压抑的灵魂
压抑是佛洛依德所谓的十种自我防御机制中最基本的一种。是指一切为社会道德、宗教法律所不容的冲动、欲望，在不知不觉中被抑制到无意识中，使人自己不能意识到其存在。作为一种心理防御机制，压抑对人的心理起到一定的调节作用。但压抑是一种自我抑制行为，所以，不论是源于外部环境，还是个体自身的原因，其都带有主观强迫的性质，因此，如果不当，也会对人的心理甚至生活带来消极的影响。
《红楼梦》中有三位压抑很深的女性。
第四十五回写黛玉与宝钗的一段对话，黛玉叹道：“你方才说叫我吃燕窝粥的话，虽然燕窝易得，但只我因身上不好了，每年犯这个病，也没什么要紧的去处。 请大夫，熬药，人参肉桂，已经闹了个天翻地覆，这会子我又兴出新文来熬什么燕窝粥，老太太，太太，凤姐姐这三个人便没话
话说妙玉的“如醉如痴”
我们读不到曹雪芹后四十回的原著，所以终究不得脂批“红颜不能不屈从枯骨”的真正意义。续书写妙玉遭劫，却是读红楼的人都知道的结局。
百十二回妙玉被劫时有这样一段描写：……那知那个人把刀插在背后，腾出手来将妙玉轻轻的抱起，轻薄了一会子，便拖起背在身上。此时妙玉心中只是如醉如痴。
我们知道，妙玉是被闷香蒙住了心窍，无法动弹才遭此劫难，如果有哪怕一点点反抗的能力，我相信她也会拼了一死的。但她终究是人，闷香的麻痹作用，加上人本能的生理反应，令她在被“轻薄了一会子”的时候，非但没有产生厌恶的情绪，反而“如醉如痴”。所以，每每读到这里，我常常感叹作者对人物心理揣摩之透彻，遣词之精准。
日本电影《罗生门》（黑泽明导演）中有一个情节，写大盗多襄丸见色性起，当着女人丈夫的面强暴女人。电影很细致地表现了女人由反抗到
坏孩子，
一首好听好学好唱的歌，
一首藏着许多隐语的歌。
大人作孽子孙当
——话说迎春
“大人作孽子孙当”是小时候常听母亲讲的一句话，话意很浅，就是长辈作了孽（做了坏事），由晚辈来承当，有点类似“父债子还”的意思。
用这句话来说迎春很是残忍，毕竟，一个柔弱的女孩，不该当此承重的负担。但事实上，她的结局就是这样严酷的。
迎春的父亲贾赦是贾母的长子，袭了荣国公世职。但他为人贪财好色，为官依官作势，生活荒淫无耻，实为贾府的败类。
他贪财，依官作势，欺压百姓。最典型的例子就是与贾雨村勾结，强索石呆子的古扇，逼死石呆子。
他好色，凡贾府中稍有头脸的丫头都不肯轻易放过。最典型的例子就是强娶鸳鸯，后遭鸳鸯拒绝，贾母雷霆大发，才勉强罢手，却又花了八百两银子，买了一个十七岁女孩子嫣红，收在屋里。
迎春的婚姻为其一手造成，期间，曾遭贾政的反对，但他一意孤行，终使“金闺花柳质，一载赴黄粱”。
在迎春不到一年的婚姻生活中，一直纠结着“五千两银子”。这五千两银子究竟是怎么回
宝钗之“时”
《红楼梦》第五十六回的回目是“敏探春兴利除宿弊，时宝钗小惠全大体”，作者用“时”形容宝钗，可谓恰如其分。
“时”为何意？按《辞海》的解释，“时”有合于时宜的意思。何为合于时宜？就为人而言，就是懂得进退合时行藏有度。纵观宝钗，其思想行为，无不按时以动合于时宜。
宝钗的“时”，首先表现在善于迎合。第二十二回写贾母为她过生日，问她喜欢吃什么菜，看什么戏时，写道：“贾母因问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之食，便总依贾母往日素喜者说了出来。贾母更加欢悦。”接着写看戏，写她点了《西游记》，果然“贾母自是欢喜”。三十二回写金钏自杀，宝钗立马去见王夫人。书里这样写：“宝钗听见这话，忙向王夫人处来道安慰。”接着，写她宽慰王夫人，迎着王夫人的心理说金钏不是自杀的，并拿出自己的衣服给金钏装殓。类似的情节，如十八回元妃省亲时“绿蜡”之典的运用；
最没有幸福感的女人
——再说赵姨娘
在《红楼梦》中，幸福指数最低，最没有幸福感的人当是赵姨娘。
黛玉幸福感的缺失主要是因为幼失恃怙寄人篱下而导致本体安全感的丧失；那么赵姨娘又是为什么呢？我们知道，作为一个社会的人，幸福感的高低受到他心理参照系的重大影响。赵姨娘幸福感的缺失，正是她作为贾府这个小社会中的一员，在与其他成员——尤其是与王夫人、贾宝玉、王熙凤的比照中，看到了自己与他们之间的巨大差距，从而使她原有的自尊受到了创伤，而使幸福感大大降低。
