'在浙大一等女生睡豪宅别墅，二等女生睡酒店公寓，三等的就只能陪这帮猥琐中国男睡睡寝室的小床……中国男生连竞争的欲望都没有，就直接败了下来。”
  “我宁愿嫁给美国黑人，可以早拿绿卡，嫁给美国黑人精神上是平等的，嫁给美国黑人肉体上高潮是真实的，所以嫁给美国黑人是我们自重的结果。”
　　以上的话是一名自称浙大：“宁愿嫁给美国黑人，可以早拿绿卡”的浙大女生狂骂浙大教授痛批女生喜欢垃圾一般外国男人的回贴,看来那个回贴后,我不禁哑然不语,但想想,那个郑教授可以痛批,那个女生可以狂骂,我也不能不能只是绒口不语,也可以略表示一下对那个女生的'崇高敬意'吧.或表达一下'深切问喉'吧.
   我不知道中国男人到底哪方面不好,让这个女生对中国男人是如此的深恶痛绝,是不能'雄起的'向她的满足敬意呢还是不能'深入的'向她的感觉问候呢?或是花活不好,或是没有持久战的耐力呢?如果是那样,我到也真替那个女生喊点委屈和鸣点不平了,也许那个女生在阅男无数时,当然是在阅中国男人无数之后,猛然碰到外国那个黑人男人,才惊愕的发现自己白活了,生在中国是白生了,身为人也是倒霉的了,从

  <<中国不高兴>>,这本书的热销和争议至少说明一个问题，就是中国的社会已经多元化了,虽说现在的疯子骗子到处都是,砖家遍地,精蝇乱飞,但是,<<中国不高兴>>可以不太形象化的说是中国知识界二十多年来一部新的儒林外史.
   <<中国不高兴>>一书,由宋晓军,王小东,黄纪苏,,宋强和刘仰共同完成,表几个作者一贯的主张,体现几个作者对自己国家前途的关切,也反映了中国社会的自由、开放达到了一个新的历史高度,这本书一出来就有了争议,褒也好，贬也罢,那是仁者见仁,智者见智的事了,竭力赞美者有之,全力批评者有之,这都很正常,个人觉得这本书在一些观念上可能不是很全面,很宏观,很客观的准确,但有些意识,观念,思维还是值得反思的,总比那些所谓的唯西方是首的精蝇们的高谈阔论让人有点思索,这种似乎愤青的人的观念,到使我对原本不太关注的愤青到是有点喜欢上了.似乎也从中看到了他们与瓦解国族认同的'第五纵队'情怀与'汉奸兴趣'心态的精英们的一场有趣对诀.如果仅从这一点上把我也划归为萎缩的民族主义,那我也就无所谓了.
   本对政治或对意识形态上的事是不感兴趣的,或者说是不愿意参与到无谓的争论之中的,

我们只是一个物
物质的躯体
我们也是一个灵
灵魂的栽体
我们只是物质的短暂情人
一切都讲会烟飞灰灭
我们仅是精神的片刻恋人
总将留下尘土而消失在这天际
不管曾是颗饱满的麦穗
还是一颗半瘪的象日葵
总有梦在自己的灵魂深处
“从明天起，做一个幸福的人／
喂马，劈柴，周游世界……”
你的离去是
和现实的解约
有一个永恒早已在你的心里
'你不能说我一无所有
你不能说我两手空空'
用生命拥抱诗歌 即使
独自坐在神殿上 眺望时光消逝
心中假如没有自由完美的音律
离去至少可以拥抱灵魂的单一

 
   湖北消息,据《长江商报》报道：“不要穿和服在武大拍照！”“穿和服的日本人滚出去！”昨日下午3时左右，一对母女在武汉大学樱园内穿和服拍照,引来众多学子围观声讨。
  此消息一出,即刻成为各大网络论坛的一大热点,反对者有曰:学生是庸人自扰的,偏激狭义的,支持者有曰:母女是自取其辱,挑战民族情感....
   一方说只是一种不成熟的情绪化的宣泄，是一种没有气度和胸襟的表现,不是兼容并蓄精神的文明国家的所为;一方说:我有权利爱国,有权把情感付诸行动,不需要泛人性论,不需要追求含蓄的表达自己情感的方式;
   还有报道说:武汉大学'大办字〔2002〕7号'《关于樱花开放期间校园管理的通知》第二条规定:樱花开放期间，“不允许在校内穿和服照相”,武汉学生的行为可以理解.
   也许知道历史的人,都知道武汉大学在日本侵华时期的特殊经历和武大樱花的来历,所以武大才有这条规定.但即使没有任何缘由,武大也可以制定这样的规定.只要不违反法律规定.
   但是,笔者觉得,在现在文明社会的今天,在文化发展多元化时代,年轻学子们不忘国耻的精神难能可贵,中华民族需要

