(2011-10-28 10:47)
≪真正的修行—发现纯粹觉知的自由》
（True Meditation: discover the freedom of pure
awareness）
作者：阿迪亚香提（Adyashanti）
译者：奥西
-华夏出版社-
推荐序：安住于觉知的空间
-偲程（sakshin）
你一直在努力想要把自己变成另一个人吗？变成一个理想中的、想象里的，事实上是从不曾有谁见过的自己？——透过对抗、透过改变，甚至透过狡猾地“接受”。
你一直在努力成长、努力上课、努力静心，努力来获得某种特殊状态吗？你幻想在那种状态里，可以获得新的身份，让自己感觉良好；或者让自己意识不到纷乱的杂想、起伏的情绪、无聊、自我怀疑、恐惧与焦虑、愤怒和空虚，以及没有价值感等等——虽然这些“幽灵”总是会不时地回来
(2011-09-12 09:36)
序曲·到达
在岛里的岛里的岛里的岛上，被一座又一座桥连结起来；没有岛是孤岛，因为湖水不可分割地流动
着。露台外面，分明是太湖，旁边小径的路标，却指向“鼓浪屿花园—>前方200米”。地理混淆、身份不明，这样的状态刚好开始who
is in。问题是，要询问Who呢？谁in，谁Out了？在Now-Here，踩着时间与空间等待。
Who is in不是关于疗愈的，不是关于获得某种特定体验的；Who is
in是关于“你”的，关于你是谁、你是什么——熟悉的开场，却是第一次被我认真听进去。这些话的种子，降落了许久，终于到达心的某个启程之地。
前奏·开始
“与情绪共处”这句话越来越流行，但如果你只知道这句话并且照其去做，你会发现根本做不到，而且你还不知道做不到的原因。其实很简单，只要你以为情绪是一个独立的现象，你就无法与情绪共处，因为世上没有所谓的“纯情绪”；任何情绪都是由念头与身体感受交织而成的。当你无法看清楚情绪这块织布背面环环相扣的念头纤维时，你会以为你是在与情绪相处，但你只不过是在努力对抗某些微细如丝、疾速如电的念头，同时在追逐另一些微细与疾速的念头而已。这是一群念头跟另一群念头的摔交，无论哪一方赢了，“你”都有输了的感觉。因为“你”也是个念头，而任何念头的失败，都会凸显出“你”的失败。
所谓的睹物思人与触景生情，完全是同一过程：由一个碎念开始、迅速带动一堆念头、并立即塑型为脑海的一个“画面”或“意象”（整个过程的完成还不到一秒钟）——梦境也是这样形成。这些由许多碎念所构成的内在画面与意象，会立刻带动身体对应部位的紧缩感，当身体的紧缩感与碎念快速纠缠到一起，某些粘稠的东西就产生了，我们称之为“情绪”。
当正确的习练觉知（而非把觉知误解成思维化
谁在里面？
散步着花香与肥料味，叶脉与面包屑、人声与猫叫。几个望着湖影的剪影，几对望着树梢月亮的眼睛。男人的分享、女人的话题、男女之间的真诚与伎俩。对抗者、
吸引者，一句无伪的剖白、一串语无伦次的病句，一阵突如其来的歌声、一个引发全场爆笑的嘀咕。一屋子舞蹈、一院子脚步、一餐厅食物、一次户外山顶问：“告诉我，谁在里面？”
这是最美的一次who is
in。无论是流泪瞥见“那个”，还是瞥见后大笑不止；无论是恣意展现情绪的每个色彩，还是认真推销某个单色的信念，只要那对你是真的，就会触动另一颗心。反之，你也可以借着对面的“镜子”照照自己内在，到底在发生
不是跑题
回来后，我自问该如何描述与对阿姜的对话和语言之外的片段？铺陈了场景，接下来的人物呢？故事呢？结果呢？我确认了录音确实录有声音，但没有任何可以听清的东西。记忆里，重要的句子都在；手机的随笔日记，要点俱全，可我究竟要介绍什么？阿姜安嘉利？隆波田的方法（它以“正念动中禅”为国人所知）？还是有趣的话题，甚至流水帐？最终我否决了上述种种。所以你看到的既非按照时间顺序记述的报道，也不是按系统理论铺陈的禅修指南，这只是一瓶香料，如果它适合你，你总会按照自己的方式将之加在你的菜肴中。
坐在阿姜安嘉利的花园——四面落地窗的客室内，暂时隔绝了曼谷午后的热度。一只蚂蚁从茶几一角认真地跋涉向另一角……我喝了几口冰水，觉得自己简直有点肆无忌惮，每次在阿姜家一待就是四五个小时，听她说、跟她说，无须扭捏成任何我所不是的样子。她笑说：“我就像榴莲，要靠近是不容易的，可能会伤到你自己；很多人因此不喜欢我。然而也是美味的——如果你是在正确的时间品尝。”
“有两种念头。”她说，“第一种是不由
(2011-02-07 00:54)
Ah，This！
亲爱，当步履踏上满月之光所映射的灌木丛小径，我们是如此这般催动空行的心弦！就在烟庙与吊床的转弯处，风与风铃的暧昧暗语。一只动人的蜥蜴，入定于人们的欢笑声；而呐喊溪流的另一头，孩子们的彩色梵唱。
