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贾小愚
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贾小愚,80后,温州人。写过诗歌,偶尔卖字。从事所谓策划工作,基本上混迹温州服装业。干些忽悠的活。拒绝高高在上、一本正经。秉承“尽量让生活变得有趣”的生活理念。迄今唯一自豪的地方是:所交之人,大都有可爱的一面。当然不乏混蛋之徒。而今年近三十,偶尔倚老卖老,装逼致死。如果遇到的是可爱的你的话。
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博文
(2011-05-28 13:23)
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杂谈

分类: 土根煽情

地址如下:http://weibo.com/ajiaxiaoyu

 

哎,贾小愚居然也别人注册了。当初起这名时,百度都度不到哇。

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杂谈

分类: 土根煽情

自电影《2012》问世后,天灾也频繁出现,以至于急切需要答案的人,纷纷把天灾与2012硬拉上了关系,从而产生所谓的“末日论”,为给答案寻找确立的理论根基,又纷纷从玛雅人预言啊啥的等找理论支撑。

 

关于世界“末日论”,准备找个哥们采访下,也凑巧,原本采访一人完事,碰巧另外一个在QQ上又发来勾搭的表情,反正多拉一个是一个。便出现了以下两种截然不同的观点。

 

注明下:采访书皮时,我跟他说,这是一本言谈可以不那么正规的杂志。采访泥人时,我就说是我朋友的杂志,我们开始吧。

 

书皮篇

 

贾小愚:近段时间,天灾不断,很多人为给这现象一个合理的解释,纷纷都从电影《2012》里找答案。都以为2012真的要来了。对此您老咋看?

 

书皮:人都是要死的,但是我想人死的时候都不是自己设想的那种死法,所以,有什么好怕的,该死的时候总会死,不想只做就对了(生活照旧)。

 

贾:那些不这么想的人,通常会在所谓的“末日论”里,产生过很多种复杂的心理,甚至会有一种危机感,从而会驱使他们的行为产生某种微妙的变化?

&

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分类: 土根煽情

往事就像你的旧情人,想起时不免心有余温。

             ——从旧物谈时间概念

 题记:

 

无限地扩大着自己的生命,

你等待又等待这独一无二的瞬间;

这个伟大而充满预见的时刻,

这些石头的觉醒。从深渊向着你迫近。

——《回忆》里尔克

 

往事就像你的旧情人,想起时不免心有余温。

 

当如今你孤身一人坐在柔软舒适的沙发上,四周冰冷的钢筋水泥,宛如一道无法跨越的鸿沟,将诸多原本美好的事物都生硬地拒之门外。也许在这个时刻,你会突然怀念起幼时一大伙人聚集在某个庭院里观看天上的星星,耳边响起的是爷爷在给你们讲述诸多闻所未闻的神话故事。在这个过程当中,你可能仅仅只是因为一张照片。

 

通过这张照片,会折射、引发出无数个丰富多彩的温情往事。那时,往事就像一股暖流,随着回忆之车的开动,慢慢在你心中扩散,随后充盈全身。

 

这是无数个“过去”的时间概念所给予你的内心力量。

 

 

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娱乐

分类: 土根煽情
对于伟大的张导来说,让我花一星期的烟钱(三包半的黄鹤楼)去观看他的电影(三枪拍案惊奇),我还是不肯干的。像我这个宁肯不吃饭也要抽烟的烟民,这显然毫无疑问丝毫不容置疑的是,这很不划算。但今天,我去看了十月围城。没别的理由,就冲着内心里认定它是岁末国产电影最值得期待的电影。
  
看了十月围城。哥只能说,这事干的,值了。不过在这里,哥要批评媒体几句,你渲染说啥七十分钟打斗场面。这不就是忽悠人嘛。
  
这是一部讲一批小人物及无名人士英勇赴义,又死的十分悲惨并非常悲壮的电影。不过导演并不主旋律,大多数这些小人物,并不是单纯地为了义而去。比如阿四,当那个答应下嫁给她的啊纯姑娘问他,你知道你要保护的人是谁时,阿四的回答:我不知道。只要老爷高兴就好。他只是为了老爷高兴。
  
片中的阿四,承担着一个车夫的角色。同时,也承担了电影里以小人物来渲染剧情的重任。很显然,这部电影并不是以历史的概念展开的。它只不过是借了这么一个外壳。我不知道导演是在向那些小人物致敬,还是向历史致敬。但我觉得,这是一部好电影。它说出了人性当中真实的部分。
  
对于谢霆锋的表演,哥
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杂谈

分类: 土根煽情

五绝·赠鸟人

词句犹堪读,相思一笔删。
小愚伤往事,江海挂云帆。

 

我说,我看不懂,你给我翻译下。

 

然后他翻译了下:

 

小鱼在很早以前也写过些风花雪月的东西,
这些东西至今仍是可以一读的,
但是小鱼曾经写这些东西时的纯洁,
已经找不回来了,随着他年少的相思,消失在岁月里
小鱼有些伤感,在他回想往事的时候,
随后他又释然了,
什么狗屁青春,狗屁相思,都去吧
俺小鱼乘风破浪,不信就到不了龙门关
出卖吧,我的已经不纯洁的肉体。
出卖吧,我曾经纯洁的灵魂

