我从来不会给要饭的钱,也从来不会认为某一个人可怜。
同样我也不会求别人给我饭吃。
人道主义向腻于自然界的最基本法则:弱肉强食。
之所以人类从猴子变成人类。是因为遵守了大自然的法则。而欧洲人之所以那么强壮。是因为古罗马帝国统治时期规定了婴儿存活标准。其规定了有先天性生理缺陷的以及畸形的婴儿直接丢弃。这确实很残忍,但欧洲人现在的彪悍,也证明了古罗马的选择有一定道理。
不过这些离我们很远。
我们的社会中有很多乞丐,他们通过行乞向行人寻求资金。而这种行乞我看来不是他们需要帮助。而是有些人需要通过给乞丐钱来为自己寻求快乐。仿佛自己可以做一次救世主。而乞丐是用来满足这些人而出现的。
而这个社会上真正的行乞者却是另一批人。
在我们北方社会中,有一种人,把朋友看的比任何东西都重要。比自己的能力重要,比钱重要,比身边的其他事物重要。而这种人我发现他们都属于特别穷的人。而他们最喜欢说的是自己有很多朋友。每个朋友都愿意付出一切为自己,自己也愿意付出一切为朋友。
曾经有一个这样的人与我交谈。小魏,你身边有人愿意在你贫困潦倒的时候放弃自己的人生全力帮助你,养
前些日子看到一条新闻,写的一个人被起名叫范跑跑。结果一位“抗震美女”站出来说范跑跑是最现实的人,要是嫁人她就嫁给范跑跑。简单的说就是逃跑有理。然后网友们立刻乎天盖地的骂起来。。。
能有那么多人骂,也就说明这个“美女”的空间有不少人。也就是说这个美女很火。这位美女是传说中没被地震吓倒,而努力救人的救援队人员之一。而因为美貌,便被称为了“抗震美女”。一经推出,立即红遍大江南北。
我们中国人真的够有创意的。各种事物都能联系到经济。地震了还能创造一个抗震美女。这听起来仿佛是创造了一个超级女生一样。我们太有创意了,地震美女。后面估计要是海啸了还有海啸男生。或者再来个台风姐姐。
抗震美女的看法并不重要。不管对错,那是她自己的看法。而抗震美女的产生本是一个很荒谬的事情。可在中国的文化,社会中。抗震美女产生的那么自然,那么理所应当。
我期待着台风姐姐的到来。也期待着海啸男生的诞生。
博客这个词很久前我就听说过了。一直认为是很多博学多才的人在网上写非常博学多才的文章。
不过博客已经发展至全民文化了。
博客的来源不是博学。而是英语的Blog。所以我并不博学。我没有什么文化,我写东西只叙述事实。我的评论只适合我个人。
欢迎所有人评论,指点.
(2008-08-03 18:17)
麦购里面卖女装的基本上都是小店,没有几个有像衣品仓库、加油站、吉泽那么大的。
一般都是店长兼店员1个人开店。
说这个是为了什么呢?店长兼店员就会导致责任心很强,很希望出货。又会导致自己很无聊。来了一个客户就像是救命稻草。而如果那个顾客看了没有买。那么那个顾客就会被冠名傻X了。
这是麦购的惯例,不买则骂。我相信我们自己家楼底下的小店的店长都不会这么做。不买则骂不是他们的错。麦购的竞争厉害,人们心理压力大。这种压力必须通过某种方式发泄出来。所以如果你没买你就成傻X了。
那如果你买了呢??
