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始末屋按摩师

李斌

玉树临海

渺万里层云,千山暮雪

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南斯拉夫二战后获得了世界普遍的尊敬,为什么?
因为这个伟大的民族在纳粹入侵时选择的是抵抗!

法兰西为什么沦为二等民族?因为她的不肖子孙实际上是拜倒于纳啐铁蹄下了,只有戴高乐领着万把人在伦蹲寄人篱下,虽然自称流亡政府,却改变不了绝大多数法国人在德国兵的皮鞋声中心安理得生活的现实。
中国人。自欺欺人。一百多万人挤破头考公说明什么?
说明:
一,这些人确实没有更好的出路;
二、这些人如果考不上,父母和社会给他们接受高等教育的投资就白扔了;
三、悲剧是,肯定有绝大多数人是考不上的;
四、结局是,会有几十万知识青年心怀郁郁,耻辱地生活着他们被安排的生活;
五、影响是,人成了累属于动植物的一种,仅仅是非自觉的生存着或者说,为了生存着的物种。尊严绝对是奢侈品。

六、网调说,考公的人认为公又是铁饭碗,又安逸又清闲;但有人指出;体制内外分配和现实社会身份的巨大差异和在体制外的不安全感恐怕才是如此多人来赶场的主要原因。更有人指出,能考上的至少在面对群众时是个人,考不上的,面对谁都不是个人。

七、我认为,如果在社会自身已经产生不了这么多就业岗位

万山不许一溪奔!(2009-11-17 18:38)

下联,本位主义处处有

横批:大家一起俗

新丑陋的中国人(2009-10-11 21:56)

转自网友张杨子的博客,对题目作了个修改.

如果20世纪的中国是一个富裕和统一的国家,我们会有一个完全不同的第一次世界大战,我们就不会有第二次世界大战而是第二次欧洲大战。中国能够阻止日本侵略或者打败日本。美国在这些冲突上的花费从根本意义上会减少很多,因为珍珠港事件不会发生。我们和整个世界,更不用说10亿中国人,一个多世纪以来,已经为中国的弱小付出了惨重的代价。世界需要一个健康的中国。

中国的需求对日本走出衰退起到了促进作用。日本状况给世界经济带来了风险。关于这一点,怎么说都不夸张。日本巨额的债务会产生多米诺骨牌效应,逐渐波及到全世界。在中国有力的帮助下,危险似乎已经过去。中国全球化给美国带来了很多影响。最明显的是,中国成为美国商品最大的市场。

可口可乐早就完成了那个看上去像是神话的目标

    浪穹苍洱偏安天南,虽然大理国只短短二百年,然而却也熏陶了这一方水土的些许文运武气。远的就不用说了,晚清蒙化人杜文秀,腾冲人李根源,剑川赵藩,这些固然与新中国关系不大,但是说到毛泽东的哲学教师艾思齐,东北抗联副司令周保中,那就大大有渊源。至于困守长春六个月,毅然决定不再拖累百姓而带领60军起义的曾泽生将军,那何止是抗日名将,黄埔之鹰,简直应该立伟人像在长春博物馆供人瞻仰供奉也不为过的了。

    此处说的没有这样些丰功伟绩的人物。主角无非村妇一,也叫公民;党的干部一,也叫领导。

    党的干部的父亲当年也就是六十军的一个军官,六十军被改编为中国人民解放军第五十军后,五十年代初开拔朝鲜,在白云山打败了美军骑一师,在兴川打跨了英军皇家坦克旅,最后在铁原金化坚守90天,部队随打随补,回国后作为硕果仅存的几个云南人之一,这位父亲就留在辽东军区,凭一身战疤(日本鬼和美国鬼留下的,东北民主联军留的不算)和手中的铁杆部队熬过了红卫兵和造反派的冲击,

  我有个温州兄弟是万人大食堂那边培养出来的,极爱说'闷声发大财',他一人兼着好几个活,既说能给好几位改革反思派学界名流打下手。但是才思敏捷,神采飞扬,当真是英雄出在少年。

  我另一个兄弟是在学五和学一之间混的,08年在耶鲁又混了一年,平常不欲与一般人逻唆。有个河南混子居然跟我说,你这个朋友怕是没有料,呵呵。

  其实从闷声到没料的差别并不那么太大,只是一般人还真的看不出来而已。

                               密电码

村妇某,自言其父本由镇南会馆资助在省立南菁中学就读,后考取云南大学电机系,1941年徒步至成都参加青年干训班,1942年参加新22师集训,1944年参加滇西反攻,1945年参加常德受降,1946年由山东空运沈阳,1947年在辽阳新开岭被俘后参加东北野战军1纵,1950年被抽调参加二野四兵团青干学校,因学习成绩斐然而送至兵团部青年政干学校学习,随四兵团解放云南,1952年随15军入朝作战,经历上岗岭战役,回国后任某师通讯营长,55年结婚。

   1962年边界作战急调该师,在怒江边奔子拦宿营架设电台时,该营长发现由自己保管的密电码本不见了,急忙向参谋长报告,随即被关押调查,一年后强制转业回家乡的农具修造厂任车间副主任,1967年,被勒令回家参加务农改造。1981年恢复公职。

   本山叔有一年春晚有个节目叫<三鞭子>,主要目的是塑造一位在新时期准备给老区修好路的石县长。这个节目中最出彩的,发人深省、感人至深、让人回味无穷的是三句话:拜拜,拜拜,拜拜。 

   我在想,这是多么凝练,多么浓缩的三句话!

     它是一个评价,

    它是一个结论,

    它是一种方法,

    它是一种目的

    中医理论认为心肝脾肺肾五脏各有司属,比如心是君主之官,脾是将军之官,肺为心之华盖而肾主水,专司收摄人之精华。

    中医理论源出自天人合一的中国先秦哲学思想,举凡世间万象万物,无一不可从其推演出来。

    嘴是被脾管着的,所谓脾好,胃口就好,吃嘛嘛香。

    但是脾究竟是武官,他是粗人哪!另一方面,这脾其实不光管着嘴,其实它还产生着人的欲求,人生在世,吃穿二字,而且饱暖之后,淫心就起,色心就动。至于吃喝嫖赌抽,坑蒙拐骗偷,欺瞒诈骗吓,这些都是口腹之欲的衍生品,不须细表的了。所以心不说话,脾就说话,所谓思想文化的阵地,我们不占领,敌人就会去占领它。呵嘿!

    然而其实肾还有排泄的功能的。如果肾不工作,后果

德能勤绩没有廉(2009-08-27 20:41)

  看到最近社科院某人写文章评论应以德能勤绩廉作为官员考核标准很吃惊,原来'德'中居然还不包括'廉'!

真是此德非彼德,有德未必廉!

 

 

一\什么是权利?

   在抽象意义上,它是指正义或使法律带上正义特征的超然道德法则;

   在具体意义上,它是指人所具有的自由行动的能力;

   在规范意义上,它可以指人先于国家甚至社会而存在的一种不得剥夺的能力;

   在实证意义上,它可以指宪法或法律所实际赋予的能力。

   它可以指一种提倡个人自由不受侵犯的理念或观念,也可以指个体在某些方面的能力受到保护的实际状态。“权利是一人所具有的在国家认同并帮助下控制他人行为的能力。”《布莱克法律辞典》

    权利是从古代拉丁语JUS演化而来的,从同时包含着权利与义务观念的正义中单独引伸出来,并被现代自由主义之父霍布斯将其与法律并列成为一对相互对立的范畴。但对立是表面的,法治的最终