小愚 

 

最后这个啊,使我想起余华某小说里一句:他就啊啊啊个不停。

 

他说:多浪费精力的一件事,明明20个字可以解决的。

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(2009-03-26 21:28)
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杂谈

分类: 土根写诗

在帆影公园

 

那是一个傍晚

我们行走在夏日浮肿的肺部上

沿着笔直的人行道

穿过绿草

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文化

分类: 土根之外

四年之前五年之后:对内心的考量
——谈贾建芳及其诗歌,同时缅怀与此有关的诗歌记忆

                                                    文/欧隆痴
    四年前,我们陷入一场关于诗歌的集体意淫集体狂欢,小心翼翼地表达着关于诗歌形式、内容、修辞、象征的种种看法,仅仅两年后,便几乎集体沉寂,陷入一场针对生活的庸俗之战,再隔两年,我们旧事重提,谨慎而虔诚地谈一场关于诗歌的话题。长久以来,我们都保持着关于道德的操守关于对文字本身的忠实守护,拒绝正统拒绝流俗,我们谦虚而自我地存在着表达着,我们专事思考,不事炒作,灵感寂灭之后,便隐身、下线,在别人忧伤颓废的目光里骤然消失。我们不是朝圣者,但我们牢牢地坚守着内心仅存的有关文字的卑

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娱乐

分类: 土根煽情

看完《梅兰芳》,很自然地想起田壮壮的那部《吴清源》,然后又想起《叶问》。同为人物传记片。《梅兰芳》的导演,陈凯歌很聪敏,他放弃了展现伟人的精神世界,只是就伟人的成长历程进行深入的刻画所谓的冲突与艰辛。(也许会有人反驳我这个观点,因为很多人可能在看到梅兰芳顶着生命危险、不畏强权,拒绝为日本人演出的这段时,会觉得这是一种精神境界,但在我看来,这仅仅只是气节而已。并非精神境界。)《吴清源》的导演,田壮壮却竭力地展现伟人的精神世界,他力图在一部电影里,不单要展现伟人的成长历程,还要展现出伟人追求精神境界的“无”,很显然,他是这样干了,但没有成功,或者说没有完全成功。而《叶问》的导演,似乎对于精神境界的理解有些模糊,他让叶问在与日本人决斗时,所说的——中国的武功,讲究武德,也即是儒家思想,推己及人等那番话,就有点牵强附会了。

 

我记得最早认识“铿锵”二字,就是在初中时学一篇有关梅兰芳的文章认识的。但对于梅兰芳的具体生平,我也所知有限。而对于吴清源,除了知道是个下棋的外,更是一无所知。对于叶问,同样如此。

 

陈凯歌无疑是聪明的,因为他选择了《梅兰芳》这个题

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(2008-12-30 13:31)
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文化

分类: 土根写诗

 

——给2008

1、

过去是一把门锁

锈迹斑驳,正被打开、被肢解

一切迅速四处倒退

取出黑暗的部分,寻找

真理的烛光。如果动用全世界的

黑暗,那些光亮的存在

会不会就像你,就像2008

那么稀有,那么不同于任何年代

 

是的,是这样,你用力地向前

你将看到的,在其他时刻

我会在不同的地方看到:

不论逝者如斯,还是人生的有为法

在2009后,它们都成梦幻泡影

 

你所看到的那样,你所怀疑的那样

是一个立体,会有很多面

每一面都会有一个故事、一个世界

就像现在的我,现在的你,现在的我们

只是光线泄露了秘密?

只是哪一面才是真实?

 

2、

如果这个空间的所有事物

集体患上失忆症又或者失去了光亮

我们将拿什么寻找?当我们死去

是否面容安详?在2008

我们缓慢学习的一切,没有任何改变

我们依旧遵循一切应有的秩序

 

现在,被打开,被肢解

每一个我和每一个我们

各自存在,相互区

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(2008-12-16 00:54)

 

《每当变幻时》故事始于1997,终于2007年。在时间上,总是很容易让人想起陈奕迅的那首《十年》。而这部电影整体基调与《十年》这首歌所演绎的有着惊人的相似,都是哀而不伤。这部电影里,虽然在时间上有十年的跨度,但导演并没有就这十年的时间,进行正面的描绘,而是以阿妙的生活为故事的叙述中心而展开的一个宽泛的故事背景,从而以这个背景来映衬和对应主人公阿妙、鱼佬以及他们身边那一群混迹于香港社会底层的菜市佬们十年的人生。但对于我来说,这部电影,更多的则是演绎了阿妙与鱼佬之间的那种真实而又来来回回的爱情故事。我不想装逼。从我的角度出发,这就是一部爱情电影。
­
这部电影整体的叙述节奏:轻盈、舒缓、柔和。非常贴近我对诗歌的整体审美取向。(我煽情了)。然而在这部电影里最难能可贵的则是,它没有过度地去煽情,没
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