   赛小兰,来兵团农场时,也就二十出头,中等身材,体态婀娜,皮肤白净,她不是和其他上海知边青年一起来新疆的,而是在那些知青来了半年后左右才来的,先是被分配到连队干农活,后又到食堂工作,因为团部文工队要扩编人员,需要一些能歌善舞的人才,她被团政治处下令,抽调去团文工队的.是团里的政治处的孙干事把赛小兰送到了团文工队.
   赛小兰到文工团时也有三十几岁了,虽说在农田里也干过粗活,可她天生的的丽质,还是当不住往昔的风韵.在文工团一呆就是十几年,那时我还很小,当时我家也就住在离团文工队不远的大团部一个大院里,若大院子也就住着三两户人家.而文工队大院不是很大,印象里却住着十几户人家,也有单身户,里面有几个上海知青,武汉知青,河南下放人员...都是些在文艺放面有些特长的人员,吹拉弹唱,各个都有.
   据大人们说,赛小兰,十五岁时从杭州去了上海,在上海呆了一年,上海就解放了.解放后,上海市政府决定收容改造妓女.歌女,赛小兰因为那时年少,只是在歌舞厅里唱唱歌,但因被当时上海滩一个阔少看上了,被包了半年,解放军进城前,那个阔少和他的家人就乘船东渡跑到台湾了.而赛小兰一样就被招收到了上海妇女劳动教养所改造.—-后来

 故事梗概:
  
   一九**年*月,以一群上海支边青年从海边都市的大上海来到了准噶尔盆地古尔班通古特大沙漠腹地,开始了他们在开发兵团,建设兵团的生活历程,情感历程和事业里程为主线,以及他们的儿女第二代兵团人在一个中国地图上最偏远的绿洲上在那里成长,学习,走向全国各地,工作在各条战线的不凡事做骨干架.还有他们的正在成长的第三代兵团人的做为未来的希望缩影.展示了整个兵团人献了青春,献了儿女,献了儿女献子孙的真实写照
   在中国,很多人把祖辈住过的地方叫做老房子. 我在这所说的老房子不是用:古色古香,雕梁画栋,青瓦白墙,碧瓦飞甍 ,高墙深院等这些词汇描写的那些老房子.而是新疆兵团在开发新疆,建设新疆时的那些依然存在或已经不存在的老房子__草帐篷,地窝子,干打垒,土坯砖等老房子.
   老房子里,大都是从全国各地不同时期,不同原因来的人.有最早进入新疆的王震将军率领的解放军指战员复员专业的军人,有原国民党陶峙岳将军带领的九.二五起义的国民党老兵,和国民党服刑人员,有抗美援朝下来的干部战士,有所谓的右派,臭老九,走资派.有上海,武汉等地的支边青年,有收编并改造的土匪地痞,有湘女下

我把2.14的情人节丢弃了
因为玫瑰是温室的 我不喜欢
我喜欢那油菜花开的季节
自然 淳朴 清香
那时你我相识 就有了喜悦的泪花
我把2.14的情人节抛弃了
因为巧克力过于甜腻 我有点担心
我喜欢沙枣林的涩而甜的果实
真实 热烈 饱满
那时你我相拥吻 便懂得了幸福的味道


这个情人节不属于我你
因为每天每刻都是我们的情人节
这个情人节我只想等待
思念已经变成满脑子的你
我不喜欢虚拟的浪漫
在灯红酒绿里 煽情的缠绵
我不喜欢泊来的节日
机械的酝酿 一次娇情的机会


我把情人节已放在了那个季节
黑发时的相吻 白发时的相拥
我的情人节就是你我一生的时光
我把情人节的情人留在了心里珍藏
我的情人就是我一生的女人


今夜 我的额头平静的等待
抬起时 却迫不及待享受
来自你那的夜风的轻抚
俯首时 已经深深的用心
在深情的吻你

从横贯欧亚大陆的伊斯坦布尔到让人心旷神怡的度假天堂地中海城市安塔利亚,搭乘航班也就是一个多小时时间.到达安塔利亚时,已经是晚上了.出了机场,热情的的士司机主动上前和我攀谈,遗憾的是,我一句土耳其语也不会,也许是个旅游城市的缘故吧,感觉到他们(机场工作人员和的士司机)大都多少会些英语,但,更为难堪的是我的英语早就扔到了爪哇国去了.
   这次来安塔利亚,主要是想看看地中海风光,看看美丽的海滩,就用手势做着海浪的形状,用口声模仿着海水'哗,哗,哗'的声音,这时司机才明白了我要去海边.跑了一个多小时的路就到了海边,司机用迷惑的眼神看着我,指指天,指指表,我明白了,他是问我那么晚了就到海边不走了吗?我用在在路上看到的霓虹灯上的英语单词按自己想象的音标给司机说着想找个宾馆休息,可他就是听不懂,我知道肯定是我的发言错了.就用手掌托住面部做睡眠状,这位司机才恍然大悟,把我送到了离海边最近的宾馆.当然了,又是一番艰难的沟通,总算落实了就寝事项.看来没学好一门通行的语言还真麻烦,但不带翻译 自己独行,用自己的特有方式和那些彼此不通语言的人打交道,也有很多意想不到的乐趣的.
   安塔利亚是个不大城市,和有一千多万人口的伊斯