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地理科学导论,

为普通高等教育十一五国家级规划教材,

潘玉君、武友德编着,

2009年07月 科学出版社出版,

售价 30元 人民币。

 

这本书既然是由科学出版社出版,

又美其名为之「地理科学导论」,

在双重科学的加持下,

还没翻阅大概就知道科学的很。

 

该书有八个章节,

从第一章「地理科学的研究对象」、第四章「地理科学的基本价值」、

第五章「地理科学的研究范式」、第六章「地理科学的基本原理」、

第七章「地理科学的基本方法」、第八章「地理科学的现代发展」,

大致都是沿着经验主义与实证主义的主轴线在讨论,

对经、实两类有憧憬的人不妨可以来看看,

但是人本主义与结构主义的追随者就自行斟酌,

免得心里不舒坦。

 

第二章是「地理科学的研究核心」,

这一章很有意思,因为独尊「人地关系」,

这样说不是指「人地关系」不能作为研究核心,

而是从书名看来这是一本入门的书籍,

因为叫做「地理科学导论」,而非「地理学人地关系的科学导论」,

独尊人地关

要找寻地理学的北斗星,

首先要解决的是,如何决定谁是北斗星,

或是谁当北斗星愿意受到大家的承认;

本来这不应该是个问题,

因为在其它的学科中,

学术大老会在著作的过程里,

题点谁、谁的概念、谁的著作是该学科养成教育必经的过程,

所以很自然地,

念生物学的,会吸收达尔文的物竞天择,

念物理学的,会吸收牛顿的万有引力,

念社会学的,会吸收韦伯的资本主义精神,

很可惜,地理学的大老们,没有告诉我们。

 

我们可以朗朗上口经验主义时期,

如德国赫特纳(Hettner)在1927年出版「地理学﹕它的历史﹑性质和方法」,

或美国哈特向(Hartshorne)在1939年出版「地理学的本质」,

也可以熟悉法国维达尔(Vidal)的可能论,或美国索尔(Sauer)的文化地景,

然而,实证主义时期呢?人本、结构,甚至是后现代,
串连这些说法的地理学精神到底是什么?

没有。

 

只有说法叫大家安心,因为地理学是综合属性的学科,

然而地理学真的有「综合」的竞争力吗?

假如没有主要的精神与概念,

今天针对瞿老的问题要作一个了结,

瞿老随便丢一个问题,

连今天也让水瓶写了六个专栏,

有了这些基础,我们来看瞿老原本的第一个问题是啥。

 

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第一个疑问是,社会学博士的数量从1970 年代末到2000 年代末三十年间,
从十人不到增加到三百多人,

可是为什么两个主要社会学期刊的论文稿量并没有成比例增加?
稿量不多,能通过审稿刊出的更是少数。
社会学者的学术研究产量好像有问题, 而期刊编辑过程可能也有状况。
值得注意的是,在社会学年会提论文的数量,

近几年来每次都超过100 篇,逼近150 篇,
比1996 年刚开始举办年会时的48 篇多了近两倍。
似乎学术研究产量也还可以,为什么论文不能出版或出版不了?

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出版论文是每一个学者的梦想,

不管是学术刊物或是研讨会论文,总希望装成一本书,

去外面行走江湖的时候,

大家交个朋友,就互相交换一下著作,

所以绝对没有不想出书的学者,

只是出书需要有多少条件的配合?

所以面对地理,

要解决的就是地理的主体是何物,

毕竟地理是个概念、是个名词,

没有天生就有一个地理的东西,

它需要历来的地理学者不断地灌溉使之成长茁壮,

可惜它现在长的根本是四不像,

理由就是没有标竿来对准。

 

北斗七星、南十字星是古代航海最容易判别方位的依据,

只要夜空天气晴朗,

不管你走到那里,

都能帮助你找到北方或是南方的位置,

如此就不至于在茫茫的大海里迷思方向;

同样地,地理学大量引进其它学科的理论与观点,

就如同在学海一样地浮沈,

那指引我们方向的北斗星在那里?

在读了一堆的学术刊物或政府出版品后,

指引我们回到地理学港湾的北斗星在那里?

 

依现实的情况,显然并不存在,

大伙随着浪低浪高、飘东飘西,

一下实证主义好,一下结构主义好,

当浪来到了后现代主义,

又说地理学来到了后现代主义的势头。


如此的纷乱并不是学术环境的问题,

因为其它的学科也是得禁得起这样的潮流的拉扯,

但是他们有着自己判别方位的工

说起来这是一个很特殊的情境,

既然地理学是大家引以为用的学问,

如何面对地理学,不应该是需要讨论议题,

因为从大学开始,一直接受硕士班、博士班的训练,

对于地理学的认知会像是酒一般,越陈越香,

随着时间的增长,越清楚地理学所扮演的立场或是功能,

但是事与愿违,这一切不必然成真,

理由就出在,大家并不是接受同一套的地理学教育,

而是各个老师心目中的地理学。

 

举一个最简单的例子,

在受地理教育的过程里,有大伙都读过的经典书籍吗? 

问题不在于没有书籍可供讨论,

而是大学的地理教育并不把经典视为必要的教授过程,

当计量地理跟统计学的上课内容无异,

只是换些气候、人口的数据罢了!

