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我的朋友梅偕老公开着车到乡下算命，车一到，没等他们开口，神娘娘说：“做生意赊了。”一句话，把两口子镇住了——太神了——这个算命的算得真准。 梅是好心肠女人，她回来迫不及待的告诉我，说她的算命经过，叫我也去，还说：“你这几年不顺，叫神娘娘给你破破”。我不识好歹道：“我现在在17层地狱，大不了我去18层，也没什么。不去。”梅兴兴头头，被我一茶缸冷水泼的很扫兴，她生气道：“行，你想这样谁拿你也没办法——我可都是为你好” 对梅这美丽温柔女人，有时候，我觉得她笨得可爱，她先生亦是。他们为什么不想想，你开着车去，又是两口儿，不用说算命的，就是路人也能算得准，用排除法：开车来的——有钱；两口儿同来，不是感情问题；两口儿吃得四白大胖，有红是白的，没病；假如生意很红火，你数钱还数不过来呢，还跑到乡下算命？所以，铁板钉钉是生意赊了。 我记得年轻的时候，看过一个民间小说黄半仙，黄半仙原 |
博文
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标签：杂谈 |
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女儿暑假回家，我说带你去嘉峪关敦煌那边转转去吧，女儿说好。于是跑旅行社，几家下来，最后选中方正旅行社。他们有一个嘉峪关敦煌新疆吐鲁番天山天池喀纳斯十二日游，报价很低，于是交钱出发。
第一站嘉峪关长城，我们还是看资料吧。
嘉峪关，是明代万里长城的西端起点，是明代长城沿线建造规模最为壮观，保存程度最为完好的一座古代军事城堡，是明朝及其后期各代，长城沿线的重要军事要塞，素有“中外钜防”、“河西第一隘口”之称。
嘉峪关位于河西走廊中西结合部（中部偏西），距今已有631年的历史。它比山海关早建九年。明初，宋国公、征虏大将军冯胜在班师凯旋途中，选址在河西走廊中部，东连酒泉、西接玉门、背靠黑山、南临祁连的咽喉要地——嘉峪塬西麓建关。关城始建于明洪武五年（公元1372年），历时168年，于公元1540年建成完工。正如史料《秦边纪略》所记：“初有水而后置关，有关而后建楼，有楼而后筑长城，长城筑而后可守也”。嘉峪关关城布局合理，建筑得法。关城有三重城郭，多道防线，城内有城，城外有壕，形成重城并守之势。它由：内城、瓮城、罗城、城壕及三座三层三檐歇山顶式高台楼阁建筑和城壕、长城峰台等组成。内城是关城的主体
第一站嘉峪关长城，我们还是看资料吧。
嘉峪关，是明代万里长城的西端起点，是明代长城沿线建造规模最为壮观，保存程度最为完好的一座古代军事城堡，是明朝及其后期各代，长城沿线的重要军事要塞，素有“中外钜防”、“河西第一隘口”之称。
嘉峪关位于河西走廊中西结合部（中部偏西），距今已有631年的历史。它比山海关早建九年。明初，宋国公、征虏大将军冯胜在班师凯旋途中，选址在河西走廊中部，东连酒泉、西接玉门、背靠黑山、南临祁连的咽喉要地——嘉峪塬西麓建关。关城始建于明洪武五年（公元1372年），历时168年，于公元1540年建成完工。正如史料《秦边纪略》所记：“初有水而后置关，有关而后建楼，有楼而后筑长城，长城筑而后可守也”。嘉峪关关城布局合理，建筑得法。关城有三重城郭，多道防线，城内有城，城外有壕，形成重城并守之势。它由：内城、瓮城、罗城、城壕及三座三层三檐歇山顶式高台楼阁建筑和城壕、长城峰台等组成。内城是关城的主体
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登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。
醒时幽怨同谁诉：衰草寒烟无限情。
残菊蕉下客
露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。
蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离坡。
半床落月蛩声切，万里寒云雁阵迟。
明岁秋分知再会，暂时分手莫相思！
（菊花诗里，我最喜欢探春的簮菊）
香菱学诗，舍近求远的去找黛玉，你想，为什么不找宝钗而求黛玉？在那个文学圈里，有什么人能与黛玉的才情、灵性匹敌呢？