赵姨娘之所以会在比照中受到创伤，是因为她没有摆正自己的位置，漠视了她原来的身份。换言之，是她的心态出现了严重的偏差。我们不妨设想，在赵姨娘还没有升为姨娘之前，和其他的丫头一样，她也是天真烂漫的。或许，她也曾做过许多不切实际的梦，但丫头的身份并不使她敢有太多的非分之想。有一天，时
黛玉为什么喜欢刻薄人
许多读者都不喜欢林黛玉，因为她的小心眼，爱刻薄人。那么，林黛玉为什么专爱使小心眼，刻薄人呢？纵观她的生活轨迹，分析她的心路历程，我觉得是因为她太缺乏幸福感。缺少幸福感的人，心胸往往变得偏狭，于是，爱钻牛角尖，小心眼，刻薄人……种种令人厌烦的行为就会不自觉地表现出来。
那么，一个生活在侯门的小姐，何以缺乏幸福感呢？这得从她的经历说起。
黛玉缺乏幸福感，最初是由于她的体弱多病。第三回“林黛玉抛父进京都”这样写：“黛玉道：‘我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断……’”我们可以想象，一个从会饮食起就常年吃药的孩子对于药物的心理恐惧。良药苦口，即便是成年人，常年服药也是一件痛苦的事，何况是一个孩子。一个常年服药的人，可能未必意识到这是一种不幸，但每逢吃药时，肯定会表现出一种习惯性的恐惧。渐渐地，这样的恐惧积压在心里，幸福感难免缺乏了。
但黛玉缺乏幸福感，主要的原因是母亲和父亲的相继离世，最后不得不寄人篱下
打狗为何不看主人面
——关于赵姨娘的一点疑惑
虽说妾的地位低下，但既做了妾，说起来也是“半个主子”，按邢夫人的说法，封了姨娘，“又体面，又尊贵”，倘或“生下个一男半女”，就和她“并肩了”。（见四十六回）
可是赵姨娘做了姨娘生了一男一女后却似乎一点没有“半个主子”的体面和尊贵，贾母王夫人可以骂她，王熙凤也可以骂她，六十回甚至梅香拜起了把子来。
按说，赵姨娘是贾政的妾。由于贾母的偏爱和有一个王妃女儿的缘故，贾政作为次子却成为贾府的核心。贾政的妾，假如我们把妾比喻为一件东西，那么就是贾政的一件活宝。按常理，别人的宝贝，即便在另一人眼里可能一文不值，但出于礼貌和尊重，也不该去轻薄，何况对贾政。
再者，赵姨娘是探春的母亲。虽说探春只叫她姨娘，但终究是母亲的事实是谁也抹不去的。王夫人的疼爱，加上自己的才能，探春在贾府众姐妹中的地位相当突出。王熙凤尚且对她另眼看待，何况那些丫头婆子。探春的心里何尝不希望
人心不足蛇吞象
——话说赵姨娘
除非用政治家的眼光，站在阶级斗争的立场来读《红楼梦》，否则，我是绝不同情赵姨娘的；再说，以阶级成分来划分，赵姨娘虽只是“半个主子”，多少也沾了主子的边，即便其出身如何低微贫寒，终究也该归入剥削阶级。文革那阵子，有多少出身低微的“小老婆”被划入在被剥削阶级的阵营里了？有读者将赵姨娘的遭际归结为阶级地位低微，我以为甚不恰当的。
赵姨娘的问题在于她对现状的不满足。俗话说，人心不足蛇吞象，以此形容赵姨娘一点不为过。因为不满足，赵姨娘的心里总是不平衡，因为不平衡，就总想滋事生非以引起别人的关注，因为总是滋事生非，又总惹得人人嫌弃。于是，她的生活也就陷入了一个万劫不复的境地。
其实，如果她能正视自己，平衡心态，何至于此呢？甚至
做了一回流监
今年的高考有点特别，大概是因为苏北经验无孔不入，今年高考的人事安排非同以往的任何一年。监考大调防，除工作人员和流监，所有考点的监考都来自其他学校。得益于此，我做了一回流监。所以，高考的三天，遇到熟悉的调防过来的监考，每每被艳羡一回，以至于自己真似交了什么好运，沾沾自喜起来。
但随后发现，其实，流监相对于监考来说固然轻松，却也未必尽如人们所预见的那样赛神仙的。比如，如果遇到天热，坐在走廊里，也是暑热难当的，在教室监考，却至少有电扇解暑；而当遇到天阴，大风，像这次一样的风雨大作，那也会冻得半死，谁会想得很周到的带上一件大衫呢？再比如，按照惯例，刚开考，监考老师一般是不会解手的，流监可以利用这个时间放松放松。据老流监说，以往流监都是在开考十五分钟后到位的。可是，这次却似乎例外，我和楼上的小张几乎没有得到这样的机会。几乎每场考试都是一样，开考铃声才停，就有近乎尖利的找流监的声音传出……搞得我们近乎神经质起来。后来一交流，大家似乎都有类似的遭遇，于是不得不慨叹现在的老师是不是都得了前列
