般若种子电话：
店主小灵通：
我唯有从此断肠。
追寻，是我唯一所愿。
虔诚，是心灵的归途。
袅袅桑烟中，有我不肯媚俗的心。
天葬台上，是我甘愿纯粹的爱。
亲人啊，请在你的怀抱中将我遗忘。
因为我是世俗的叛逃者，
固执地揣着不食人间烟火的信仰，
在六道中轮回。
那一年，你端坐在山崖，
闭目聆听朝圣者的叩首，
温暖地遥望我脆弱的忧伤，
跋涉的灵魂蓦然被你唤醒，
经筒转动，经幡飘摇，
酥油灯长明，
把我从末路引向归途。。。。。。
《莲师七句祈请文略释》（噶陀仁珍千宝仁波切开示）
噶陀仁珍千宝仁波切 开示
祈请文全文
吽！鸥坚耶戒讷向参 吽 乌金净土西北隅
班玛给萨东波拉 红莲花茎莲胚上
雅参秋革怄哲尼 无上胜妙成就者
班玛炯内意色扎 莲师名号十方闻
扣德卡昼忙布够 空行眷属恒围绕
切戒吉色达折吉 我愿如尊而修成
新吉漏些谢色索 祈请降临赐加持
格日班玛思德吽 格日巴玛思德吽
释题所依
莲师七句祈请文念起来非常简单，只有七句，不是长
【产地】西藏-林芝地区
【别名】蛔样地衣、太白茶、高山白茶、石白茶、太白针
【归经】肺；胃；心；肝经
【中药成分】地衣体含雪茶素、雪茶酸、磷片酸、羊角衣酸、另含D-阿糖醇和甘露醇。
【功效】清热、消暑、生津止渴、清肝明目、滋阴润肺、养心安神、减肥等。
【使用方法】每次用5克泡开水饮用，每日三次。
简介：名地茶、太白茶，形似白菊花瓣，属地衣类地茶科植物。洁白
又见梧桐花开
密宗的持咒很有要求：
“若但口诵真言而不思唯其义，虽世间义利不可成，岂得成就金刚体性”（《大日经疏》卷七）。因此尽管咒语是达到总持（全息）的一种方便，如果不配合以观想这修持法门，也是不能成就金刚体悟的。
据《大日经》、《金刚顶经》、《密宗道次第论》等经典记述，密宗诵咒的方法主要有 ：
一、计数念诵:
诵一遍记1次数，从一数到十或百、千、万，主要是抑制心不散，或每日规定必须诵满的遍数，掐念珠计算。计数念诵对于初学修炼的人最为有利，能帮助杂念的排除，意念的集中，尽快地进入完全虚静的状态。
二、莲花念诵:
出声念诵，两耳专注地倾听自己声音。声音的大小以仅能自闻为宜。诵时须不急不缓，《妙臂菩萨所问经》说：“念诵不应太急缓，声非太大及太小。非共人语非散乱，非缺伊乌暗阿等。”此种念诵是通过自己专心听念诵声，排除杂念，集中意念，属强制性入静。
三、唇吻念诵: 二唇微动，半出声，这已是入静的状态。
四、全刚念诵: 诵时唇齿合而不动，唯舌尖动，不出声。
五、光明念诵:
口诵咒时，观想从口中放出光明。或观想吐出的一个个字音如同莲花，或观想这些字音是红、黄、蓝、白、绿等色的金刚。
第15节课
60、明白轮回罪大恶极之后，我们应当做些什么？为什么？
61、地狱分为哪几种？为什么要了解地狱的痛苦？
了解了地狱的痛苦之后，我们才会对自己的行为有约束，以前不知道地狱的痛苦时，可能造了各种恶业，现在知道了之后，不能再这样下去，否则定会堕入地狱，没有解脱之日。
62、众合地狱、黑绳地狱、无滩河、剑叶林中分别有什么样的痛苦？我们平时应当如何忆念？你造过堕入地狱的业吗？今后有何打算？
第10节课
40、修禅定的过程中有哪五种障碍？请一一说明。为什么说它是特别可怕的一种道障？
修禅定过程中的五种障碍有：
41、要想获得出世间智慧，必先圆满哪一道