Ah，This！
亲爱，路过晨曦流淌的舞动音乐，手捧滴满露水的Masala
Tea，我们是如此这般催动空行的心弦！火红的云，裹身，花园的新鲜木棉，神秘开放在佛陀手心；一片山谷酝酿的香味，正亲吻昆虫一家的翅膀。
Ah，This！
亲爱，手鼓是午后生命的脉动，颗粒分明为一滴眼泪，我们是如此这般催动空行的心弦！当你拾起时空下的剑与莲，那只彩色雀鸟已落在喜马拉雅脚下的寻常人家。一边，是川流不息的集市喧闹；一边
34年前，凯龙星（Chrion）被发现，其轨道奇特，一部份跨进土星轨道，而距地球最远处则接近天王星的轨道。在希腊神话里，它被称为天医星、天师星，是一个半人半马的家伙。半人半马族通常有个不好的声名，凯龙则是半人马家族的例外，它被称为智慧的长者、心灵的治疗者和预言者，希腊神话更是将“伤痕的医治者”这个称号授予它（当然，虽然它可以疗愈其它诸神，但自身却携带着永远无法被疗愈而只能被超越的伤痕）。从心理学角度来说，凯龙星是内心的灵魂教师，是应心存感激的灵魂启蒙者。占星学透过凯龙星落入的具体方位，帮助我们了解这位老师要告诉我们什么。（要知道具体的，去百度或新浪搜吧）在FF占星师的谆谆教导下，我听说这个半人半马的家伙从我出生就对冲着我的太阳、月亮、水星、火星、天王星、冥王星等等，也就是说，几乎所有的杯子都被这家伙给填满了。
某问：悲观、悲情，悲悯，是不是同一回事？
答：焦点不一样！悲观是个针孔，骆驼钻不过去，蚂蚁也悬。万一进
离开济南的那早，觉得眼肿，不经意镜前一望，恐吓到了自己……即便此刻，血还是鲜红，不过已化开到整个眼白。对此次不明原因（或诸多原因）的绝非传染型“红眼”症，由于我没去医院，所以卫生部与医疗界都未对此作出合理与不合理的解释。不想吓唬人，于是暂时蛰伏在屋慢慢消化。好久没更新了，因为写字速度赶不上生活变化速度，写微博的速度相比之下都太慢。所以只能概论地说——在路上，“空间”无改；风景和路，正向身后疾速滑行。
对学转念的朋友说两句：“转念功课”（THE WORK）不是为了改变别人或自己的想法，完全不是！假如你持有“改变想法”这样的想法，请改变你的想法：）。否则，这个想法会生出新的痛苦。转念功课只是工具，让你钻进使你痛苦的想法与信念里，看看里面的纤维、组织、新陈代谢。一旦你能钻进去，你就能钻出来。重点全在这里：除非你钻进去，否则你无法钻出来。因为出来的路就是进去的路！
(2010-09-25 20:11)
懒，是毒品，会上瘾。因懒，故不写。等到要写的攒多了，就自动从负债者变成债主，可以理直气壮面对任何诘问，一律以“我就不写，怎么着吧”来作答。
从Tucker的完型工作学到最多的，不是关于完型，而是关于自己。喜欢30/3的“糟老头”，集可爱、敏锐、极度戏剧化（神经质）与“不慈爱”为一身。我喜欢讲话时跟他对视，透过老花镜的镜片，看他被放大N倍的眼睛，说上一分钟，俩人都不眨眼，这是我判断老师的标准，从眼睛看他是否具备专注力与觉知力。唯一没料到的是，去上课，却又要分享律动。最后那天午饭，Tucker跟我说他是读哲学的，大学时为了写论文，看过葛吉夫与邬斯宾斯基，他很高兴几十年过去，还有人在看这些。然后，我们聊及上座部、金刚乘与禅。如果不是因为我基本0级的英语口语，我几乎要跟他聊觉知的具体细节了……真的很遗憾，无法答应他的邀请一起去日光之城被高原的太阳晒曝皮！
好老师就跟传染病一样，重点不是他说了什么或做了什么，而是他“是”什么。如果他“是”，那么他仅仅“在”，就够了，就已经可以被传染了。Tucker就是这样一种“病菌”！另一个“病菌”就是姚瑶，哪怕你只看到她的片段工作，都会蓦然发现，很多名义上的
地平线，是视野的边界，而不是一种经验。
地平线之外，是另一道地平线。
平视中，她有光芒的升起与归落。
俯瞰里，她是弧型的广角与延伸。
生命，起自视野之外的边界。
爱，是边界之内的平铺与滑行。
我们都来自回首中的某个边界，望向未来。
同时，我们伫立之处，也是其他旅人曾以为的终站。
一如
我们注视，也被注视；
我们渴慕，也被渴慕；
我们遗忘，也被遗忘；
我们感谢，也被感谢；
我们停留，也被停留；
我们移动，也被移动。
地平线，是移动的边界。
来自一种视野，终于一种了解。
* 一年前写的感言，如今已过一年，忽然再见它，仍然敲击到心灵。地平线，也许象征一段故事、一段状态、一段心的流程；或者，象征家，象征我们的祖辈、父母、爱人、孩子，我们所来之处；它象征了每一个生命的源头。同时，它也象征了每一个生命所展向的未来……
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