玩工业设计已经到了仅仅能够糊口的阶段了。

 

    工业设计所能够创造的价值，正越来越被其他方面价值的表象所淹没。一个企业，首先考虑的会是营销所带来的价值，而产品只是营销的介质而已。越来越多的迹象表表明，营销已经成为了企业生存的核心价值而替代了产品所真正具有的价值。换句话说，企业的产品形式多种多样，而具象的工业产品只是其中之一。能够创造价值的，就包括了“服务产品”、“文化产品”、“认证/标准产品”等等一系列抽象的产品。

    至少在国内，工业产品本身早已经退居二线，一个企业能够盈利，绝不会仅仅依靠某个甚至是某系列产品的生产所带来的价值。流行的说法是，企业靠“项目”来完成盈利，靠“融资”来替代流通，而工业产品本身，只是“项目”的一个小配角而已。那种靠一款产品风行几十年的时代早已一去不复返了，工业产品本身能给企业带来的价值越来越有限。就我所知，国内的企业真正依靠实业来发家的并不多，更别指望“企业家”会坚持实业道路。“多角度经营”、“多品牌战略”是目前流行的口号。曾经一些信誓旦旦做百年实业的老企业，最后还

　　中国被欺凌被蹂躏达一百年，可是我们来看看中国人对此的反应吧！某中国人说，中国要发达，就必须做三百年殖民地。

　　某日，几个中国青年在看《南京大屠杀》时，囔道：“怎么不多演演‘密席密西’女人的情景？”

　　某年，有人主张将《南京大屠杀》改名为《南京１９３７》。

　　某些中国人说，中国往往杀了几个日本士兵，结果人家报复，反而杀了我们一村的人。

　　某地，出现这样的照相馆：里面设置了旧日本军服和军刀，去照相的人化装成日本军官留影。

　　某地，出现了名为“共荣花园”的花园。

　　多年前，我在上初中，亲眼目睹一个老师对我们振振有词地说：“其实要是我们也侵略人家，也是一样的。”

　　最令一个国家悲哀的恐怕不在于遭受侵略，而在于她遭受侵略后，自己的

　　这是国内某知名大学一位爱国青年在1995年写的一篇热血文章。尽管文章中有一些激进之处，但是我们可以从中看到中华民族5000年不曾屈服的傲骨英魂。

　　

　　一 楔 子

 

　　1953年3月，刚刚被立为太子的明仁便秉父命出访英国，参加伊丽莎白女王的加冕典礼。当时，英国《每日邮报》的民意测验表明，反对日本皇太子出席女王加冕典礼的人竟高达68％。有人甚至提出：“将皇太子扣作人质，直到日本支付对被俘英国人的赔偿为止。”

　　1971年10月12日，日本裕仁天皇夫妇访问波恩时，许多德国留学生和在这里侨居的亚洲人，毅然举行了反对天皇来访的大示威。那时，德国学生散发了标题为“战争罪犯裕仁在波恩”的传单。他们高举的标题上有的写着“希特勒屠杀了六百万犹太人，裕仁屠杀了五千万亚洲人!”这些学生不顾警察的制止，还反复高喊“裕仁是法西斯分子”的

 

余世维简介：

    著名跨国公司职业经理人，哈佛大学企业管理博士后、牛津大学国际经济博士后,北京时代光华教育发展有限公司特聘高级培训师，哈佛大学企业管理博士后，牛津大学国际经济博士后，美国诺瓦大学公共决策博士。现任上海慧泉企业管理咨询有限公司董事、总经理，美国富顿集团中国总经理。曾服务的客户有：日本航空、飞利浦、柯达、联合利华、ABB、三得利、3M、西门子、摩托罗拉、中国电信等国内外著名企业。

    后来我在台湾又读到一道题：甲午战争是公元哪一年爆发？签订的叫什么条约？割让多少土地？赔偿多少银两？我后来到了日本大阪，才知道他们考这道题目不是这样考的。日本跟中国100年打一次仗，19世纪打了一仗，日清战争，他们叫日清，我们叫甲午战争。20世纪打了一场日中战争，我们叫做八年抗战。2

 

上半年中国的GDP增长11.5%。海外评论，中国即将超越德国，成为世界第三大经济体。与此同时各地房价突破九部委的联合围堵，继续疯狂飙升。人们又纷纷评说二者之间的关系，有关房地产业发展的争论再次趋于白热化，纵观各方论点，大多都停留在经济层面。笔者认为，房地产业的畸形发展实际上隐含着一个攸关国家现代化发展全局的重大战略问题。

正如决定一辆汽车总体性能的是它的发动机

 

