空海师父的叮咛：
1、每天打坐一小时以上，不听、不看、不想，六根的冲动慢下来，身心完全放空、放柔软。
2、日常不论是走路、工作，或是任何动作都要慢一些，清清楚楚地觉察各种动作。身念处方面要加强开发。
3、讲话的速度要尽量缓慢下来，每天讲话量尽可能地减少；并且只要一开口讲话，每一字、每一句自己都要能够清清楚楚的听到。
4、不评论、不指责别人的缺点，更不要在背后论断别人的对错、言行是否一致、有没有修证。讲那些都是在造口业、造恶业、结恶缘啊！
5、多反观、反省自己的缺点，每天检讨、改进；尤其，随时要检验意思食、主宰欲。这样，心灵品质才会提升。
6、多看别人的优点，虚心请教、真心学习；而且要常怀感恩的心。如此，自己才会进步。
7、记得！不求人短，一定要做到不论人非。
法要提示:
*大家发心来承担法务，或是把自己的所学渐渐应用在职场及历缘对境中，这些都是好现象。但这些对整个解脱道的过程而言，都还只是初步。不要得少为足，解脱道上最需要的就是虚心学习。解脱道上最大的敌人是自己，大家多忽略了这一句逆耳忠言。所以，常常被自我的判断所欺骗，被自己的聪明所误导，不知不觉而又不以为然。
*一般人对是否有修有证的看法，都是从世间法的角度看（有感应、有神通异能、有所得、越修越厉害）。而“为学日增、为道日损”的出世间法的“有修有证”，一般人是看不懂的，因为那与众生习以为常的思考、判断模式是相反的。
*一般众生常常是在惑（无明）、业、苦的世界中轮转、浮沉，但又找不到真正的原因在哪里，这是因为大多数人都是向外看，即使检讨原因也都是认为错在别人，自己没有错，自己是无辜的，自己是受害者，自己是······
*出世间法的初步修证是：发现到过去的自己真的活在颠倒梦想的世界里，常错得很离谱，而不自知，从中由衷的生起惭愧心与柔软心，进而愿意虚心学习、反观、净化自己。这样，“我慢”会日渐减少，感恩之心会日增，且渐能慈悲善待一切众生。
*修证是由浅入深，习气、贪嗔的净化是日积月累的。但这都是自己跟自己比是否有日渐进步，而不是去跟别人比，更不是去看、去衡量别人如何、如何。如果不能反观、净化自己，总认为错在别人，自己是无辜的，自己没有错，这样的话，那么什么时候才能照见到自己的无明？什么时候才能照见到自己的颠倒梦想呢？
*一般世间法是要强调冲的快，所以走路快、动作快、说话快，判断也要快。但要知道！那大多是处在无明行（无明冲动、惑业苦）。而出世间法呢？则是要让那不断冲动的身、口、意，能慢下来、停下来，看清实相。看清自己的颠倒梦想，修正自己以前所看不到的错误，渐渐把无明破除掉。
*禅修正是要让一个人在良好的因缘环璄之下放下万缘，将习以为常冲动的身、口、意能缓慢下来。开发身念住，受念住，让身体的动作及讲话的冲动都能够柔和、缓慢下来，进一步开发“名色分界智”，如此才有可能来到明心的（初步）阶段。
*有了明心的基础——深入体悟三法印，一方面可以看见自己昔日许多错的离谱，但却又不以为然的“颠倒梦想”；另一方面逐渐修正错误的身、口、意及各种冲动的判断。若没有认真专心参加三次以上禅修，没有真正认真下功夫，将各种冲动慢下来，要想进入“明心”的阶段，实难办到。
*身行、口行、意行的冲动如果不能缓慢下来，就会用习惯性的世俗的思维、头脑(自我）的思维去判断。以出世间法而言，（若）世间的思维、判断没有“大死一番”的话，怎么能够真的脱胎换骨、开启智慧、远离颠倒梦想呢？当你的身心真的柔软下来，并能真心、虚心的学习，你（会）发现你自己是多么的需要精进，净化与提升！
*你一定不会相信，目前你最大的问题是——看不到自己的大问题，而且还会找很多的理由来为自己辩解。等你深入出世间法的闻思修证后，有一天开启了出世间法的智慧，一切就在不言中！你一定会痛哭——痛哭昔日被“自我”欺骗的那么严重而不知不觉；痛哭昔日颠倒梦想的那么严重，因为不知不觉而自以为是。当你真正醒过来，你会为自己的无知和鲁莽而道歉。
*把优点尽量发挥出来，回馈世间，这也是一种修福。若与其他同修、学员互动，可以分享彼此闻、思、修的心得与成长的蜕变，这是法布施喔！但却不要去要求其他同修、学员要“精进用功”，要赶快“提升”，更不要论断别人有没有修证。
*如果还没有掌握到出世间法的修行要领、核心，一定要试着把过去习以为常的观念、知见、判断归零，对自己挑战，让自己重新来过。这样，才有可能开启出世间法的智慧。不要再去找很多的理由来说明、来解释，那些都是浪费生命，继续被自我所欺骗而已。
*希望大家有魄力、敢承担、发大愿——不达究竟解脱，绝不终止，让自己真的脱胎换骨——开启智慧，远离颠倒梦想。记得身心柔软，虚心学习，自净其意。如果能够反观到自己所犯的错误比别人多，那表示大有进步喔！
添加到我的博客
加载中…
转了。