而Chorley、Haggett于1967年合编的「地理学的模型(Models in geography )」,
或是Harvey 在1969年所发表的「地理学的解释(Explanation in geography)」,

还是被深锁在图书馆内,提也不提,

这就是问题之所在。

 

地理学的经典没有人愿意教,

地理学的大师没有人愿意谈,

假如你是研究生,不管是硕士生还是博士生,

这个专栏最适合你们也不过,

虽然每一个研究生的未来无从得知,

但是可以确定的是,学者一定是从研究生开始出发,

一开始假如走在正确的道路上,

未来可以少走一些冤枉路。

 

毕竟学者也不是人人天生就会,

即使如愿拿到教学或是研究机构的工作,

即使已经经过博士学位的试炼,

要能够进入成熟的学术产出,

还是需要时间的养成,

养成的过程要学习怎么找题目、找资源、找发表,

甚至面对是在学生阶段不曾有的人事、公务、计划缠身,

仍然能坚定脚步,一步一步地朝学术之路迈进,

所有的阻碍都只能降低发表的速度,

无法遏止一个有期许的心灵。

 

但是这需要一个健全的学术训练在背后支持着,

在知能层次相信每个研究生都能受到指导老师的要求,

但是心理层次,一个面对学术的健全心态到底是什么,

却得随机缘,遇到愿意要求的老师才有办法,

这也造成研究生的数量虽然与日遽增,

精进的学术成就却没有明显提升的原因。

 

「孙子兵法」,一本以战争为命题的书籍,

从公元前五世纪留下来,距今已经有二千五百年的历史,

里面对于战争的指导原则被大家引用至今,

如「勿恃敌之不来,恃吾有以待之」、「善战者,不战而屈人之兵」,

如此对战争有着通则性的讨论,

使得它历久而弥新,不仅有白话文本,甚至有外文译本,

这告诉我们什么?

 

这告诉我们,「学术知识」是不受文字所影响的,

现在欧美观点主导地理学的发展并非是文字的优势,

而是「人」,

一群具有学术创造的人,不断地发表地理学的著作,

进而引领大家在观点应用上的前进,

它是超越国籍、文字的,

因为要说服地理学界的一份子,

必然要使用地理学的既有观点、既有见解,

否则难以取得地理学界的认同,

而更重要的是,

它具有学术的精神,经的起各种的检验,

不会因为不位居要位,而无人问津。

 

这让大家不禁要问,

到底是什么情况让华人的地理学术环境如此艰难起步?

要回答这个问题,

恐怕不是三言两语可以解决的,

与其如此,倒不

因此,学术活动既然是知识生产的过程,

生产流程是不会受到语言、民族、国家的影响,

那现在第三世界与第一世界的学术差异到底因何而来?

 

以前大家会觉得来自欧美的知识体系,

是先进的,是执牛耳的,

不能否认华文著作有出类拔萃的个案,

但总体而言,要有系统地吸收地理知识,

撇开非理性的跨国崇拜,

还是得藉助大量的欧美文献,

一系列书籍教你什么是地理学、地理学怎么用,

就凭这地理学术市场的市占率,

一开跑欧美文献就夺了个先机,

怎叫人不觉得好东西都在欧美文献里面。

 

早期因为翻译作品的取得不易,

要习得这些本事要透过外语的学习,以英文为例,

到最后就成了到底是在「学地理」还是「学英文」的困扰,

大家都觉得只要会英文,一切都好办,

假如这个假设成立的话,

那英国高中生是不是对David Harvey的作品能够轻易地上手?

答案当然是否定的,

显然除了文字以外,

文字所传达的知识体系不是懂英文就可以了解的,

而是需要一套地理学术体系的加持,

所以

然而,在学者的养成过程里,

对于「学术」的体会又是不得不走的道路,

理由很简单,

假如不知道「什么是学术」,又如何要求进行学术著作?

就像要出海捕鱼一样,

总是要知道鱼是长的是什么样子吧!,

 

但是在现今速成又量大的研究生群里,

这已经不是学习重点了,

所以感受学术气氛的「研讨会」可去可不去,

体会学术攻防的「研究计划发表」总是在敷衍,

原本是学术的入门砖-硕博士论文,

成为一本杂烩的资料堆砌,

彷佛本子越厚、字数越多、地图越炫丽就是一本好论文,

错了!

 

硕博生既然是学术活动的生力军,

能让硕博生毕业的硕博士论文自然是最初阶的学术著作,

既然是学术著作,就会有学术规范、学术意识,还有学术精神,

学位可以帮助人们找到一个好工作,

但是这是副产品,研究所的设立还是要进行「研究工作」,

而「研究工作」不是东抄西抄,它是一个有意义的创作。

 

但是面对现在的地理研究所,

有几个研究生扪心自问是在这个基础上进行学习,

没有人说不

「学术」简单地讲,就是治学之术,一个生产学问的方法,

举凡大伙在教科书上看到的东西,

都是学术后端的产物,

换言之,就是已经比较成熟或比较没有争议的知识,

所以,当你满嘴的中地理论学说、满嘴的后现代见解,

这并不是在从事一个学术的活动,

充其量只是在宣传某人某派学术的成果而已,

真正学术的精髓,在于知识的生产。

 

知识的生产其实谁都会,

很多医药小偏方都是常民百姓生活经验的累积,

对于一个地方历史的解释,你可以发现很多长老们的说法,

但是这并不是学术的一部份,

真正支撑学术精神的,是证据的提出,

任何的推论都需要「证据」的提出,

所以「证据」就是学术的生命,

没有可靠证据的学术著作,那比传说、神话还不如。

 

寻找证据、生产证据、验明证据、推论证据,

学者庸庸碌碌忙其一生,大概都不脱离这四个层面,

学者功力的高深自然也由这四个层面来判断,

资浅的学者扫了一堆的证据揽在手里,

资深学者一个关键性的证据就足以一秆子打翻一条船,

所以学术活动