汪丁丁：在有智慧的地方没有民族主义和爱国主义

    这标题是他说过的一句话，我很喜欢，喜欢它的丰富涵义，就用它做了标题。华东师范大学出版社2005年11月第1版第1次印刷，克里希那穆提《最初和最终的自由》，于自强、吴毅译，史芳梅校，第147页，我读到了这句话：“仅当我们有智慧的时候，民族主义才会连同它的危害性、它的苦难及世界性的争斗，一起消失。”接着，在同一页，我读到了这句话：“当智慧存在的时候，作为一种愚蠢的形式的民族主义、爱国主义才会消失。”

    早期的哲学家和立法者，例如洛克和边沁，列举过人类的数十种主要情感，其中没有“民族主义”情感，虽然这种情感在中世纪晚期或近代初期就已经萌发。民族主义是在现代才变得强烈起来的，伴随着“上帝之死”和“民族国家”的崛起。为什么现代人会有民族主义情感？克里希那穆提的回答最为直截了当：“对那些觉得自我扩张是重要的人来说，与更大的东西认同，在心理上是一种必须”（中译本第146页）。因为你觉得渺小由此而觉得自卑，所以你自卑的灵魂要寻求与一

    蔡琴的歌一直是我的最爱。她的歌像张爱玲的小说，饱含着欲说还休的惆怅，蕴藏着风情万种的缠绵。她的声音宜在午夜独自静静聆听。韶光易逝，她的歌声沉静温暖不变；爱情易老，她的音质明净醇厚永恒。

    聆听蔡琴，那歌声关乎一种意境。秋天的午后，打开音响，让蔡琴深情款款的声音流淌而来，那柔缓的慢板，迷蒙的音色， 唤起淡淡情绪，一种意境呼之欲出。慵懒的阳光，不愠不火，轻柔地涂抹在古色古香的红木家具上；窗外偶有随风飘零的秋叶，隐约感觉到秋风在荡漾 … … 时光仿佛停滞，忘记过去也忽略现在，只有沧桑历尽后的气定神闲。 那种气韵营造出一种不属于这个浮躁年代的平和从容。

    聆听蔡琴，那歌声总是关乎许多往事。点一盏摇曳的红烛，沏一壶沁人心脾的清茶，听一首首蔡琴的老歌，让一缕缕伤感怀旧情思充填着漫漫长夜中无边的落寞。夜凉如水的暮色里，那女儿红一样醇