系统而不是外壳装饰；标志一个国家现代化程度的是它的产

 　　今日新闻说王朔王流氓说广州成都等城市，都属于穷乡僻壤出刁民的地方。现在的时尚就是这样，越是恶心越是丑陋的玩意儿（假若王朔这东西还算得上个玩意儿的话）就越流行，审美，总有一天会跃迁到审丑了。君不见那芙蓉姐姐芙蓉哥哥红透半天，也不见那是人不是人都来搞个裸奔。该玩意们脱衣服前还是该找个粪坑照照自己的影子，掂量一把，别成天想着出来吓人，搞得像车匪路霸一样。

　　被王朔这么一说，咱还对咱天府之国的地界产生了点兴趣，趁着兴把以前的照片翻出来晒晒，怕发霉了。唯一遗憾的是，王痞子居然没有点重庆的名，难不成在它心中，已经把重庆和北京放到了一条线上，唉，悲哀啊。

 

　　这两年成了房奴，出去耍一次属于非常奢侈的事情。在旅游上长期被water哥哥水，放了ｎ次鸽子，也就学乖了，不等了。闹革命还得靠自己和广大人民群众，靠老佛爷的善心是不行的。

　　先晒一下涞滩。涞滩比想像中的宏大，充分体现出了巴山蜀水的特色。从某种角度讲，我并不希望它被开发出来。当地政府像跳梁小丑一样，斥巨资去拆迁民房，大兴土木，为的就是把那个啥二佛寺搞个名堂出来。对了，说到这里，前几天

　　特反感“创意”一词。

　　

　　在公司里面混，某天突然发觉创意一词已经滥到了无以复加的地步。做个平面广告，来点创意；做个店面装修，来点创意；搞个员工歌咏大赛，来点创意。搞个产品，还是叫做搞创意！那次听说食堂修猪圈，猪倌要给猪圈也来上一点创意！

　　几个混在高层的，张口闭口对我们这些绘图小工，喂，你们这些搞创意的……对了，现在已经不流行说美工了。

 

　　废话少说，总之我一直对创意一词非常反感。国人非专业人士普遍就没有美学素养（跟别说修养二字），拜托大红大紫大鸣大放大革命的洗礼，审美还停留在简单堆砌和繁复美阶段，所以一直以来觉得创意很惬意，谁都可以搞。所以我认为，对于设计而言，言必称创意便是一种肤浅，我也不好形容这种肤浅，总之想想就有点看芙蓉姐姐的感觉。对于工业设计来讲，创意一词更好比一剂毒药，下毒的人懵懵懂懂，服毒的人却还怡然自得。“我们已经在创意产品了，你们还在创意广告”，搞工业设计的人多少有这么点沾沾自喜；忽而今天搞了一个“创意”，明天又搞了一个“创意”，精神之可叹，勇气之可嘉，该人人得而表彰之。

　　创

     昨天看了一个帖子，是一个日本战犯对审讯一个中国女地下工作者施刑的口供。我不知道我是不是应该把那帖子转出来，套用那个日本人自己的话说：“这个女人不是来被我们折磨的，是来折磨我们的。”她所受到的酷刑各位自己YY，我只说那已经远远超过了我所能想象到的承受的极限，江姐如果只是象宣传的那样的话和这位烈士比起来差远了，文章没有提后来的事情，愿烈士安息。我只想说，谁再提中日友好的人我建议你去看看这篇帖子。

    那个日本人说站在当时的角度上讲为天皇效忠就是全部，所以这么做无可厚非。我自问自己受不了这种折磨，如果这位烈士投降了，出卖了她所知到的情报，看在她受到的酷刑上我不会说她是叛徒，那不是一个有神经元网络的生物所能承受的，结果虽然没提，但我想她没有背叛自己的祖国。

    让自己的同胞尤其是女同胞受到这样的折磨，耻辱啊！

 

    我一直在想为什么日本人不肯反省，不肯道歉。在一个耻文化盛行的国家，在一个动不动就鞠躬下跪甚至剖腹自杀的国家为了自己曾经犯下的罪

　　在中国崇尚权威的文化氛围中，名人名言占的地位是很重的，很多名家说的话，往往被人民当成指导自己人生观世界观的不二准则，但这些几千年流传下来的名言中，也有一些话被人刻意或无知地曲解，背离了话语者本身的意旨与初衷，迷惑了天下万千受众。影不才，试举数例解析一二，以还世情真相与大众……好了我再文诌诌地说话大家估计要扔鸡蛋，虚荣心也满足了，下面开始举例开讲。

　　

　　 1、以德抱怨

　　 原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德” ——《论语 宪问》

　　

　　 以德抱怨，是我们常听到的一句话了，人们通常理解的“以德抱怨”什么意思呢？就是说：孔老夫子教我们，别人欺负你了，你要忍，被打碎牙齿也要往肚子里吞，别人来欺负你，你反而应该对他更好，要用你的爱心去感化他，用你的胸怀去感动他。这就让人感觉很有点肃然了。想想看，如果我一巴掌呼过去那个被打的人还笑笑说打得好啊，你越打我我就要对你越好……遇到这种情况我