现在，咱们抛开诗，看一些描写，第一百二十回（甄士隐详说太虚情贾雨村归结红楼梦）：贾政说：“大凡天上的星宿，山中的老僧，洞里的精灵，他具有一种性情，你看宝玉何尝肯念书？他若略一经心，无有不能的。”然而，就是这无有不能的宝玉，其灵性还在黛玉之下，第二十二回（听戏文宝玉悟禅机制灯谜贾政悲谶语）：宝玉受了湘云黛玉的气，回去写了：“你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足镜。”黛玉看了，又可笑又可叹，拿着便问宝玉：“宝玉，我问你：至贵者‘宝’，至坚者‘
睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。
醒时幽怨同谁诉：衰草寒烟无限情。
残菊蕉下客
露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。
蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离坡。
半床落月蛩声切，万里寒云雁阵迟。
明岁秋分知再会，暂时分手莫相思！
（菊花诗里，我最喜欢探春的簮菊）
香菱学诗，舍近求远的去找黛玉，你想，为什么不找宝钗而求黛玉？在那个文学圈里，有什么人能与黛玉的才情、灵性匹敌呢？
现在，咱们抛开诗，看一些描写，第一百二十回（甄士隐详说太虚情贾雨村归结红楼梦）：贾政说：“大凡天上的星宿，山中的老僧，洞里的精灵，他具有一种性情，你看宝玉何尝肯念书？他若略一经心，无有不能的。”然而，就是这无有不能的宝玉，其灵性还在黛玉之下，第二十二回（听戏文宝玉悟禅机制灯谜贾政悲谶语）：宝玉受了湘云黛玉的气，回去写了：“你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足镜。”黛玉看了，又可笑又可叹，拿着便问宝玉：“宝玉，我问你：至贵者‘宝’，至坚者‘
四：黛玉的灵性
红里作者最钟爱的人是黛玉。作者最钟爱黛玉的灵性。要了解黛玉的灵性，必须看黛玉的诗。红第十八回（皇恩重元妃省父母天伦乐宝玉呈才藻）：元妃要宝玉及众姐妹作诗，看完后元妃道：“终是薛林二位之作与众不同，非愚姊妹所及。”请读者们注意，作者单单又交待：原来今晚黛玉安心今夜大展奇才，将众人压倒，不想元妃只命一匾一咏，倒不好多做，只胡乱做了一首五言律应命便罢了。这黛玉只是胡乱做，要是精心做，又会怎样？当黛玉看到宝玉“构思太苦……只缺杏帘在望”时，黛玉替宝玉作了一首，就是这首，宝玉看了觉得比自己的那三首好十倍，被元妃指为四首之冠。在第三十七回（秋爽斋偶结海棠社蘅芜院夜拟菊花题）。先看咏白海棠。先看宝钗的：
珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。
胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕？
欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。
看完，无人应，只李纨一句：“到底是蘅芜君！”再看黛玉的：“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为魂。”只这一句，宝玉便喝起彩来：“从何处想来！”又看下面的：“偷得梨蕊三分白，借得梅花一缕
偶尔看刘心武写的揭秘红楼梦，看了两节，就没有脾胃更看下去。这一揭，把个好端端的红楼梦揭了个七荤八素、面目全非。
其实，红楼梦，对于当代读者来说，已无秘可言了。现在的人读红楼梦，你只需要静静的看，愿意揣摩人物的内心就自己去品味，不愿就算了。
我看红楼梦，是在小学五年级，当时关于红楼梦，只听见一句话：看了红楼梦，得了相思病。刚开始看，只看有关宝玉、黛于玉、宝钗三人的情节，其他跳过，再大一点，看凤姐、贾母、原应叹息（元、迎、探、惜），尔后袭人、晴雯，及至贾政、赵姨娘、赖大家的，林之孝家的，最后，看到凤姐家的猫。
至于那些隐藏的含义，就是看红学们的研究了，如，薛蟠是皇上（皇商），黛玉应为蟠妻、秦钟即情种、袭人是趁人不备偷袭、看红楼梦只看一个“情”字等等。
现在，我将我看红楼梦的心得作一点叙述：（以下简称红，参照人民文学出版社1974四册版）
一：薛蟠的不堪
作者很是痛恨当时的执政者，他把皇上影射的很是不堪。在第四章（薄命女偏逢薄命郎葫芦僧判断葫芦案）中，作者交待：薛蟠是皇商（皇上），这皇上“性情奢侈，言语傲慢；……斗鸡走
