置顶: 素食是解决人类生存问题的第一步 (2009-11-05 21:08)
素食已经不仅仅是人类的饮食问题了 更是人类理性与良知问题了!
就如人类对烟草的认识,人类必须从肉食的反思中得到进化与升华
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安秋子的致歉信 (2009-11-17 19:42)
自从四月以来,这个博客更名为“营养基地”,不过是起一另类的名字,以渲泄愤恨。今天,为此致歉。对那些读了文字而感受到不快的读者深感内疚与不安。
在发生那事之前,早就理解了Secret,不过还未到真信的程度。今日有缘被提醒,即来改正。这个世界不缺乏负面的信号,而需要更多的美、爱与人际关怀。让人感到鼓舞、感到振奋,应该是安秋子的本性。于是,即日纠正,旨在放弃所有负面信号,哪怕是鞭挞与斥责,与己心的安宁,与世界的和平。
当负面信号来临时,也请选择沉默!
远离了亲情,教育能做好吗? (2009-11-12 07:34)
中国东部沿海是人口密度很大的平原与丘陵,而西部是居住稀疏的高原与峻岭。稍能思考的大脑都能想到,东部与西部将存在不同的办学模式。怎么样办,那是需要教育官吏们深刻思考与实践的。但是,用东部的方法,解决西部的问题绝对需要小心再小心的。
做远程教育的人,都有热切的憧憬,那就是希望利用在教学资源上进行由东向西的调配,由城市向农村的输血。但,应该怎么做呢?从1999年到现在已经十年了,学界似乎还没有什么能得到广泛认同的方案来。相反,集中和规模化办学已经成为行政管理者的命令,在云南这个地貌特殊、少数民族繁多的省份开展。
这个政策的出发点是为了利于管理者的方便,保证教学指标的达成,至于究竟是否有利于教育,这是非常可疑的!至于是否符合人性成长的需求,那也是需要质疑的。最大的问题是:远离了亲情,教育能做好吗?加拿大政府曾经向土著印第安人进行了深刻的道歉,因为政府通过强制割裂父母与子女的生活教育的方式,企图灭除其种族文化。
谁在做Home school (2009-11-06 15:07)
以下这已经是04年的旧闻了。那些Expats在上海可以不受中国法律的约束,进行homeschooling的实践,但是,那不仅仅是些老外,还有华人!换句话说,在上海还有其他一些地方不是没有homeschool,大家都在地下活动。而此能见于报端不过是因为他们能撇清法律问题。承认homeschool还是小众,就像任何新潮一样,将慢慢地从高处往下流。有趣的是,在中国历史上,私塾民国之前还是非常普遍的,自由讲学与自由学习的风气并不弱。到了孩子启蒙年龄,家长总是自觉地拜师(除非家里太穷了。)因而,教育的权利并不需要强制。在中国,很少有家长不愿意孩子受教育的。相反,倒是需要厘清为何家长不愿意让孩子受教育的原因。这些问题能得到解决吗?这绝对是一个大问题。办教育是国家的义务,(我们这里定式是党的教育事业),但是,家长应该有权利选择不同的教育形式与内容,以保证孩子身心健康发展地生活。这才是人的学习的权利。在受教育的权利中,需要非常清晰的一点是,教育不是一个抽象的概念,而是有具体内涵
可以保持沉默,但不能撒谎(下) (2009-11-03 15:45)
【不能同意所谓“百家争鸣”的说辞,所谓的看起来很“多”,不过是各种利益
集团瓜分原先垄断的教材市场而形成的。此外,所谓“百家争鸣”的最准确定义应该是有多种观点和价值的碰撞,而事实上,课本编辑之中的“线”从来都是一致
的、不曾变过!请问,“你是谁的孩子?”,”谁是你的爸爸?',”你父亲的名字叫什么?”这样形式是叫“争鸣”呢,还是反复期待同一种答案呢?教科书所出
现的繁荣,不过如此而已! 】
67家出版社出版的175套教科书,学校可以随便挑选适合自己的。
这在30年前是不可想象的。那时,拥有一本教科书,是一件不容易的事情。一些学生参加文革后的首次高考,即因为没有合适的教科书而落榜。
那时仅有的教科书中,孔子以反动思想家的面目出现。
文革结束后,国家专门组织了一个庞大的
可以保持沉默,但不能撒谎(上) (2009-11-03 14:15)
对于教师为中心,且老师以传声筒的角色来构建的基础教学体系来说,教科书实在是重中之重,关键之关键了。若只有教学大纲,没有教科书,那么,这个体系的运行方式就很不同。
在当造假成为一种流行病的时候,我们需要看看病因在哪儿,查出病源才能对症下药,解决问题,恢复健康。当孩子把谎言作为启蒙之唯一标准时,那孩子的思维发育就有受到极大的影响。而当学校教育与现实社会教育产生极大反差时,孩子就可能容易产生茫然与迷失等造成的心理问题。有良知的家长都会对孩子说一句“不准撒谎!”而,事实上,为了在一个有问题的体系中生存的个体,鲜有不犯撒谎造假之病的。对于学习中的孩子来说,他们不仅仅是看教科书,而且会观察周围一切人的行为、一切社会现象来模仿学习。这样的学习能力是人天生的本能,不需要被成人引导或者指导。很多人打圆场,“那是善意的谎话。”很少有人说,在两难中,可以选择保持沉默!可以选择非暴力、不合作!
