年度时刻：8.5    9.30

年度城市：五台山、新龙县、兴海县

年度人物：妈妈、菩萨一样的四舅和四舅妈、阿龙喇嘛、仁亲多杰、索南达吉、特尼仁波切、益西大喇嘛、冉然、马克斯、玉华、马姐、大姐姐、喜妹、王威海、+1、丁峰、嘉贡.白玛丹增仁波切、嘎纵、纪伟、嗡姆、刘斌两口子、李会长

年度事件：江堆寺法会、伏藏、肺鼠疫、甲流、妈妈住院

年度遗憾：修学方面不够精进；又一年过去了，我还是没有缘份见到祈竹仁波切。

年度电影：《变形金刚2》

年度电视剧：《潜伏》

      由于白玛多杰南方生意缘份成熟，般若种子（佛具店），现转让中。两年中，般若种子聚集了不少人气，结识了不少佛友，为佛具店打下了良好的基础，如有缘经营者，可与白玛多杰联系。

    另外，店内所有佛具（唐卡，玛尼石，念珠，佛像，藏香等）全部五折起。欢迎新老朋友前去选购。

地址：北京西城区鼓楼西大街58号。

电话：13691130210

      84010886    白玛多杰

    有陀罗尼名为如来佛顶尊胜。能净一切恶道。能净除一切生死苦。又破一切地狱能回向善道。此佛顶尊胜陀罗尼。若有人闻一经于耳。先世所造一切地狱恶业。悉皆消灭当得清净之身。随所生处忆持不忘。从一佛剎至一佛剎。从一天界至一天界。遍历三十三天。所生之处忆持不忘天帝若人命欲将终。须臾忆念此陀罗尼。还得地寿得身口意净。身无苦痛。随其福利随处安隐。一切如来之所观视。一切天神恒常侍卫。为人所敬恶障消灭。一切菩萨同心覆。

    若人能须臾读诵此陀罗尼者。此人所有一切地狱畜生阎罗王界饿鬼之苦。破坏消灭无有遗余。诸佛剎土及诸天宫。一切菩萨所住之门。无有障碍随意趣入。

   佛告帝释言。此咒名「净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼」。能除一切罪业等障。能破一切秽恶道苦。天帝此大陀罗尼。八十八殑伽沙俱胝百千诸佛同共宣说。随喜受持。大日如来智印印之。为破一切众生秽恶道苦故。为一切地狱畜生阎罗王界众生得解脱故。临急苦难堕生死海中众生得解脱故。短命薄福无救护众生乐造杂染恶业众生

第一节课

思考题

1、在传讲《大圆满前行》之前，为何要先讲《胜利道歌》？这个道歌来源是怎样的？

答：现在正式步入第二个学期，这一阶段主要是强调修行与闻思相结合。人生非常短暂，人的生命瞬息万变，没有什么可靠性。因此，堪布把修行推到了前面，强调实修。法王一再地讲《胜利道歌》有相当大的加持力和意义，倘若一个法师在穿法之前或者一个人在修行之前，把它读诵一遍或者传讲一遍，就能顺利实现愿望，不会遭受障碍和违缘。因此，学习本论有分别念难以测度的甚深缘起。

这个道歌的来源：1995年法王示现重病。后来有一天晚上，在法王梦境中，阿底峡尊者，仲敦巴尊者，麦彭仁波切、罗珠上师一同出现在面前。阿底峡尊者缄默不语，慈眸凝视。仲敦巴尊者说：“我们此番前来，主要是因为阿底峡尊者倍加垂念你。现在汹涌澎湃的大海波浪，3月10日就会中断，你明白这其中的含意吗？”说完，二位尊者就消失于法界中了。

