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【序】
长诗写作笔记
《坚持诗歌中的英雄主义》
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【序】
长诗写作笔记
《坚持诗歌中的英雄主义》
《闽南日报》，家乡的报纸。2012年5月9日。
我的外婆
任毅，漳州诗人等你太久了
安琪
2010年12月23日，赵思运从QQ上发我一个网址，我点击开来，赫然看到这样一篇题为《论安琪诗歌的‘世俗化’现象》的文章，署名“郭燕燕、任毅”，简介获悉两者分别为漳州师院的学生和老师。放置该文的博主名“阿一”，我想，阿一应该就是任毅（后来证明是）。赵思运问我认识吗？我说不认识，应是后来才分配到师院的。读完全文，我内心发出一声长叹：漳州，终于有了自己的诗歌批评家了！
细数福建，福州作为省会城市，有孙绍振老师几十年如一日提携、关照福建诗人，1960年代的福建诗人的诗集，许多都是孙老师作序就是明证；厦门更不必说了，陈仲义老师一直在诗歌的前沿阵地，细心观察诗界每一项新生事物，并及时梳理成文，对福建诗人，陈老师有着极为敏锐的判断力，往往能在该诗人刚崭露头角时就给予中肯的评价，推动其走向全国；宁德则有邱景华老师，立足闽东，及时记录书写闽东诗人点点滴滴，为闽东诗群的发展壮大不余遗力。而“在全国有一定影响，甚至在某个阶段，扮演了主角或重要角色”（陈仲义语）的漳州诗群却迟迟未出现
主办单位：福建漳州师范学院，台湾明道大学中國文學系，台湾诗学季刊社
承办单位：漳州师范学院中文系、院团委、苔花诗社
指导单位：福建省教育厅海峡两岸职业教育交流合作中心，台湾明道大学
学生获奖状况：
一等奖：杜鹏
二等奖：刘子豪、郭嘉庆
陈彬彬
云水谣组诗
题记：云水谣，漳州市南靖县一村庄名，原名长教村，因作为电影《云水谣》的外景地而闻名，遂更此名。乃山水清幽，岁月静好的旅游圣地。
安琪
1）
静寂，阳光
静寂，透明的鹅卵石，和水
静寂，江心洲绿草闪烁的欣愉，黑色水牛的皮肤
潮湿而亮，甩落我们的注视，和惊叹
黑色水牛不睬镁光灯
不睬唧哩哇啦
它埋头吃，吃
偶尔看看远处的山
山反转
山形如漏斗
阳光静寂，一路漏到江里
噫，逝者如斯
凭谁问
此山川大地，起意于
何年何月？
2）
摆摊的老伯
黝黑
干瘦
头上斗笠不戴
身上锦绣不穿
他弯腰埋首，为我们盛上一碗两碗香草蜜
摊子上有小方盒朴质，不言语。
我询问老伯此为何物
答曰：土烟。
《为澳大利亚旅榕画家林肯画作而作》（20首）
《
《荆溪：特异功能写作》
——以《节气歌》为例
安琪
在此次漳州诗歌节的大小聚会上，我几乎逢人必谈荆溪，从漳州至南靖云水谣的路上，我和陈仲义老师结伴而行，一路上主谈话题也是荆溪，从去年开始我就有一种强烈的感觉，再不谈荆溪，我将愧对自己的判断力和诗歌良知，无论不谈的理由有多充分（福建诗人知道的），我都要为荆溪神出鬼没的写作发出自己的惊叹。
于是我写了《想念并祝福——读荆溪<忆蔡其矫>》一文刊登于2012年第二期《特区文学》诗人联席阅读栏目，我选了荆溪十几首诗给南鸥版新诗年鉴实验高地栏目。这些，对现在的荆溪并不重要，她已有她自成一体的世界，她只顾把她神秘的情思经由诡谲的文字表达出来，写出之后就放在博客仿佛就此让它们自生自灭。福建诗人几乎都暗暗叹服荆溪的近作，所谓近作其实已持续三四年，也就是，这三四年间，荆溪诗作所达到的匪夷所思程度就好比武侠小说里那个东方不败，手法之诡异让你毫无分析的能力。
对荆溪近作，我一直找不到适合切入
“福州的声音5”：5月18日，福清安琪之夜。。
后排：反克诗群成员巴客、顾北、不雨，作家念琪、张祖舜、林霄，反克诗群成员陈文芳。
漳州诗歌节记忆之王珂
安琪
2012年5月在漳州师院举办的“漳州诗歌节”上比较近距离地接触到王珂教授。早在2004年我刚到北京不久就在首都师范大学“女性主义诗歌研讨会”上认识了王珂，那次会议我言辞激烈，其时《中间代诗全集》刚刚出版，我的情绪还在整个出版过程的艰辛中。大概此次会议给王珂留下的记忆很深刻，他在题为《著名女诗人为何被恶搞》一文中对我那天的发言有了一番负面描述，这也是他后来经常在各种场合以我为例表明他的批评立场是毫不留情的的来源。但现在，历史已证明了中间代提出的必要，此为后话。
第二次注意到王珂是某天偶然搜索到他博客中好诗推荐栏目对我的短诗《给外婆》的点评，他认为这确实是首好诗，其中的语感让他更感兴趣，同时王珂发表感叹，安琪不再天马行空，像“巫婆”一样写作了。可见王珂对我福建时期的写作是有关注的。
福建的诗歌活动近几年一浪未平又来一浪，我因身居北京，基本都没参加，也就没有机会聆听传说中苛刻至极的王教授的高论。王珂的自负在北京不多的几次诗歌场合是能感受得到，这次更是让我亲身体
