孙国章的博客

  现在我们使用标点符号已经习以为常。读书、看报、写文章都离不开标点符号。其实标点符号来到中国还不到一百年的历史。在此之前的书籍是不加标点的。那时读古书能断句的人，文化水平已经相当高了。现在一些老农还用“识文断字”来形容有文化的人。   

  古人因为读书作文没有标点，给人带来很多不便，即便是能“识文断字”的人，有时也会遇到断不开句或断句不准的时候。 

 旧时有一老翁，与原配生有一女，女儿已婚。发妻死后，续弦。后妻生了一个儿子。老头立下遗嘱，说明财产的分配方法：

    现在我们写文章使用标点符号是很自然的事。读书和作文都离不开标点符号。可是旧时人们所读的书和作文都没有标点，使用标点符号是民国之初的事。那时学生读“四书”不会断句，先生要用朱砂笔给学生断句，每一句应该停顿的句子后面用朱砂红笔点一个点，先生让学生背多少书，就用朱砂笔断多少句。现在一些农村我们还能听到老农用“识文断字”来形容有文化的人。那时读书人都不懂标点符号。读古书能断句的人，说明文化水平已经相当高了。

上世纪五十年代末，我们村的李其业就因不懂错标点符号，写标语时把叹号误写成问号而招来横祸。当时，我还在小学读书，我家居住在阿鲁科尔沁旗

各位领导，各位朋友：

大家好！今天有幸参加曹德敏先生的力作《足迹》首发式，非常高兴。做为朋友，我对于先生的新作问世，向德敏先生表示诚挚的祝贺！

我和德敏是老朋友，早在上世纪80年代中期，

“老头子他大姑今个早晨说了，初八小喜子要‘换盅’，让咱们老俩口子都去喝喜酒。”

“啊！”这消息无疑是给老纪头当头一棒。

“你咋说的？”

“咳，阴天下雨不知道，腰里没钱还不知道吗？我说这几天我的腰腿疼病又

房爷爷比我大近50岁，他是三姨的公公，是个非常和善的老人。如果能活到今天，已经有110

近年来下乡或外出，常看到一些新建的生态移民新村，后来受电视关于移民报道的启发，想写一篇关于移民的文章。于是就着手积累资料，阅读相关书籍，查阅有关资料。这一读一查让我大吃一惊，原来移民是个大话题，小到一家一户的迁徙，大到一个民族一个国家乃至整个世界人口的流动，都属移民范畴。可以说世界的

1月14日，我在电脑前整整坐了十多个小时，等待台湾大选开票结果。台湾大选前的最后一周，民调蓝营和绿营的支持率相当接近，处于胶着状态。国民党能否继续执政谁也持不准。如果民进党上台执政，两岸关系肯定会倒退。对于我这个期盼祖国早日统一的人，当然不希望出现这种结果。我相信大陆绝大多数人都是这种心态。

去年我写过一篇《从刀笔吏到无纸化办公》的文章，在博客和QQ空间上发表后。很多博友对此文有兴趣。文章主要说的是我国从古至今人们写文章和办公，从低级到高级，从写字写在竹简上，到纸的发明后用纸写字，再从笨重的手工劳动到无纸化、自动化办公的发展过程。

远在山西的四弟孙国庆看了这篇文章后曾给我留言说：“我们公司已全部实现办公自动化（OA行政指挥办公系统和ERP管理系统）。真正实现了办公和企业经营管理无纸化。办公不受时间、空间、地域限制，方便快捷高效”。我想什么时候能亲眼到他们公司看看这些先进的生产设备和网络管理系统呢？

写在前面的话：此文是2009年写给义女杨晰的信，是我们讨论小说创作几封信中的一封。私人信件本来不宜公开发表在博客上，但是，杨晰在天涯网上发表她自传体小说时，同意我公开发表此信，于是，跟帖附在她小说后面的点评栏上。现在发表在博客上应该不是问题。因近日身体欠佳，多日没有更新博客，博友冷雨留言希望能见到我的新作。故把此文晾在网上，希望能得到博友的指正。

晰儿：

你好！

过去人们一说“签字画押 ”，马上就会和犯人画供，或者卖身者在契约上摁手印联系到一起。把“验明正身”和死刑犯联系到一起。现在“签字画押，验明正身”的范围大大扩展了。而且采用的方法是高科技的。那就是指纹识别技术。

我们看到一些机关单位的职工，在上下班考勤签到摁指纹，居民建立健康档案摁指纹，社保认证也要摁指纹。在美国持绿卡出入境要摁指纹，在日本外国人出入境要留指纹。据说台湾要建立全民指纹库，在换发新的居民身份证时，也要引入指纹识别技术，强制

尊老敬老是中华民族的传统美德，我小的时候无论是家庭还是社会，耳濡目染都是在家孝父母，在校敬老师，在社会上要尊重长者。

那时，我的叔叔和姑姑都在小学读书，他们上学走的时候和放学回家，都要给父母敬礼。我母亲回娘家走时和回来都必须给祖父母行叩拜礼（解放后改行鞠躬礼）。我念书时接受的也是这方面教育。老师来上课，全体起立给老师敬礼。在大街上见到老师要敬礼。记得我在初中读书时我的老校长走在大街上，同学们见到他都行礼，老校长也不住地还礼。可惜的是这种礼节，现在只能在韩国和日本看到了。

几千年来，中国人一直恪守“忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻”