培龙
访谈时间:2011年4月21日
访谈地点:成都


禹培龙(以下简称禹):你的画面往往给人以忧郁、压抑、伤害甚至糜烂的感觉。为什么痴迷于这一主题的创作?
罗发辉(以下简称罗):其实谈不上痴迷,这仅仅是我的一种表现方式。作为一个艺术家,我所接触的社会层面在某些时候是不全面的,所以我用了自己最了解的、最熟悉的,以及记忆中所经历的印象最深刻的一些事或物,以此来表达这个时代、社会、人内心或精神上所面临的一些困惑与深刻的被伤害现象。现阶段我们的生存方式处于被欲望所引发的被变异后的壮观景象。我们欲望的强度、广度和深度是一般人无法比拟和难以理解的,作品什么都是又全都不是。大像无形,得意而忘形。或许,在那里的存在状态是一种无形的精神挤压和悄然的展露。人的自由何在?艺术的本真是什么?这才是我所痴所迷的。

 

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基本信息

刊期:双月刊

电话(TEL):86-10-59073120

传真(Fax):86-10-59070699 

邮箱:arttime0@gmail.com

联系地址:北京市朝阳区朝外大街6号万通中心B座2301室 

邮编:100020

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关于杂志

《艺术时代》(ARTTIME)杂志,是由香港中国当代艺术基金创办的高端艺术类杂志。中国当代艺术基金由多家国际机构在香港注册发起,以积极促进中国当代艺术的良性发展和加强国际竞争力为宗旨的机构,下设有学术研究中心、国际文化交流推广中心、当代艺术文献库和展览场馆、学术媒体等。中国当代艺术基金力图整合学术研究、展示、收藏和推广力量,立足国际文化高标,利用全球化资源,策划和组织重要的学术展览、研究、发掘和扶持关注中国本土问题并兼具国际前沿意识的当代艺术创作和批评,以增强中国当代艺术的国际影响力,进一步促进中国当代艺术与国际文化间的平等对话与交流。

《艺术时代》以学术研究和文化、艺术评论、推动中国当代艺术新动向为宗旨的学术月刊。栏目设置有公共空间、影·像、动态分析、专题讨论、个案、本土艺术、国际艺术、展览评论、展览预告、史观·观史、诗与思、悦读等。

杂志定位为:“学术、严肃、高端、深度”,强化思想学术、人文历史的容量和密度,推崇艺术、文化、思想的创造力量和先锋实验价值,强调思想性之深度和人文性之广度,努力推动当代视觉文化在公共领域的精神汇聚,擢升中国当代思想文化新高度。

《艺术时代》发行量每期10000册,发行对象为中国内地和港台地区的学术机构、教育部门、美术馆、艺术机构、拍卖公司和高级会所、企业、酒店、领事馆等。投放城市有:香港、台湾、北京、上海、深圳、成都、重庆、武汉、杭州、广州、西安、贵阳等。

 

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