安卓的小圣堂

  我的假期就从这瓶金鱼开始。放假前，突发奇想，要在空酒瓶里种水草，养小鱼。一阵忙碌之后，便有了下面这个作品。水草的光合作用令到它自己和小鱼都能快活的成长。一个酒瓶，便是鱼儿跟水草的整个世界。看着它们如此满足的活着，再多的不开心也会烟消云散。于是，酒瓶里的那个亮晶晶的世界，便成了我又一个默想的题材。

老曹，老白：

祝贺你们！感谢天主拣选你们，预备你们，祝圣你们为他子民的司祭。

那天的祝圣典礼我在后面偷偷地流泪了，特别是看到你们的父母亲自为你们披上祭衣，将你们奉献给上主的那一刻……

我知道，在座的神父、修士修女、教友甚至李主教本人，那一刻都在抹泪，但大家眼中噙着的是却幸福喜悦的泪。

谢谢你们两位，和你们父母的慷慨

才令天主的教会，尤其是他在中国的教会，又增添了两名新的牧者。

你们知道吗，在跟你们互祝平安时，抱着你们的那一刻，我看到了主！

                                 （当年天主向梅瑟颁布十诫的西乃山）

四、应孝敬你的父亲和你的母亲：尊敬我的出身根源

应

                 活出十诫，真

天主圣名之城

“Cidade do Nome de Deus”是葡萄牙文，译为中文就是“天主圣名之城”。小城之所以被冠以如此称呼，跟城里为数众多的教堂不无关系。小城总面积不过二十多平方公里，却坐落着十几座规模宏大，精美绝伦的圣堂。

小城的市中心，几座风格迥异的大教堂，在铜像喷水池和马赛克地砖的映衬下，令每个初入小城的人，都不禁以为身处欧陆。小城最著名的景点都聚集在“议事亭前地”一带。议事亭前地，至明朝以降，便是小城的中心区域。以圆形喷水池为中心，分布着民政总署、邮政总局、仁慈堂等多座欧式风格的大楼。中央为一广场，整个广场由马赛克地砖铺成波纹状。

玫瑰堂

由喷水池往广场纵深步行约五十步，便可见到一座宏伟的巴洛克式

默禱，伴我向前

   當“放下”所有想看、想知道、想品嘗、想經驗天主臨在的這種渴望時，才能開始真正體驗到，那位徹底改變他整個內在生命的天主。

                                           ——Louis Thomas Merton 多瑪斯 牟敦

發現

有天，金太寫信我，邀我分享自己的圣召，及學習做默觀祈禱的經歷。關於圣召的故事，幾年前已經有文字同朋友們分享。這次，想特別跟大家分享，關於默觀祈禱的一點體會，更好說，是自

    按：现时各大院线正上演好莱坞大片《天使与魔鬼》。因着出自《达芬奇密码》同一作者的手笔，该片還未上映便先声夺人，吸引众多期待的眼球。尤其该片又在在虚构的情节中夹杂了某些与教会有关的史实，因此同《达芬奇密码》一样吸引到很多对教会既好奇又了解不多者的追捧。《天使与魔鬼》以这样一种近乎荒诞的，交织着虚幻和现实的方式来叙述一个离奇的故事，无疑从商业角度而言是很成功的。但为教会来说，其中涉及到的那段历史却是我们必须正视的。《天使与魔鬼》虚构了一个“光照派”，即是一群有着高智商，由科学家们组成的反罗马教廷组织。该组织反对罗马教廷的肇始，就是来自于一段令教会蒙羞的历史——苦待伽利略。

信仰与宗教能否和谐共处？

    教宗承认伽利略的伟大，同时为过去教会错误对待他而道歉。

    宗教是否一定与科学有冲突？伽利略提倡以太阳为中心

    天主教会已经存在两千年，信仰建基于创造宇宙及爱护人类的神，这个爱很明显显露为为人牺牲及救赎人类的耶稣基督身上：“基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱了我们”（罗5：8）。

    天主传授他神圣的一面给教会，但教会也有缺点。这是由不断重复犯错的人所造成的。所以教会以不断悔改及更新，来显露教会神圣的一面，显露天主伟大的爱及不断的宽恕，使人可以保持创造更美好的未来与希望。

    教会在这两千年来犯了不少的错，但也出现千千万万的圣人圣女，愿意跟随基督，实践爱和福音的精神。中国教会也有不少的教徒，做了模范工人及教师等，有责任感、对人关心、在精神文明方面作出巨大贡献。教会教导教友，在日常生活中做错事要觉醒、认错、改过及接受宽恕，也要宽恕别人，重新做好，每天都是新的一天，新的开始。

    我们相信圣神，每天这样光照我们，启发我们，更新

                          求宽恕、接受宽恕  净化信仰

              拥抱第三个千年

                                 教宗若望保禄二世的遗愿