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博文

“不错,当初日本人的确对理念电影所鼓吹的民主主义十分向往。但当1952年古装戏重新获准拍摄后,第二年新年纵情欢呼电影《忠臣藏》的也是同样的日本人。”
“日本……20年代的文化繁荣毁灭于崛起的法西斯主义,而60年代的文化繁荣则湮没于高度组织化的消费社会。”
“90年代,电影迷们作为特权体验炫耀电影是记忆的感觉已经烟消云散。录像带的绝对普及,令独有电影体验都变得平淡,凡俗,那种因某部电影的记忆激发出拍片激情的想法本身已经被置于相对性地位。60年代曾经存在的、古典意义的电影迷激情已经是昨日黄花,剩下的只是不可能有的怀旧和年少者以此为噱头的装腔作势。电影评论呈现出‘影虫’情趣,整体水平走向低迷。”

“巨匠们(黑泽明、沟口健二)站在世界电影前列的时代已经结束了。”
“巨匠观念本身已经成为今天电影批评中的怀旧对象。”
“80年代的导演们……他们在任何意义上都不具有这样的意识:在这些巨匠们的延展线上自己正承担着对今天日本电影的使命。”

出自《日本电影100年》。

这时代,知趣者暗自搏击,不知趣者妄称大师。大师的意义在于悼念,他的死比他的作品更容易引起轰动

老百姓创造历史(2008-12-28 22:43)

央视陈虻辞世 带走一片历史

林楚方/文


    12月23日零时21分,北京肿瘤医院,抢救黯然结束,中央电视台社会专题部副主任(原新闻评论部副主任)陈虻走到终点,47岁,电视界一代天才壮年辞世。

    陈虻的同事、朋友陆续赶到,领导们在考虑,如何料理后世,同事、朋友们则木木地站在一旁。人人心里都有杆秤,电视人陈虻的品质、才华和性情,早有公论。和CCTV的庄严不合拍的那头长发,历历在目,触手可及。
 
    他的才华,体现在那句著名的流行语上,“讲述老百姓自己的故事”,陈虻是创意人。“把正在发生的历史还给普通人”,他也是这一理念在央视的引领者。

    回到1

一个冬天的清晨,几天前的小雪还依稀可见,大学的校园里很安静。
他带着她出了宿舍门口,偶尔过来几个跑步的学生,喘着粗气。
    “这么早都有人跑步,太厉害了。”他默默地说,“我也想早上起来跑跑,试了两天就起不来了,呵呵。”
    校园里没有什么车辆,不远处的小山一片土灰色,凌乱的树枝直愣愣插在上面,山顶有些白雪。“唔……”他打了个冷颤,“这可是零下十度的早上啊,我容易嘛哈哈……哈哈,跑两步,跑两步……”沉重的脚步声,略显急促的呼吸声。
    “啊……”他轻声地对自己的手哈气,捂了捂耳朵。笔直而宽阔的大路,零星有两个女同学拿着暖水瓶经过。“你知道女生都这么勤快。她们经常早上去水房打完水,放到水房外边,等晚上回宿舍再来取。水房外边就有现成的热水,哈哈。……有时候,她们自己都搞不清哪个水壶是自己的。还有,当然这种情况很少,我们想要是什么时候想用热水了,就顺手拿两个,回头再把水壶放回去,哈哈。可惜这个计划至今还没有实现。”
    “这条路一直能通到校外”。他想了想:“旁边这个体育场是个小的,只能打网球

 

2008-12-14 在美国,金刚走进街道,把汽车踩得稀巴烂;哥斯拉、变形金刚也没少把车当响炮踩;蝙蝠侠用机关炮把挡住自己路的车炸开;所有的末日片里面都有汽车被大规模毁掉的场景;《碟中谍》、《鹰眼》里汽车依然被挤成柿饼……
我们国家的电影里汽车是怎么坏的?《保持通话》里汽车在悬崖边上不小心掉掉下去了;《可可西里》的汽车在荒野里坏了人就得在车里等着来救,要么就得用汽油把它烧了以免盗猎分子使用;《宝贝计划》里所有的交通工具都能排上用场,包括女士踏板摩托,当然,港片里爆炸场景也有炸汽车的,但基本上就是一辆车停到那儿,然后一炸,火光冲天,男主角镜头前一跃,完事。
为什么说这些呢?来北京以后因为活动范围小,坐公交车时堵车情况不明显,最长不过半小时,最惨不过车坏了换车。但最大的感触是,出门不能靠走。因为有一次北京举办马拉松要封路,车辆不能过。我一狠心就走路出门,结果走了一上午才到地方,也不过七八站的样
惊喜《图雅的婚事》(2008-12-14 23:38)
 今天才真正看完《图雅的婚事》,所以今天才发现惊喜。

