感君常相问,问奴何以痴。
年来又雨花重落,直把今时作旧时。
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感君常相问,问奴何以痴。
年来又雨花重落,直把今时作旧时。
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落雪飞,郢雪飞。稍许枝儿歇一回,遥看好似梅。
忆徘徊,恨徘徊。抵了如今心也灰,奈它无可追。
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第一次没有跟爸爸妈妈一起过除夕,有点担心他们是否会落寞。好在明天就能回家,还能围在一起乐呵呵地擀皮包饺子,真好啊。
年前某个夜晚——
秀才说:嫁给我好吗?
我没听清,说:你说什么?
秀才说:嫁给我好吗?
我想了想,说:你会对我好吗?
秀才瞪了我一眼:不会!
对话暂告一段落,过了会儿,秀才又说:我刚才不是随便说说哦,嫁给我好吗?
我说:嗯。
——虽然早有期待,但此时仍然觉得突然,觉得有种不敢相信的幸福。
这个人,他理性、细致、有责任感、有担当,他的智慧和学识以及认真的态度足以让我对他尊重、仰慕、信任。我相信自己的人生会因跟他在一起而更加完满。
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让人目瞪口呆的电影……除了对影片本身的推敲和理解外,更多可以引发对自我的认知——这才是永恒的命题。
和日本的《盒葬》有完全的类似处,通过梦境反应出做梦者在现实中的遭遇,他们在现实中感受到的幸与不幸,他们的欲望、苦闷、期待等等。人的情感在道德和现实中不断摇摆,唯有通过现实与梦境的比对,才能认识到更真实的自己。而了解真正的自己并不是为了强调自我的独特性——这是与西方思想非常不同——难道是为了更加肆无忌惮地生存吗?并非如此,了解自己的终极目的是“修为”。直面现实,目的不是默认现实评判标准,而是为了可以更接近道德评判标准。
欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。
致知在格物。
弗洛伊德所作梦的解析是为了让人们更清晰地了解“我”。我认为了解“我”是为了自我的升华。
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想转过身,离去。
每每有这样的冲动。
就好像因为害怕死亡明日终究会来临,所以索性连今天都不想过了。
用无所谓的态度才能直面死亡,只有这样才行吧。
天气非常寒冷。
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少年光景余多少, 不过眼前一两分。
谋事图成应已晚, 诚心悟己理当勤。
无常好似花飞落, 有幸能同子说闻。
何必他人相附和, 垂髫柳下雀成群。
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仓央嘉措的诗,在论坛上读到……
你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜。
你念,或者不念我,情就在那里,不来不去。
你爱,或者不爱我,爱就在那里,不增不减。
你跟,或者不跟我,我的手就在你手里,不舍不弃。
来我的怀里,或者让我住进你的心里,
默然、相爱、寂静、欢喜……
如果情绪不好,尤其是陷入了无法自拔的悲观情绪,就默念这首诗吧。这首诗的味道在于永恒和静谧,它让人忘却因为爱而带来的负面情绪——忧伤、嫉妒、怀疑、悔恨等等。不悲不喜,不来不去,不增不减,不舍不弃。好吧,就这样……
动动是个很好的男孩子,开朗,诚实,爱读书,又常常讲出让人出乎意料的话来。走在高楼下,他会默默走到前面帮你挡风。最近,动动失恋了,今天在chat里,大家跟平常一样说笑话,动动突然发了莫名其妙的一段话:
“思思,我们来猜拳好吗?谁输了谁就嫁给谁,我出剪刀,你出什么?”
“我想好的求婚词,可是用不到了。”
“我不想这样了。”
“那你想怎样?”
“我对你没感觉了。”
“可是我还是跟当初一样喜欢你啊。”
“可是我不喜欢你了。”
看着这样的自言自语一行行出现,我流泪了。不管是否让人侧目也好。“思思,我们来猜拳好吗?谁输了谁就嫁给谁,我出剪刀,你出什么?”这确实是动动会说的话,好像有点幼稚,可是思思为什么看不到动动的价值呢?为什么不能珍惜动动的真心呢?充满遗憾的人生,如何才能修得完满呢。
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