其实，红楼梦，对于当代读者来说，已无秘可言了。现在的人读红楼梦，你只需要静静的看，愿意揣摩人物的内心就自己去品味，不愿就算了。
我看红楼梦，是在小学五年级，当时关于红楼梦，只听见一句话：看了红楼梦，得了相思病。刚开始看，只看有关宝玉、黛于玉、宝钗三人的情节，其他跳过，再大一点，看凤姐、贾母、原应叹息（元、迎、探、惜），尔后袭人、晴雯，及至贾政、赵姨娘、赖大家的，林之孝家的，最后，看到凤姐家的猫。
至于那些隐藏的含义，就是看红学们的研究了，如，薛蟠是皇上（皇商），黛玉应为蟠妻、秦钟即情种、袭人是趁人不备偷袭、看红楼梦只看一个“情”字等等。
现在，我将我看红楼梦的心得作一点叙述：（以下简称红，参照人民文学出版社1974四册版）
一：薛蟠的不堪
作者很是痛恨当时的执政者，他把皇上影射的很是不堪。在第四章（薄命女偏逢薄命郎葫芦僧判断葫芦案）中，作者交待：薛蟠是皇商（皇上），这皇上“性情奢侈，言语傲慢；……斗鸡走
最近——用网上年轻人的话说我很——郁闷！晕！
因为：
我最近看了一点《亮剑》。
我自以为自己是有文化得人，虽然女儿说我是小市民。我从不看电视连续剧，偶尔看看电影，张艺谋、陈凯歌等的，早晚看看欧美片。坚决拒绝《环珠格格》之类，我说那是小学三年级水平才看的东西，简直就是低级趣味。看那种东西，会使人智力低下。然而，最近，我陪着一个年轻的朋友看了半集《亮剑》，结果，我——晕了，郁闷了。
从什么时候，八路军的形象变成了这个样子？
我想起一句话：改地换天。
在历史长河里，我们的父辈和我们这一代，应该对“改地换天”不陌生。有一段时间，中国分新中国和旧中国，还有旧社会新社会。从旧中国到新中国，是“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思主义”；从旧社会到新社会是“噼的一声春雷响，来了旧星共产党”。从此，中国解放了，人民当家做主人了。接着土改，分地、分骡子分马。一时间，富的变穷，穷的——没变富——更穷了。那叫改地换天。
新社会放映的电影，好人坏人一眼分明。坏人丑陋无比，不姓刁就姓钱，如果编剧或导演高兴，可宽大他姓胡，姓孙。如果是军事题材中的
因为：
我最近看了一点《亮剑》。
我自以为自己是有文化得人，虽然女儿说我是小市民。我从不看电视连续剧，偶尔看看电影，张艺谋、陈凯歌等的，早晚看看欧美片。坚决拒绝《环珠格格》之类，我说那是小学三年级水平才看的东西，简直就是低级趣味。看那种东西，会使人智力低下。然而，最近，我陪着一个年轻的朋友看了半集《亮剑》，结果，我——晕了，郁闷了。
从什么时候，八路军的形象变成了这个样子？
我想起一句话：改地换天。
在历史长河里，我们的父辈和我们这一代，应该对“改地换天”不陌生。有一段时间，中国分新中国和旧中国，还有旧社会新社会。从旧中国到新中国，是“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思主义”；从旧社会到新社会是“噼的一声春雷响，来了旧星共产党”。从此，中国解放了，人民当家做主人了。接着土改，分地、分骡子分马。一时间，富的变穷，穷的——没变富——更穷了。那叫改地换天。
新社会放映的电影，好人坏人一眼分明。坏人丑陋无比，不姓刁就姓钱，如果编剧或导演高兴，可宽大他姓胡，姓孙。如果是军事题材中的
| 耶和华创造了亚当和夏娃，亚当和夏娃偷吃了禁果，从此，外国人诞生了。 耶和华深知人类的劣性根以及人类情感与道德的脆弱：残暴、贪欲、自私、懒惰……所以，他要阻止他们的错误、规范他们的行为。几个世纪以来，耶和华不知拯救了多少罪恶的灵魂，接引了多少迷途羊羔。日子久了，人们对他产生了依赖：人们犯了错误，要祈求上帝原谅，以求得良心的安慰；遇到了困难，要祈求上帝帮助，让他克服困难，走向成功；受了苦难，要祈求上帝为他分担，以减轻自己的痛苦。获得了幸福，也要祈求上帝，保佑他的好运气长久永驻。 然而，耶和华的力量好像也有限。 人类的战争、灾难、病痛等等一切好像并没有减少，相反，情形越来越不妙，比如飓风、地震，飞机失事，比如禽流感、艾滋病、萨死。 人类如此信任的上帝，为什么不阻拦种种灾难的发生呢？ 其实，上帝在天堂呢，他只接引那些灵魂升入天堂，而躯体仍留在人间的那些人。 佛呢？ 佛和上帝的不同是：上帝似乎属于西方； |