麦彭仁波切威严而坐，以极为愤怒的形象猛厉祈祷莲花生大师，遣除内、外、密的一切违缘，降伏迷乱分别所现的各种鬼神。之后化光而去。

罗珠上

    开始看《前行》，一口气读完了《胜出天神赞》，这个赞文对我们太有意义了。堪布说，要多多的闻思修行，闻思确实对我们太重要了。短短的一个小赞颂文，就能厘清凡夫人意识中的模糊概念。我将思考题试答如下，与同修分享希望共同提高。

《胜出天神赞释》思考题

第1节课

1、本论是从哪个角度赞叹佛陀的？最主要抉择了什么问题？这对当前现象有何警示作用？

答：本论从装饰、行为、观念和烦恼的差别来赞叹佛陀的。

最主要抉择谁才能成为众生的皈依处和应供处。

2、佛陀与诸天尊均不是作者的现量境，作者凭什么说佛陀的功德超胜一切天尊？

答：通过闻思各自的色身、威力、行为来说明佛陀的功德超胜一切天尊。

10第七课

19.有些人认为：“按照应成派的观点，不需要分析量和非量的差别，仅按照世间人共称就可趋入胜义谛。”这种说法对吗？为什么？

答：不否认这种说法，因为不以因明中的量和非量来观察，而直接进入胜义谛的情况的确是有的。

但是，如果以世间人共称来安立的话，就不合理了。因为世间人从未否认过量与非量。虽然世间人并不一定知道量和非量的名称，但实际上已经承认了量与非量，但至少这样的意义从未舍弃过。分析量和非量非常有必要。

20.假设没有二种名言量与二种胜义量，分别会有什么过失？请以比喻说明二谛是什么样的关系？

答：如果名言量没有这样分，那就有如下两种过失。

一、净见成虚妄。“净见”指圣者相续中拥有的，继入定缘如所法性之后、在后得照见广大所知界的有境智慧。

如果没有净见量，那么观察名言的量就唯有观现世量，这样净见量就成了虚妄，因为，它并非名言相，如果普通人的所见是正确的，那么，圣者的道就没有用了。佛在经中讲：如果眼耳鼻舌等诸根是正量，即凡夫人的所见是正确的，那么圣者的道还有什么用呢？但实际情

阿閦佛

辩才天

不动明王

    《般若妙瓶》真的很难理解，名词太多。我们毕竟接触的，用的太少。仅仅2课，我看了不知道有多少遍，还是听堪布讲过之后（在智悲网上有MP3格式的讲课文件可以下载），顿觉有些开窍。也总结出，这样的讲义看一遍根本是理解不了的，可在懵懂的理解了一些之后，那喜悦又是无法言传的。像孙悟空听懂了师傅话，喜悦的有些抓耳挠腮。哈哈哈哈.......言归正传吧。

第五课

13、请解释法称论师在《释量论》中所说“宗法彼分遍，是因彼为三”的含义。并请详细说明三相如何成立。

答：意思是，宗法、同品遍和异品遍三者齐全才是真因的法相。所以三相齐全才是真正的因，我们也应该以这样的因来进行推断。

    师兄兼“亲爱的”丁峰来电话告知，2个小组长对偶不精进的行为颇为失望，我也是这个组中表现较差的一个。对此意见本人完全接受，除了惭愧之外觉得没有解释的资格。没好好做功课就是不对，什么理由都是借口，就是自己不精进懒惰而已。同时也深深地为自己近阶段的懒散而脸红。决定聚拢心性好好地闻思修行跟上堪布课程。这么殊胜的法缘千载难逢，遇到了与之失之交臂有朝一日真的要悔青肠子了。

    一天，来店里的一个小朋友说了这么一段话：菩萨是慈悲的，有时你知道她在，有时你不知道她在，但不管你知道不知道，她都在那里救拨苦难中的你.....

     答应过仁兹巴登喇嘛不在网上发表法会的情况和图片。如果你想看看法会上的金刚舞，那么到藏区去亲自体验吧。       

    不过我可以讲述一下，我在疫区的情况。

     兴海县  

    位于青海省海南藏族自治州境西南部，地处“三江源”国家自然保护核心区。