如果你买一般都会划价。如果划得太多了,她卖给你之后会说:“臭傻X,穷逼。给60衣服还划。”
如果你没划价,直接给钱。他会跟别人说:“刚才来我这里一个傻X,那件衣服我要他120。多来几个这种傻X就好了”
所以,我估计无论如何你都是傻X。
如果做好了自己是傻X的准备,那就去麦购吧。
麦购的宣传广告:我像傻X吗?那就带我去麦购吧。
(2008-08-03 18:15)
最近日子过得比较平淡
大后天,阿玲就要走了。她走了之后我应该有好多事情要做。
她在的时候我经常很烦她,也许她走之后我又会不习惯吧。
我一般不会轻易说谁有问题或者谁不好的话。我也不会认为谁背叛我或者怎样。而我惟一瞧不起的就是背叛自己的人。比如阿玲第一天说我一定要好好学习日语,而第二天立刻说不学了。而更有趣的是第三天她又说下决心要学习,第四天却又放弃了。
我认为这种行为证明她没有衡量自心希望的能力。自己在下决心的时候不能预想到自己转天会放弃,而放弃的时候又不会想到转天会再下决心。有点像好了伤疤忘了疼。
这种行为被我归结为心理状态
而人的心理状态和生理状态却是有着非常密切的联系。
关于阿玲生理状态也是如此的简单体现为。在阿玲感觉到热的时候。她把电扇开到最大的一档,直吹自己。而她感到凉爽后会立刻关闭电扇。随后立即感到很热,又开足马力打开电扇。仿佛她不会把电扇放在一个快慢适中的档上。
这就是我所察觉的生理状态。她热的时候不会想到开最大会冷,冷得时候也不会想到关电扇后会热。
这又酷似报恩:再需要别人帮助的时候自己认为自己会一辈子记住别人的帮助。而再度
(2008-08-03 18:15)
前几个月认识了一个朋友,是我的客户。我们一起去买装修材料,并且装修店铺。
在我们一起接触的时候我们谈到了玩。她提到,没有她没玩过的,而且她还都特会玩。没有人能比她更能玩。
可是后来我们一起去KTV唱歌,我喜欢跳街舞。也喜欢尽情地释放。可是我这个朋友一直拦着我,不让我跳。说这样“神经”。我才发现她根本没有真正尽情的玩过。
以我们的文化,什么都要有一个标准。工作要有一个标准,别人每天干多少你也得差不多,你不能很突出的完成很多工作。否则你就“神经”。吃饭也有个标准,别人吃多少自己就吃多少。否则你就“奇怪”。这些看起来我还是可以理解的。但是为什么我们去玩也要有标准呢?
如果说玩是什么,我作的定义就是使自己心灵得到好的感觉的活动。这是维新的定义。只要是玩,我们就会高兴,就会开心,有时候会喜悦,也有时候会感动。但无论哪种感觉都是出于我们的心灵。
而尽情地玩就是尽自己所能按照自己的想法去玩。每个人都有标准。但我们不能再在玩的事情上把自己的标准加付给别人,也不能因为别人的标准而改变自己对快乐的追求。
因为我们的文化导致我们日常生活中大到国家上下统一标准,小到吃某一道菜也
(2008-08-03 18:13)
我们国家现在遵循的是“唯物主义”。先有的事物后有的意识。这种思维方式。
而唯物主义并不是我们国家的某个部门的负责人选出来的。也不是任何人有人为意识进行的选择。
唯物主义是与中国传统文化最接近的主义。是我们民族文化的产物。而这里的文化并不是指学识。而是思考方式,观念。
以下是我对唯物主义的观点。
先有的事物,后有的判断。这导致每一个事物首先都要有一个定义,然后我们再去根据定义去判断。说这个干什么呢。我们中国人都喜欢给事物下定义。比如某个人“好”,某个公司“不好”。这个软件“不好用”。善恶分明,这导致我们对事物的认知往往是极端的。只有正或反,只有善或恶。而往往世间万物都是灰色的。没有纯黑和纯白。而把灰色的中性物质看成极好的或极为不好的。显然是我们人为意识的驱使。而为什么我们要强迫自己给错综复杂的事情下一个极端的定义呢?因为我们的传统文化就是这样的。也因为唯物主义的特质。
佛法讲,世间善恶自有,人像、我像、众生像。也就是说对于同一事物的判断都会有三种,别人的判断,我的判断以及大众的判断。而我们的文化却需要我们对同一事物的判断是同样的,也就是说,人像、我像、众生像要进
(2008-08-03 18:13)
对于一个人的了解 一般都需要很长的周期。而往往我们总是很快的给一个人下定义。
正常的,我们的步骤应该是了解一个人,然后再给那个人下一个比较全面的定义。
而这一点有谁做到了呢?