教科书问题,不过是在知识前面加一个所谓的正统与主流而已。常常能听见对日本美化教科
鲁迅先生曾十分尖锐地说中国只有 想做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代。当以下的“幽默”横行于世的时候,不得不让人想到了这些能写字的人,是怎么被教出来的!当人大喊道:“中国人最大的愿望就是做稳奴才”的时候,就想知道,这些大喊大骂的人是怎么被教出来的!所谓的太平盛世,到底是暂时做稳了奴隶的时代,还是想做奴隶而不得的时代?!
Homeschool是教育个体户吗? (2009-10-06 20:54)
homeschool(also called
Homeschooling,
Home-Education),可译做家庭学校、在家自学、自主学习,是流行于美国等西方国家的一种青少年教育成长方式:父母在家中自主安排子女的教
育。上世纪中叶,主要在宗教家庭产生,逐渐发展成为一种得到广泛认可的教育形式。这种形式带来了足够的灵活性,而使得子女的成长变得非常个性化 。这恰好符合这个时代对个人的要求 。华人社会的Homeschool主要集中在台湾、新加坡等地。中国大陆目前实践者很少,但是,在应试教育体制中,潜在的实践者很多很多。 除作为一种教育方式之外,对于个人的终身学习而言 ,这也不失为一种可以借鉴的方式。
http://firerobber.blogbus.co
一方面是因为自认为可以从体制中走出去,创立一个新的东西了。另一方面,面对被体制化的学生,意识到受着体制化影响的思维局限,便有些挣扎感。周围的信号太杂了,特别是在家庭中。祖父母一代、叔叔阿姨一代,还有哥哥姐姐们的那一代。在这些杂乱的信号中,人很容易将自己的弱性传递出去。而且,都是无意识的状态。这一情形,与佛所说的人的ignorance几乎一致。若真如友人所说,“不要幻想教育能做什么了!强盗的儿子总是强盗,改变不了的。”那么,这个世界就将在信息化的过程中加速度地堕落。原因很简单,这世界“强盗”比“富翁”多得多,不仅仅如此,“强盗”生子一窝,“富翁”都想节育手术呢。。。面对家庭的问题,几个有志向的教育工作者必不能成事,虽然还是继续做蝴蝶扇着翅膀。面对家庭,政府之外的各色各样的、有话语权的人都要有力出力、有钱出钱才能够扭转整个的体制性问题。于是想,那些做民工教育慈善者,若不是心存惭愧便有些糊涂。有哪一阵时髦不是由“富翁”引领的呢?从手机到民间收藏。那么,在这个体制中,最需要走出去的,是“富翁”和他们的孩子。。。真不想回到那种期盼新主为明君的
人民共和60之可怜 (2009-09-25 05:50)
昨天,在某著名高校,一出色的女生问到有关考研保送的事情。她学的专业是这个著名高校最著名的专业之一了。她因为出色,获得了一个免试保送研究生的机会。而这个研究生的专业不是这个著名的专业,而是某著名师范大学的教育学方面的。她的问题是要不要转去那个专业。
I need it. (10 bytes)
吾需之。 (8 bytes)
I want it. (10 bytes)
吾欲之。 (8 bytes)
白话:我需要这个。 (12 bytes)
问题:到底是处于必须条件,还是主观欲望的索求?还是不明了呀!
陈寅恪 , 一名留洋十多年,懂二十多种语言的大师,站在了反对白话的立场上。与其说,那是出自对自己民族文字的自信,不如说那是对于语言深刻的理解。
有位英国朋友曾经这么说,“我跟你说的英语,和我跟英国朋友说的英语不同!”
当时,还不太理解。不都是英语吗?后来才明白,那不是语法,而是用词不同。学术研究需要非常准确的用词,所以,学者们使用“大”词,更为”正规“的词。而为了表达更为准确,英国人