    我相信很多人和我一样都不知道为什么柏林电影节的评委把金熊奖给《图雅的婚事》,至少我没看到官方的说法,或者这个说法我们从来都不会留意。
   
    和很多人一样,我同样抱着看《一个不能少》的心态来看《图雅的婚事》,想看一看贴着农村、民俗、原生态、新闻事件、群众演员种种标签的电影,但是我错了,真的错了。这不是一部伪民俗的电影,不是一部带着“地下”标签的“揭黑”电影,这是一部继承了中国电影文艺传统的优秀电影,准确来说,这是一部爱情电影,有突破有惊喜的爱情电影。
   
    《图雅的婚事》上启中国解放前经典爱情文艺片《小城之春》,创造性的完成了中国传统爱情伦理向现代性的转变,部分解决了长久以来困惑中国电影的爱情伦理问题:发乎情是否要止乎礼?同时还坚守了被当下社会撕裂的伦理道德底线:发乎情,而不是为了钱发情。
   
    恰好我前两
如果爱留念(2008-12-14 23:37)

用两年前残留的记忆回想这片,和《暖暖内含光》很相像,包括一些场景,如两人躺倒冰河上,连摄像机的角度都差不多。两片同样关于爱的记忆和伤痕,只不过类型不同而已。照此看来,《如果爱》的本土化处理是很不错的。
《如果爱》满足了我这样一个对音乐剧电影有偏好的影迷,本土化而不失浪漫和伤感气息,不乏美轮美奂的歌舞场面,对人自身的拷问也带有浓厚的本土色彩。周迅的演出更是没得说,很复杂的人物能如此驾轻就熟。从不知名的小配角,到《那时花开》、《橘子红了》,到《如果爱》,从其出道时的憨态到如今的国产大片必选演员,周迅自身的性格和经历恐怕也已融入片中。对角色的准确把握,加上歌舞场面的渲染,人物的反差就表现得很好。
唯一遗憾的是,歌舞场面多是处理人性堕落和情感伤怀的段落,初识的纯情都被真实的回忆段落替代,没有用歌舞来表现,大概这样的百老汇式歌舞给人的印象就是纸醉金迷吧,也可能这样对剧情交代更有利。歌舞场面大都集中在三人情感纠葛上,并给了张学友更多的发挥空间,有内在剧情的合理性。如果两人真的摆弄着跳一段纯情舞蹈,恐怕观众该疯了。也未必,倘若将两人相知的场面安排在合理场合

练习(2008-12-14 23:36)

一推门,床边亮着灯,我装作没看见她,故意哈了一口酒气,慢吞吞地开始脱衣服。
她这样的女人也会抹眼泪,这让我很诧异,更让我生气。
“小心肚子里的孩子,你不知道这样会伤胎气?”我漫不经心地责备。
“你没有什么想说的吗?”
“工作加班,同事们非要出去喝酒。早点睡吧。”我伸手要拉灯。
她使劲推开,不顾自己挺着肚子,像发了疯一样。
“我要听真话!”她吼。
吼什么吼,嗓门大了不起啊,不就是想发火吗?不就是由着性子来吗?来啊。我想睡觉,刚躺下就被使劲推了一下。
“睡吧。”我假装没发生过。
“你凭什么睡觉?起来!”
“干嘛?”我有些恼了。
“说说你今天晚上干什么了,不说你别想睡觉!”
“喝酒了,怎么了?”
“你还有理了?我一个人在家,你出去喝酒,这么晚回来……”
“那你想让我干吗?端茶倒水,洗衣服拖地,这两个月不都是我干的吗?你还想怎么样?……”
“我一个人挺着肚子……”脆弱会袭击一个有孕在身的人吗?她的情绪太反常了。
“我就是想听你说实话,你晚上到底干吗了?”哽咽,泪水。
“我知道你这些天在

《戏梦洛阳》拍完到现在有两个月了,拍完以后我很少对这个短片发表评论,很大程度上是我自己有很多地方想不明白。我这人有个怪毛病,越是想不明白的事情越喜欢想。于是乎到了现在,我似乎明白了一点,就拿出来说说,对与不对,群众的眼睛是雪亮的。
   首先要声明的是,对短片的任何批评,不是为了抹杀我们在这个夏天的种种艰辛和努力,而是就事论事地说出我个人的看法。也不是追究谁的责任,要说拍得不好,那最大的责任应该在我。而且我想和大家分享这份经验,对以后不管是谁要拍片,都可以从中吸取一些教训。
  
   第一,我觉得这部短片拍得不好,甚至还不如我上一部的那个半成品《小说》。因为我拍完以后觉得这个短片没有什么能打动我的地方,也没有多少让我骄傲的创作。究其原因,我觉得最大的问题是我们对这部短片究竟想表达什么,没有彻底想清楚。
   一个喜欢电影的本地姑娘从外地求学或者工作回来,得到了一个小姑娘的帮助,最终找到了一个看电影的地方,重获对家乡的好感。这样一个故事是非常概念化,主题是寻找和发现,手段就是通过电影和家乡某些场景的联系。故事概念化的最大问题就是故事虚构,人物虚构,情节也是虚构。我们