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加载中…艺术生产
乍一听来
很不搭调
艺术曾一度被高唱
为艺术而艺术
被认为是精神性的
是情感的凝聚
一旦同生产这一物质性名词相匹配
就好比将文人和铜臭味儿相链接
让人不禁唏嘘
难免遗憾
这也是我曾经的疑惑
长久以来
我一直抱持着这样的信念
艺术是神圣的
艺术是超越功利的
是恒久的
所以我欣赏大师的永恒
而鄙夷跳梁小丑的浮华
但我们往往会透过镜子观察周遭
我们所认识的世界
往往并非我们所理解的
世界是立体的
它具有不同的层面
而每一个层面又可独立成一个世界
这种认识上的扭曲造成了我们根深蒂固的
偏见
艺术与美不是一回事
同时
艺术生产也迥异于艺术
艺术可以是不美的
艺术生产也可以与艺术无关
美的本质在生长
艺术的本质在于生命之真
而艺术生产的实质是意识形态输出
艺术生产主要侧重于生产
它是工业化对艺术作用的结果
生产是有组织有目的成规模的人类活动
即是说艺术生产并非少数艺术家的个人行为
并且艺术家的创作总体上是抱有某种目的的
甚至是某种权力目的
这恰恰是现代以后艺术家最大的特征
其实
艺术在产生之初就具有生产的萌芽
因为艺术既是作为个人情感的抒发
就必然裹挟着意识形态
只不过这种意识形态传播
由于技术的落后
无法大范围传播
影响有限
也就难以形成有效组织
但在局部地区和国家
艺术生产的雏形却一直存在
小到为一个国家政权合法性所做的艺术宣传
大到中世纪形形色色的宗教艺术生产
可以说宗教艺术是早期艺术生产的典型例证
文艺复兴以后的艺术获得过一段相对自由的发展
但也只能说这时的艺术生产在规模上远不及中世纪的宗教艺术生产
没有宗教的精神高压
艺术仍然离不开国家和权贵的扶持
它们多数表现为统治阶级标榜自身的工具
直到启蒙运动以后
自由之光重新照亮艺术之美
使得艺术有了更多自己的语言
不过
随着工业革命的到来
技术逐渐主导了人们的生活
艺术的自由又被新的更大规模的生产运动所取代
技术的进步使得艺术的生产性愈发显现
各种权力者也意识到艺术中蕴藏的巨大能量
这种能量能够为他们带来切实利益
于是
艺术的机械复制时代随之到来
当代艺术
实质上已成为不同权力阶层的交战平台
如果说有什么进步意义的话
只能说当代艺术生产较之古代艺术生产变的更为普遍
表现得也更为民主
过去一定范围通常只会容许存在一种声音
而到现在
可以说是百花齐放
五味杂陈
很难说这是好事还是坏事
所谓大音希声
大象无形
七色合而成白色
声音太多也就没了声音
因为你什么都听不到
你所能感受到的只是一张张权力者的嘴脸
看得多了
也就厌了
再就烦了
当然
这种乱还主要在当代中国
因为国家还在转型期
许多事情仍在摸着石头过河
很多事情还要学习
很多观念仍不清晰
很多利益集团还在角逐中形成
很多漏洞
很多机会
造就了为数不少的权力者
每个权力者都努力争取自己的权力
也就造成了纷杂的意识形态生产
不过
总体而言
在中国存在两大生产主体
一方面代表着统治层固有的意识形态
一方面代表着逐渐壮大的有产阶级意识形态
其中有产阶级异常活跃
因为有产就希望能够固产
实现固产的唯一途径就是民主
事实上
真正的民主是不存在的
只要有国家的存在
国家永远只会是少数人拥有多数人的权力
差别只在于谁拥有权力
民主的实质是分权
是不同利益集团妥协的成果
而处于底层的大众没有能力甚至不具备权力意识
最终受益的是有能力的少数人
民主不过是画给芸芸众生充饥的饼
君主立宪制国家是资产阶级同贵族阶级妥协的结果
三权分立是新旧资产阶级妥协的结果
国家政治不过是权力之间的博弈
艺术生产的目的正是对权力话语的生产
我们当下最大的艺术生产机制是媒体文化
媒体通过其幽灵般的无所不在
吞噬着我们生活的全部空间
无时无刻不对我们的思维进行狂轰滥炸
相比中国
欧美的世界则略显平静
那是因为资产阶级已掌控其社会的绝对话语
一切意识形态生产都是在资产阶级意识形态统摄下的
西方的当代艺术对意识形态的输出更是表露无疑
包括指导其艺术生产的哲学原理
从笛卡尔开始的个人主义思想
发展至洛克的自由主义哲学
再到边沁的功利主义
都在为资产阶级权力的合法性辩护
这绝不是妄加责难
西方国家宣称自由平等主要是其内部有限的自由平等
对私有财产的保护实际上是对大众资产的剥夺和对资产阶级资本的保护
因为普通民众不具备创造资本的能力
资本只会不断地从多数人手中流向少数人
最终只会富人更富
穷人更穷
正像现在大多数美国平民
他们不但没有了属于他们的财产
很多人还成了负资产的人
一觉醒来
他们枕着的并非财富
而是难以还清的债务
正因为多数人和少数人之间存在的不公平
剥夺了平民分享财富的权力
同时少数人以民主之名
实现了对多数人财富的合法而具有欺诈性的霸占
这一切的实现
意识形态的生产居功至伟
它成功的为少数权力者的贪婪扫清了障碍
制造了光鲜的迷雾
因为艺术生产作为意识形态生产的工具具有重要意义
意识形态的传播极易受到抵制
但通过艺术生产出来的意识形态却具有极大的隐蔽性
同时具有更大的感染力
这就造成了权力者对当代艺术尤其重视
艺术基金会
艺术赞助人
通过扶持具有相同意识形态的艺术家
实现其意识形态传播的目的
而最终目的却在于巩固少数权力者对权力的野蛮占有
在这一点上
不得不说西方资本主义是成功的
古代国家的艺术生产是以王权的高压作保障的
中世纪宗教的艺术生产通过神权和王权的联合
对人造成精神和肉体的双重高压
现代以后的资本主义艺术生产则是通过资本的威逼利诱
实现了权力的隐身和对民众普遍的愚弄
在某种意义上说
艺术生产的是糖衣炮弹
.
艺术
本关乎人的自由与解放
人在艺术中得到升华
在其中诗意的栖居
但关乎到生产
艺术便不再纯粹
艺术生产不出自由
因为生产本身就不自由
人也无法通过艺术生产获得解放
因为生产就意味着对人性的束缚
艺术生产只会生产出意识形态
它是为了某种权力目的的生产
重要的不是艺术生产的政治性
关键在于生产的目的是什么
是真正意义上的为了大众
有益于人类的自由与解放
还是虚假的服务于少数人的民主
这是我们认识艺术生产的意义所在
认清艺术生产的权力工具性
以艺术生产的技术之名
行造福苍生之实
.
艺术生产的是权力
但不应该是权力欲
而应是多数人
幸福生活的权力
技术并不可怕
可怕的是人
可怕的不是人
可怕的是人不是人
.
.
.