我们往往在看到一个人的时候突然觉得这个人很亲切,或者某一个局部做的让你很满意。这时候我们很快就会给这个人下一个“很好”的定义。但是往往交往时间长了才发现不是完全那样的。以至于立刻又给同一个人下了一个“不好”的定义。
很多实例,我们可以自己思考一下。身为老板你是不是突然觉得那个员工很好,结果没有几天就把那个员工开除了。或者身为员工突然觉得某个老板特别好,结果过了几天就把老板当恶魔看了。
事实上我并不是建议一见面就把人想的不好。但是经常我们会在别人给你好的感觉的时候,一厢情愿的去幻想对方有多么好。以至于超出对方实际的本质。而被你觉得很好的那个人显然没有你想的那么好。这时候你就会对那个人失望了。就会觉得他“不好”。
这实际上是自己对于人性判断的不成熟,草率。而刚开始评价的那个“好”字跟本算不上是评价。而是给别人扣的帽子。
而如何去评价一个人,首先真的需要很长时间。另一个是在这段时间
(2008-08-03 18:11)
大部分人都在自己与事物处于旁观者位置的时候感觉自己比当事人强。偶尔喜欢给某个人或企业提建议。以表现自己对事物看法的新颖、与众不同。或者帮助别人分析别人的事情,以体现自己的客观与价值。
但是我看来,旁观者其实完全没有必要给任何人提建议。因为旁观者就是旁观者,并不能直接参与事情,企业的运转。并且旁观者显然大部分时候是对于某件事物的瞬间判断,并且提出的建议。并不是长久观望后进行的判断。
想起过去的我也很喜欢给别人建议。看到什么服装店,什么餐厅就跟人家说。如果哪里哪里怎么做肯定就好了。。可后来自己做的时候发现,当你身为一个企业或者一个个体经营的管理者的时候,就不得不做好各项事务之间的权衡,平均分配。自己有很多很好的想法都会被埋没。并不是自己不想做,而是需要做的基础的事情太多,不得不做的事情太多。所以导致某些新奇的做法被放到次要。
说起旁观者,又想起了捐款。看网上写的,以后喝王老吉(2000万)吃。。。。(??万)住。。。(??万)然后又写???才给了50万,他的工资由1000万。???我们不需要你的钱。之类的。这些旁观者又知道些什么呢?
家家有本难念的经,每个企业都有太多需要做的
(2008-08-03 18:09)
有很多事想说,又不知道要从什么开始说。随便找一个事吧!最近网上盛传关于灾区捐款的事情。其中有几个偏激的信息是使用印尼海啸捐款量与中国地震捐款量进行比较。老实说,我看到之后非常气愤。我就有两个感觉,1写这个的不是中国人,是国外来的特务。2传这个的人太愚昧。
愚昧,这点很让人生气。首先,认可这篇文章的人才会去给这篇文章做宣传。而本身认可这件篇文章就实在是一件愚昧到某种程度的事情。这篇文章向我们传播的是一种思想:捐款需要比较,需要计较。比较后要给每一个捐款的人下一个定论。
这本身就是一个很荒唐的事情。捐款是什么,是一片心。是一种爱的表现。捐款本身是神圣的,不可玷污的。而使用印尼海啸捐款与中国地震捐款进行比较就是对这片美好的心进行量化。神圣如果是可以被进行量化,那就不神圣了。如果捐款需要比较,那捐款就不要捐了。就不如开一个捐款比赛更好。
我们中国人对事情的认知总是正反颠倒。正的事情经常被倒过来做。神圣的东西经常被变成肮脏的事物。
但是这种比较的来源是什么?为什么还会有人支持进行比较。这来源于我们的传统文化,在家靠父母出门靠朋友。我们在作事情的时候总是希望找到依靠。我们要先